你看過萬玉綱老師編著的《楊澄甫85拳架行拳走架進階》（2022年9月版）一書嗎？筆者獲此書兩年來，幾乎每天都在翻閱、默識、揣摩。如果你能潛心鑽硏進去的話，這對你入門引路、走架進階、提高拳術水準定會大有脾益。特别是書中“第二章體用解讀”和“笫三章進階修練”，筆者覺得越讀越有味。從心悟到體悟，由默識到揣摩。有骨頭有肉，不僅要吃肉（動作規格），重要的是啃骨頭（理論和法則）。譬如“全身放松”，松什麼，怎樣松？“用意不用力”，用什麼意，不用什麼力？作者解讀分析的一清二楚，使人耳目一新。
本文僅就“用意不用力”的身證體悟與大家交流以享拳術之趣。許多拳友都知曉“心靜體松”和“用意不用力”是太極拳的重要法則，因為這關系到太極拳内勁的結構力和整體力的形成。大極拳作為内家拳術，具有神奇的威力和無窮的奧妙。其功用慨括的講，用于技擊，需要練成内勁，追求“以柔克剛，四兩撥千斤”的功夫。用于養生，需要強身健體、追求“益壽延年不老春”的心願。
凡由名師言傳身教的拳友們，對于“全身放松”和“用意不用力”都有不同程度的了解和踐行。楊氏太極拳宗師楊澄甫講：“練太極拳，全身松開，不使有分毫拙勁。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。久久練習，則得真正内勁。即太極拳論所雲：極柔軟，然後極堅剛也。”此論講明了“用意不用力“的法則和目的。
關于“全身放松”，筆者曾閱讀過46篇有關拳家的理論文章，感覺含義基本相似。對其實質和具體實踐講的不夠透徹，不夠明白，切不易行之。對此，萬老師提出了新的理論，全身放松就是“松開頂勁”。所謂“頂勁”就是人類為對抗地球引力而保持身體平衡運動所産生的一種勁力。它與地球引力是方向相反、上下對拉的互争關系。比如，嬰兒出生時，頂勁是不完整的。常言道“三翻六坐八爬一歲走”，才逐漸形成了完整的頂勁（骨撐勁），具有了調節身體平衡的行為能力。同理，宇航員在空間站，因為處于失重狀态（地球引力為零），也就失去了頂勁，是以随時會飄起來。傳回地球後，要被從業人員擡着才能出倉，因為在太空失去的頂勁還一時恢複不了，站不起來。筆者認為這就是人類“頂勁”的本源。至于“松開頂勁”，萬老師講“是通過減少頂勁來打破身體原有的平衡狀态而導緻身體姿勢變化，進而建立新的姿勢和平衡狀态。”這句論斷中的關鍵點是“減少頂勁”就是“松開頂勁”。松開頂勁時，身體内部結構應該是骨節松開、筋腱繃起，姿勢肌收縮，運動肌不用力的狀态。
作者引用了西南醫大徐洋專家的觀點，徐洋從解剖學和生物力學原理出發，論證了太極拳習練與肌肉鍜煉的關系。他認為肌肉分兩類，姿勢肌和運動肌，其功能大不相同。姿勢肌（紅肌）緊貼人體骨節，而其外層是運動肌（白肌）。當松開頂勁時，姿勢肌是緊的，運動肌是松的。姿勢肌具有抗重力、耐疲勞、反應快的特性。運動肌具有爆發力而不耐疲勞的特性。徐洋論證了“太極拳的站樁和慢練（動樁），參于運動的肌群主要是姿勢肌，這非常有利于國術技擊。”筆者認為這就是太極拳練勁不練力（拙力）的科學解讀。
萬老師認為松開頂勁隻是一種手段，最終目的是使重力勢能和彈性勢能轉化為動能進而形成内勁。他總結為：通過下颌内收、脖頸後撐以改變頸曲；通過含胸拔背、沉肩墜肘以改變胸曲；通過命門後撐、松腰落胯以改變腰曲；通過骨盆前兜、尾闾前收以改變骶曲。還有四肢的似曲非曲、将展未展和屈伸折疊的狀态，這些都是“松開（減少）頂勁而建立的一種新的姿勢和平衡狀态。”這些正是拳論“身法八要”所描述的基本拳相。
關于“用意不用力”，按照拳家一貫的理論，“意”來自于心，“用意”即是心法，是主帥，是靈魂。“不用力”則是不用僵力、拙力、多餘的力。這些說法當然沒有錯，但萬老師又進一步解讀“用意”是為了更充分地進行“拳意表迖”和“拳勢運化”，太極拳“用意”的結果是鍛練和強化了姿勢肌，“不用力”則抑制了運動肌。筆者認為通過姿勢肌的強化而增強了内勁，為追求“以柔克剛，四兩撥千斤”的功夫打下了堅實的基礎。
“ 四兩撥千斤”是内家拳的功夫。其“撥”字的含義是引導攺變對方攻擊力的方向和着力點。“四兩”指我方姿勢肌控制的力量。“千斤”指對方運動肌産生的力量。“四兩撥千斤”猶如杠杆原理，所謂“給我一個支點，我可以把地球撬起來”。人體整條脊柱的核心肌群是姿勢肌。隻要姿勢肌輕微一動，就可以驅動身軀帶動四肢大幅度的運動。這就如同一個炸藥包，導火索如同姿勢肌，藥包如同運動肌，一旦導火索被點燃，藥包爆炸便會形成巨大威力。而楊氏太極拳修練的特征是“以靜禦動，雖動猶靜”。柔活緩慢的“拳意表達”和“拳勢運化”，訓練的正是姿勢肌的負重、耐疲勞和反應快的功效。是以宗師楊澄甫強調“故練架子愈慢愈好。慢則呼氣深長，氣沉丹田”。以利“用意不用力”，不用力則長力。“日積月累，内勁通靈，其玄妙自生矣。”
作者：梁向陽 國家國術六段位 ，國家社會體育一級指導員兼考評員， 國家太極拳一級教練員，一級裁判員。
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