弘揚鄭成功“成功文化”精神 促進兩岸同胞心靈契合

2024年，對于熟稔閩台曆史的同胞們都知曉，就在400年前的今日，大陸美麗的寶島台灣島被荷蘭殖民者侵占。但是更為重要的是同樣在這一年，我們偉大的“民族英雄”鄭成功誕生了。凡是在台灣長大的80後90後的台灣同胞，都一定讀過《鄭成功傳記》，在中國小課堂上亦可學習到鄭成功開台的曆史，特别是來到“府城”台南走訪“安平古堡”和“赤崁樓”等古迹時，“安平古堡”裡頭就有一尊寫着“民族英雄”鄭成功的銅像屹立不搖着豎立站那裡。今日筆者有幸來到閩南地區發展，當走進廈門鼓浪嶼鄭成功紀念館、走訪泉州大坪山鄭成功公園，都重新領略到我們“民族英雄”鄭成功的偉大事迹和偉大足迹。

衆所知周，習近平總書記曾經在福建省工作長達17年半。在1997年，時任中共福建省委副書記的習近平同志，在福建泉州舉辦的紀念鄭成功收複台灣335周年大會上發表重要講話時指出“鄭成功的光輝名字是與愛國主義精神緊密聯系在一起的，這種崇高的愛國主義精神是中華民族酷愛自由、反對民族壓迫、富于革命鬥争精神的生動展現。鄭成功收複台灣，為祖國統一大業樹起了一面光輝的旗幟。”而截至今日為止，福建泉州和廈門等與鄭成功有關的城市，都會定期舉辦紀念鄭成功的活動，比如廈門市思明區自2010年起，年年舉辦的“鄭成功文化節”，包含從信俗、文化、學術、采風和旅遊等多面向進行，核心意涵就是希望讓兩岸同胞共同認識和傳承鄭成功的“成功文化”精神。事實上鄭成功的“成功文化”精神，結合鄭成功其人其事的偉大事迹，在此也讓我們真正從“成功文化”的核心精神來一一解析。

第一，“成功文化”精神展現忠貞愛國，維護國家統一的愛國主義偉大精神。這就得從鄭成功的忠貞愛國主義精神談起，鄭成功自小天資聰穎，15歲中秀才，21歲進南京國子監讀書深受儒家忠君愛國的思潮所影響，1644年滿清入關，1646年清兵入閩，隆武帝于汀州被俘，絕食而亡。鄭成功父親鄭芝龍徑自率部傳回安平，決定向清軍投降，鄭成功苦谏不成，憤而與父親鄭芝龍決裂，并且寫下《焚衣詞》以明志：“昔為孺子，今為孤臣。向背去留，各行其是，謹謝儒服，惟先師昭鑒。”至此投筆從戎，決意起兵抗清。這就是鄭成功“焚衣明志興旗抗清”的忠貞愛國和盡忠報國的偉大精神。

即便後來清朝康熙年間施琅攻台後将台灣納入清朝版圖，康熙皇帝還是對于鄭成功的忠義氣結給予高度評價和肯定，并于康熙39年(1700年)下诏書，曰“朱成功系明室遺臣，非朕之亂臣賊子，敕遣官護送成功及子經兩柩歸葬南安，置守冢，建祠祀之”。明末清初的大思想家黃宗羲，更頌揚鄭成功“自緬甸蒙塵以後，鄭氏以一旅存故國衣冠于海島，稱其正朔”。而鄭成功不僅忠貞愛國奉明朝為正塑，他最為人稱道的莫過于是于1662年驅逐荷蘭人，将台灣複歸于大陸領土之内，為維護國家統一的偉大精神傳承至今，就連張學良将軍也給予高度評價稱“豐功豈在尊明朔，確定台灣入版圖”。

