李梅和趙剛迎來了他們愛情的結晶，本該是一段幸福美滿的時刻。然而，孩子姓氏的問題卻像一枚定時炸彈悄然藏在他們的婚姻中。
李梅堅持讓孩子跟随自己的姓氏，這引起了趙剛及其家人的不滿和反對。他們認為，孩子應當以父親的姓氏命名，這不僅是傳統，更是身份認同的展現。
随着家庭沖突逐漸加劇，一場突如其來的拆遷事件使這個家庭陷入了更為深重的危機。趙剛的家庭因為拆遷獲得了四套房産和豐厚的補償款，然而在孩子姓氏的問題上，趙剛的父母表現出了明顯的偏見。
他們堅持認為，隻有以趙氏為姓的孩子才有資格繼承這些财産。
随母姓的子女是有繼承權，但你要搞清楚，法律有規定，遺囑繼承優先于自然繼承。是以，老人生前立遺囑把财産配置設定，符合法律規定的。
從法律角度來說高彩禮是違法的。從道德角度來說如果是女嫁男，男人買房，買車，掙錢養家，負結婚一切費用，那孩子跟女人姓，那是不道德的。如果女人招上門女婿，女人負責上面一切，那孩子跟女人姓是合理的。
你要随母姓的目的是什麼？是想讓你的子女，一代一個姓氏，還是想讓你的子女，一生下來就産生沖突呢？還是為了自己得不到，也不讓男方得到的心理呢？
如果都随母姓，一代一個姓氏是必然的！這才是孩子沒有祖宗，最後結局。
女方要想孩子跟自己姓，直接招胥上門不就行了。既然嫁到别人家享受别人的福利，還要孩子跟自己姓是不是不太好啊。正常嫁到男方房子，彩禮，車子是不是都是男方父母準備的，裸婚族除外。
孩子随母姓就應該找外公要遺産，因為外公已變成爺爺了。結婚時候到底給沒給彩禮，如果要了彩禮房子後又要随母姓，上門女婿就是上門女婿，嫁娶的就是嫁娶！
上門女婿就是招贅就應該随母，嫁娶的就應該随父，如果互相商量的無所謂！要彩禮要房要車還得随母姓，有點不道地！
是以随了父姓的不能拿外公家财産，現在都是獨生子女，誰家财産多也不一定，不要以為都是富人生兒子，窮人生女兒。
随母姓不是個人問題，而是要考慮兩個孩子的問題？根據國情的文化傳承，倆親兄弟不同姓叫他如何面對外人？
繼承遺産的本質是贈予和被贈予，老人的意願才是第一位，老人願意捐贈給慈善機構或者贈予陌生人都是可以的。
子女姓了母親姓！相當于變了國籍！你有讓孩子跟誰姓的權力，父母也有處置自己财産的權利！
不合他的心，可以不給你！孩子不論随誰姓都能繼承父母的财産，如果是爺爺奶奶的财産，就不一樣了，因為爺爺奶奶也有權配置設定自己的财産。
跟父性是幾千年傳下來的優良傳統，無論中國外國都是這樣，從遺傳角度來看和親緣關系也是這樣。
假如你随母性，母親家族人不承認你是同性家族人，會看不起你，同樣父親家族人和社會上的人都看不起你，社交方面你含低一等除非你去上門将另當别論。
孩子無論跟誰姓都有繼承權，這是法律規定的！但是，讓不讓你繼承，卻是财産擁有者決定的，就算他把财産送給外人，也是他的權力！
孩子的姓氏是由誰出錢多。誰付出多的原則來制定的。比如，女性是招上門女婿，出錢，買房，給彩禮，孩子出生應該随母姓，無可厚非，如果是男人娶媳婦，任何費用是男方出的，那生下的孩子是随夫姓！
法律規定有繼承權，但法律也規定有遺囑的按遺囑繼承！老人不願意，當然可以不給他繼承！
随父随母都有繼承權，但，随母姓後，爺爺奶奶總覺得成了别人家的孩子，便指定繼承被排除，這是祖宗祠堂之外姓不受香火保佑定規，也不在族譜之列。
作為遺産了，繼承權法律早有定論。問題是産權人健在，他就有權處置自己的财産，公婆不把财産交給随母性的孩子完全可以，随母性的那個可以去接收外公家的财産，也不虧啊。
