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1958年，四川知名惡霸地主劉文彩的墳墓被盜。其入土多年的屍體遭到群衆鞭屍，随後被棄屍荒野。而在事件發生之後的第四天，人們發現，已經為其守墓十年的守墓人自殺而亡。
不少人都表示，那位守墓人多半是因為劉家墳墓被盜無顔再苟活，是以才自殺謝罪。
劉文彩
劉文彩到底做出了多少惡事，竟然遭受了群衆的“鞭屍”？為何守墓人會在發生此事件後選擇自殺呢？
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出身豪門
1958年地主劉文彩墳墓被撬，屍骨被棄荒野，10年守墓人四天後自殺
劉文彩，1887年出生于四川大邑縣的地主家庭之中。作為明朝年間移民四川的大家族，劉家在四川有着十足的勢力。劉家作為四川地區的世家大族，家族内部勢力龐大。
自入川之後開始，劉家遞傳7代後，共留下了劉公晶、劉公敬、劉公贊三位傳人。，其中劉公敬有一子名為劉湘，乃是民國時期的川軍著名軍閥，獲得了最終四川内戰的勝利。
劉湘
而劉公贊的四子便是劉文彩。他還有一位更加有名的六弟，正是被劉湘擠到西康地區發展的川軍軍閥劉文輝。
出生于這樣的世家大族，劉文彩可謂是享盡了富貴。尤其是在混亂的民國時期，劉家憑借着劉湘、劉文輝成為了四川地區最豪奢的家族。
1921年，劉文輝就任川軍旅長，駐守宜賓。劉文彩作為哥哥，很快被委任為研究公司局長護商處長等一系列職務。這些職務，說穿了就是劉文輝作為地方軍閥，為家族撈取民脂民膏而賦予兄長的合法依據。
劉文輝
随着劉文輝一步步登上四川的權力中樞，劉文彩也被提攜起來，成為掌控四川部分地區群眾生死的活閻王。
自1928年劉文輝就任四川省主席後，劉文彩的官位得到飛速提升。在弟弟的幫助下，劉文彩很快便掌握了以宜賓為中心的川南地區80多個區縣的财權和部分軍權。在彼時，甚至有人将其稱為“川南王”，以彰顯他在四川地區的權勢。
很快，劉文彩便開始利用兄弟賦予的權力，對川南群眾進行了大規模的傾軋。為了能夠多撈錢，劉文彩開始大肆設立交稅項目。宜賓地區的群眾日常的交稅稅種足有40餘種，除卻全國各地都有的正常稅種外，劉文彩創造性地提出了“懶捐”、“樂捐”、“廁所捐”、“鋤頭捐”等一系列無厘頭的稅收。
其中“懶捐”，是指劉文彩強迫宜賓地區的群眾種植鴉片。一旦有人出于各種原因，沒有按時按量種植鴉片，劉文彩便會以原定收成數額為标準，收取農民們的“懶惰稅”。而“”樂捐”，則是指他強征群眾進行公共交通路線的建設。在建設完工後，他不僅不向勞工們支付報酬，還要以“工程完工，是件大喜事為由”，向勞工們征收賦稅。
作為川南稅捐的總負責人，群眾們即便再是不滿，也無可奈何。在這樣的極端征收情況下，宜賓等川南地區的賦稅一路飙升，甚至一度達到了晚清時期的20餘倍。
劉文彩除卻在稅捐名目上巧施手段外，還會提起進行稅款的征收。在姜文電影《讓子彈飛》中，曾經有這樣一個橋段：前往川南鵝城上任的主角團夥為搜刮鵝城錢财，進入到了城中。結果師爺在一番查探之後，才發現鵝城的賦稅已經被此前上任的官員收到了90年之後。
雖然這段橋段為了藝術效果，進行了一定的誇張。但在彼時的四川地區，确确實實存在提前收稅的情況。