第二，“成功文化”精神展現反對西方帝國主義殖民霸權，捍衛民族尊嚴的偉大精神。我們知道大陸近代曆史是一部民族的悲歌史，在晚清時代1840年因為西方列強的船堅砲利，以及滿清政府的腐敗無能屢敗屢降之下，讓我們神州大地淪為“半殖民半封建”的社會，是以舉凡清末各個大員們遇到西方列強時，清史電視劇中最常演的就是提出“交涉”，但在“交涉”之後的下一步就是割地賠款簽訂各種“不平等條約”，即使清末再有氣節忠義肝膽有勇有謀的愛國将領們都有種時不我予的感慨。但是，我們偉大的民族英雄鄭成功卻與清末懦弱的滿清政府有着極大的反差。

1661年，鄭成功率領大軍從金門料羅灣出發，在曆經兩場海戰和三場陸戰後，擊敗了當時擁有“海上馬車夫”之稱的荷蘭殖民者，最終于1662年驅逐了荷蘭殖民者收複台灣，是以筆者永遠記得1662年2月1日(永曆十五年十二月十三日)這天，荷蘭殖民者揆一在投降協定書上簽字。這标志着大陸寶島台灣重回祖國母親的懷抱，這是中華民族曆史上首次反對外來侵略成功的典範，捍衛了我們中國主權和領土的完整，具有極大的曆史意義。這不僅展現了直接擊毀西方殖民的霸權主義，更捍衛我們中華民族的尊嚴。晚清抗日保台愛國詩人邱逢甲也對鄭成功給予高度評價，他評價道：“由秀才封王，主持半壁舊河山，為天下讀書人頓生顔色；驅外夷出境，開辟千秋新事業，願中國有志者再鼓雄風。”是以作為新時代的兩岸青年們，都應該共同學習鄭成功“成功文化”的精神，在新時代中開辟新事業，弘我中華雄風。

第三，“成功文化”精神展現閩台文化融合信仰根源，激勵後進愛拚才會赢的偉大精神。2024年的今日，鄭成功如今也已經神格信俗化，鄭成功的“成功文化”精神傳遞至今，在閩台兩地都有衆多的延平郡王祠和宮廟，如今鄭成功更被廣大台灣同胞尊稱為“開台聖王”，台灣的延平郡王（鄭成功）信衆衆多。

鄭成功信仰長期存在于老百姓心中，信仰具有群眾性和廣泛性。而流傳于台灣民間的鄭成功故事更是被廣泛傳承下來，比如新北市莺歌區的地名就是與鄭成功的民間傳說有關，要是住在鷹歌的台灣同胞都知道，鷹歌北面山脈斜坡有一顆如鹦巨石，被稱為“鹦哥石”，“鷹哥石”、“莺哥”。傳說此奇石長吐霧食人，而當時鄭成功領軍經過此地時，被蔽天瘴氣所阻擾，迷人去路，士兵被食，于是鄭成功遂指揮士兵開巨炮轟斷莺歌石的頸部，瘴氣散去，軍隊才得以繼續前進。時至今日，台灣民間對于鄭成功的傳說故事和信俗信仰都已經深植于台灣老百姓之間，如今也已成為台灣一支重要的通俗信仰，細數全台共有三百多間與鄭成功有關的宮廟，加上爐會、神明會不勝枚舉，信徒也有數百萬之衆。由此可知，鄭成功不僅收複台灣，帶動了閩南人向台灣移民，有力地推動了閩南方言、民俗、信仰等閩南文化在台傳播，促進了海峽兩岸文化的融合發展，而透過鄭成功的信俗文化，也印證了兩岸同胞“血濃于水”的深厚情感，更激勵我們後人愛拚才會赢的偉大包容精神。

最後，以此文紀念鄭成功400誕辰四百周年，我們兩岸同胞不僅不能忘記鄭成功收複台灣的這段曆史，最為重要的是要共同弘揚和傳承鄭成功的“成功文化”精神，讓“成功文化”精神植根于兩岸同胞之間，進而促進兩岸同胞之間的心靈契合。

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作者 羅鼎鈞 台灣青年

責任編輯：左秋子