這後這種問題會越來越多，結婚費用男方出，生了娃卻不和男方姓，男方父母怎麼想，繼承權是法律規定的，但老人也有處置自己财産的權利。
必須要說清楚，孩子随女方姓，這個是入贅，這個入贅的男人和他的孩子，和男方家裡的關系以及和女方家的關系。
姓母親的姓，不就是為了母親家傳宗接代嗎？那就應該繼承母親家的财産才對吧？
孩子的姓氏可以随父或随母性，沒有毛病，但老人的遺産可以立下讓誰繼承，也沒毛病，不要糾結，當初做下決定時，就應該想到後面所發生的事。
這個問題應該一分為二的去看，首先，财産繼承包活兩個方面，一是法律，二是遺囑。如果老家兒就是這樣認為，寫成書面遺囑，法律也是對的。
其次，女方強勢要求子随母姓，是夫妻兩個的自由，但老家兒的财産處理也是老家兒的自由。女方應該了解。不能雙标，好事自己占完。
按法律規定來執行，所有權人有權利支配自己的财産，孩子的姓首先要遵從老人們的意見，是以随意讓孩子姓母姓就要承擔應有的後果。
首先要搞清楚，繼承權也隻有兒子，女兒等直系親屬才有，與他們的孫子有什麼關系？
除非他們的兒子死了，孫子才能夠代位繼承，而且，他們的财産是可以遺囑繼承，他們願意給誰就給誰，與姓氏無關，那孫子要随母親姓，那就讓他去外公，外婆家繼承吧！
繼承與處分自己的财産就不是一回事，依法你有孩子随母姓的權力，老人有自己處分自己财産的權力。
老人認為孫子不姓自己姓，把自己的财産處分了，不留财産供去世後，後人繼承，沒有什麼不對，當然也不違法，你現在把兩者不同問題強行連為一起。
隔輩沒有繼承權，遺囑繼承優先，再繼承是産權人去世以後的事，産權人在世财産由産權人處分。
以後孩子都随母親，讓丈母娘老丈人買房買車出彩的，以後他們家的财産都有外孫繼承，跟着他姓也是外孫，這樣養兒子的以後就不用那麼累了，有外公外婆幫你們家養孫子，還要繼承他們家的财産，何樂而不為呢？
姓氏雖然無關乎血緣，但關乎根本，早早晚晚這孩子就不是父親的家人，再者也讓家裡的孩子們感覺不一樣，影響孩子的身心健康′。
财産繼承這事兒，當事人不讓你繼承這也沒辦法，就是親父子，他不讓你繼承你也告不赢呀！
那可不是一個簡單的姓氏，他包含的子嗣，傳承，宗族，祖宗，香火，人類從母系社會過度到父系社會的進步，公序良俗……
談到繼承權，女方家是有礦還是有皇位要繼承？男方老家兒一份合法有效的遺囑，别說那個外姓的孫子輩兒的，就是本姓的兒子估計啥也别惦記了。
民典法的規定，孩子的姓氏并不應該成為他們繼承權的決定原因。看清楚是孩子不是孫子孫女或者外姓孫子外姓孫女。
而且第一順位繼承的是兒女配偶以及父母。最後隻有死人的遺産才能繼承。活着的人能叫遺産繼承嗎？
拆遷是老人的！他們想給誰就給誰！既然堅持孩子跟自己姓不顧老人的堅持！那結果就是自已想要的！再說你家有皇位繼承也不在乎四套房！
孩子如果随母姓，男方必須把兒子結婚時給的彩禮、房子、車子要回來，女方還必須再給男方父母一定的彩禮。孩子可以繼承外婆外公的财産，不能繼承爺爺奶奶的财産。
繼承财産和贍養父母并不沖突，繼承多贍養多，繼承少贍養少，總體按七三開，随父姓繼承男方财産。
男方也沒有是以反對孩子贍養女人父母，保證對女方父母的三成撫養，而女方得到姓氏權，反而不給男方父母贍養，說明我們男方比女方胸懷寬廣。
女方為什麼要孩非和她姓，這不是自己打自的臉嗎？制定孩子姓氏随那方，主要是嫁取問題決定姓氏。
男方買房買車出彩禮，應取女方嫁到男方家，按五千年中華文化，随父姓，是中華文化傳統，相反随女方姓是無可後非，幾個所謂的專家，破壞了五千年中華傳統，造成了家庭和睦的分離！繼成全統，不忘中華！