而劉文彩作為主管稅收的官員，正是其中的佼佼者。在他的不懈努力之下，有的群眾一年之内便能完成10餘次稅款的繳納。1932年時，宜賓地區的群眾賦稅已經被提前征收到了1957年，足足預征了25年之久。靠着這樣的瘋狂手段，劉文彩一年便能夠從宜賓一城撈取上千萬兩白銀的收入。
1933年，因為在與劉湘的内鬥中失敗，劉文輝敗退西康。作為兄長，劉文彩自然也不可能再如往日一般在宜賓逍遙法外。眼看自己即将離開宜賓，劉文彩心中再生毒計。
他動用自己手下的川軍部隊，對宜賓群眾進行徹底的大搜刮行動。通過下發“關門即槍斃”的指令，讓士兵們公然劫掠群眾财富，為自己撈取了幾百萬和幾十船貴重物品。
劉文彩壞事做盡，除了搜刮百姓們的民脂民膏外，他還做了那些傷天害理之事？為何這樣一個人，還有人願意為他守靈十年，甚至自殺追随呢？
罪孽深重
1958年地主劉文彩墳墓被撬，屍骨被棄荒野，10年守墓人四天後自殺
1933年，劉文輝因為在與劉湘的争鬥中失敗，退走西康。其兄長劉文彩也失去了此前職務，回到了老家大邑。
因為出自同一家族，劉文彩雖然失去了此前的官位和權勢，但卻沒有受到劉湘的任何懲處。甚至就連那些通過各種手段非法搜刮的民脂民膏，也得到了劉湘的承認。
帶着巨額資産回到家鄉後，劉文彩迅速成為當地巨富。通過手中的錢财和其家族的權勢，劉文彩以各種手段飛速收購當地百姓的農田。在“霸野田”、“買飛田”、“吃心田”等手段，劉文彩飛速擷取了上萬畝的良田。
這些農田或是他利用權勢，以野田為名義強行霸占；或是通過錢财，強行與土地所有者重訂契約，将租戶手中的田收走；或是通過将被人的田包圍孤立，切斷他人農田的水流，讓别人自動轉讓……
在這樣層出不窮的手段下，劉文彩很快便積累起了萬畝良田，成為了四川最知名的大地主。而靠着這樣雄厚的經濟實力，劉文彩私下裡組織了一夥以黑幫成員為核心的“協進社”。這夥匪徒人數衆多，手中武器精良，号稱十萬之衆，上萬杆槍。在成都周邊的的10餘個區縣境内，遍布劉文彩的打手，遭受他的控制。
靠着手中的金錢和打手，劉文彩無惡不作，對四川人民進行了慘無人道的剝削。建國之後，大陸甚至專門為其建設了一個罪證陳列館，出身四川的陳毅元帥更是親自為陳列館命名。在陳列館中，劉文彩毆打農民，肢解無辜群衆，強奸婦女的罪證比比皆是。其百種大小罪行都被銘刻在文物《百罪圖》之上，供所有參觀者查閱。
除卻對農民的壓榨侵害之外，劉文彩作為大地主還是位堅定的反革命分子。作為大軍閥的家屬，他堅定地站在反動陣營一側，對我黨進行過瘋狂的打擊。
在稱霸宜賓階段，劉文彩動用手中的川軍，對主導抗捐貨活動的我黨叙府（宜賓古稱）區委書記和縣委候補書記展開屠殺。在這次行動中，除卻兩位上司人被屠殺外，共有400多位參與抗捐行動的共産黨員和無辜群衆，被其絞殺緻死。
1931年，劉文彩帶人抓捕了正在開會的四名宜賓縣委組織成員，以及一名省委特派員。将其全部槍殺。因為其中一位幹部，打入了劉文彩的手下，正在其手下“航務處”工作。這位大地主竟然命人将這位烈士開膛破肚，以“沒有良心”為由，将烈士心肝取出分食。
解放戰争期間，劉文彩仍舊烈性難馴，對負責解放事業的我黨川西南武裝委員會成員發動襲擊。因為内部消息洩漏，劉文彩帶着自己手下的地主武裝突襲了委員會現場，将負責此事的委員會主任以及延安方面派出的連長朱漢英等十餘幹部一起殺害。
而這僅僅是其罪行中的一部分，遠非全部。如此一位罪大惡極，劣迹昭昭的惡霸地主，為何會有人願意為其守墓十年呢？甚至在墳墓被撬後還不惜自殺謝罪？
這其中到底有何隐情？
瑜不掩瑕
