白話解堪輿倒杖訣.一卷.唐.謝和卿撰 二
堪輿倒杖訣秘訣一
地理千經萬卷書，陰陽二路使人迷。神仙真訣無多語，口授心傳腹記之。
自古祖師藏此訣，如今小子露玄微。得文得訣無餘法，盡在其中三十詩。
解曰:地理之術，多有假借先賢名目，各立已見，編注千經萬卷，使人迷惑。不審陰陽二路之源流，不察星辰卦座之真僞，口授心傳，不過個字及深淺，乘生氣也。
倒杖二
陰陽倒杖若能明。開井放棺一葬成。從曉标竿深與淺，休離後接與前迎。
接迎若誤難榮旺，順逆如差有廢興。學者若明饒減法，當從脈路認來情。
解曰:陰陽倒杖者，非銅杖也。先看來脈順逆，後察上分下合，中閑止處個字，方合倒杖正法也。
細辨明陽暗陰二路之說，乃合葬口正路之分，看他是陰用陽受，是陽用陰成，再詳左右前後，細細看定止聚之處，卻将标竿立住，接得生氣，十有九成矣。
點穴三
大凡點穴看上下，先從頂上分個字。然後随水脈如繩，三合送到穴中住。
上無分水下無合，入穴糊塗名曰假。真詳來路要分明，水止脈盡方是穴。
解曰：大凡點穴者先看來龍，上有送龍為分，下有盡龍為合，中有正龍為個字界限。大小、八字、分合、湊聚、止凝之處，謂之真穴。
若無分有合，來而不明；若有分無合，結而不聚；若上無分，下有合，合水交會，可作一虛之意。此論詳在平洋也，正謂三合三分，見穴土乘金之義也。
陰從天降氣須浮，饒減之中造化深。交氣中閑如露脊，節包硬塊并為陰。
獨陰劍脊如蔥尾，兩股鰕須抱在心。開井放棺如會得，若明升降值千金。
解曰:陰脈者，來龍形勢有劍脊、節包硬塊，似乎覆掌，其氣自上生下，宜架折，兩邊必要有鰕須水交合抱住，中閑個字氣不走，為之交姤之處，乃合真穴。若無此等形勢，即是假也。
三陽五
陽氣元來地上升，下頭生上是真形。或窩或仰分消息，前縮迎棺有重輕。
若見純陽其脈隐，當從地氣上升騰。縱尋珠乳應沈細，迎接工夫請講明。
解曰：陽脈者，來龍形勢似伏窩柔軟仰掌之形，其氣從下生上，宜正求而沈葬，謂之陰作也。兩邊必要三隐三伏三窩，搖搖擺擺尋乳求窩，乃合倒杖真氣也。
親倚六
入穴先看水到頭，八字分來個字收，細認陰陽分厚薄，親前倚後有來由。
厚處取用為生氣，薄處舍之死處休。多少真龍并真穴，墓中空葬巳千秋。
解曰:後倚者，是送龍從大八字分下來的是也。前親者，是兩水交合，中閑個字抱住，是生氣也。又詳分陰分陽，知厚知薄，明軟硬，曉生死，跳出死氣，挨定生氣，乃合倒杖法也。
陽來須要受陰胎，陰若來時陽内栽。若是純陽純陰取，空将葬法穴中埋。
陰陽純處名為死，要借陽噓陰吸回。到此若然差下了，恰如枯木望花開。
解曰:此乃龍穴極言。若是陽脈來龍，看何邊水，暗放棺要減一二分，抱過陰處，乃借陰氣一吸，其氣方生，正是陽來陰作也。
若是陰脈來龍看何邊水明葬法，要饒一二分，抱過明處，乃借陽氣一噓，其氣方生，正是陰來陽受也。若是純陰，美女無夫，純陽，好兒無婦也。