如何獲得幸福人生？我們可以從《兌卦》得到有益啟示。兌卦，上兌下兌。兌為悅，兌卦是講幸福之道的專卦。
初九，和兌，吉。《象》曰：“和兌之吉，行未疑也。”初九是兌卦首爻，陽爻居剛位得位，象征位正力強，卻甘居最低位，不與不得位的九二争強，沒有不服柔弱不得位的六三，默默地在最低層支援九二和六三，共同組成内卦兌，兌為悅，就像兄弟姐妹和睦相處，其樂融融，這就是和兌。《道德經》說：“上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”初九爻就具備水的這種高尚品質。和兌，就是“上善若水”。 “行未疑也”，結伴同行，心心相印，不會互相猜疑。
九二，孚兌，吉，悔亡。《象》曰：“孚兌之吉，信志也。”九二剛爻居柔位中位，雖中不正，表示柔中帶剛，九二同樣要服從不得位的六三，情願居六三下面，也要真誠地與下面得位的初九交流溝通，而不居高逞強，這樣上下團結，皆大歡喜，叫“孚兌”。這樣也不會留下悔恨。“信志也”，就是誠信之心。
六三，來兌，兇。《象》曰：“來兌之兇，位不當也。”六三爻是陰爻處在陽位上，不中不正，六三又乘剛為險。 《系傳》說：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”六三時位，就是《系傳》說的這種情況。如果一個人寡德低能，又想不勞而獲、坐享其成，這就叫“來兌”，結果肯定是很危險的。
九四，商兌未甯，介疾有喜。《象》曰：“九四之喜，有慶也。”九四陽爻居陰位不當位，本就力量不強，與初九無應，想往上與上六陰陽相悅，但九五擋在前面；想往下與六三陰陽相悅，六三早已與九二陰陽調和。九四面臨左右為難，無所适從的局面，叫“商兌未甯”。九四象征一個人勢單力薄，又處在人生十字路口，何去何從，難以抉擇。這時應該如何做？要“介疾有喜”，就是避免用不正當方式競争的弊端，而要通過自己的德行，用公平競争的正當方式來競争，就有喜了。《象辭》說“九四之喜，有慶也”，意思是九四能通過正當方式，就有喜慶。
九五，孚于剝，有厲。《象》曰：“孚于剝，位正當也。”“孚于剝，有厲”，誠信被剝奪了，也就是沒有誠信，這是有危險的。九五至尊，位高權重，若無誠信，任所欲為，這是有危險的。唐玄宗強占兒媳楊玉環就是“孚于剝，有厲”，最終馬嵬坡賜死楊貴妃，盛唐由此衰落。“位正當也”，是說九五爻又中又正，地位顯赫。子貢問孔子：“貧而無谄，富而無驕，何如？”子曰：“可矣，未若貧而樂，富而好禮者也。”如果“富而不好禮”，也是九五“孚于剝”，是危險的。
上六，引兌。《象》曰：“上六引兌，未光也。”上六爻是全卦的最高一爻，說明整個喜悅已經到頭了。上六是陰爻居柔位，得位。第六爻與第三爻才是一對，但六三爻是陰爻，與上六無應，是以，上六憑權勢引誘下面的九五陽爻相悅。上六爻好比一個女上司，與自己的丈夫（第三爻）無感情，引誘身邊的男人（九五）互相取悅，内心不夠光明。是以《象辭》說：“上六引兌，未光也。”曆史上，武則天就是“上六引兌”。
人生一切努力的目的在于追求幸福！學習《兌卦》，建立幸福人生！