1958年地主劉文彩墳墓被撬，屍骨被棄荒野，10年守墓人四天後自殺
劉文彩作為一個典型的惡霸地主，能夠擁有一位忠心守墓十年的守墓人，與其人生晚年的行為脫不開幹系。
在劉文彩晚年，他曾經出資為大邑縣修建了一所學校，對某些家庭貧苦之人進行了一定的救濟。而守墓的老人，便是當年被其救濟的一個。盡管在外人的眼中，劉文彩确實是個十惡不赦的地主惡霸，但對守墓老人而言，卻是改善了自家生活的大恩人。
是以，在劉文彩因為患病去世後，這位老人便堅持為其守墓。1958年，全國範圍内出現了一股以階級鬥争為綱的風潮。無論是城市的勞工還是鄉村的農民，都将階級鬥争運用到了生活的方方面面。
在這樣的思想指引下，很快大邑縣的百姓們又回憶起來那個死了僅僅十年有餘的大地主、大惡霸——劉文彩。因為是解放之前病故，是以劉文彩本人逃脫了群眾和黨組織的揪鬥。重新回想起此事，當地百姓不由得怒不可遏。其中一些激進分子，甚至産生了 “開棺鞭屍”，順便清理其随葬物品的打算。
說幹就幹，很快衆人就來到了劉文彩的墳前，開始用各種工具刨墳掘土。守墓老人在發現衆人的異動後，當即出現試圖勸說衆人停下手中的動作。但面對激動的群衆，守墓老人哪裡可能成功阻止他們。
衆人很快将老人控制起來，繼續挖掘劉文彩的墳墓。很快，劉文彩的墳墓便被衆人挖開，其中陪葬的珍貴物品也顯露出來。在場衆人頓時新生警惕，各自胡亂拿了些東西，便匆匆離開了現場。
看着被掘開的墳墓，守墓老人心中萬念俱灰。因為知道于事無補，在事後他默默一人回到家中。四天之後，當地百姓發現這位老人已經在自己房中自殺。在了解了事情的前因後果後，當地百姓猜測守墓老人很可能是因為沒能守護好劉文彩的墳墓，認為自己沒能盡到自己的責任，因而自殺謝罪。
可劉文彩真的值得這位老人如此做嗎？
在守墓老人看來，答案顯然是值得的。在他的眼中，劉文彩并非是一個殺人不眨眼的地主惡霸，而是一個拯救了他，做出了許多善舉的好人。實際上在上世紀90年代，這樣的認識甚至開始在大邑流行起來。
1998年，廣州報紙之上一篇名為《劉文彩暮年辦學及其是是非非》的文章出現，一時間引起了全國群衆的關注。在這篇文章中，作着着重闡述了劉文彩萬年捐助學校等“善舉”，試圖證明劉文彩并非一個罪大惡極之人。
為了讓人信服，不久後該作者甚至還創作了長達25萬字的書籍《劉文彩真相》，試圖重構大衆心中的劉文彩形象。
劉文彩莊園
大邑當地的某些人，為了地區經濟的發展，也開始大力宣揚與劉文彩相關的内容，試圖将其打造為當地的文化旅遊名片。
難道劉文彩真的是個好壞參半之人嗎？答案當然是否定的！我們看待劉文彩，必須要從人民的利益角度出發着眼。雖然不可否認，在人生晚年，他确實做了一些好事。但相比于他的罪孽而言，這些都不過是杯水車薪而已。
更何況，他捐獻學校的金錢，資助貧農的物資，哪一個不是他當年剝削群眾所得。将從群眾身上掠奪的東西再還給群眾，這也叫做善事嗎？守墓老人礙于認知水準受限，将劉文彩視作為恩人不算奇怪。可大邑人民，乃至全國人民難道都無法認清劉文彩的真面目嘛，恐怕并非如此。
而那些刻意為劉文彩“改頭換面”之人，又究竟包藏着怎樣的禍心呢？我想也不必多言。
作為地主惡霸的代表，劉文彩終将被釘在曆史的恥辱柱上，無論是誰打算為其翻案，中國的有識之士都不會答應，曾經遭受他壓迫荼毒的共産黨員和群眾也不會答應。
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