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二裡頭遺址的綠松石龍
二裡頭遺址的綠松石龍，由2000餘片形狀各異的綠松石片粘嵌而成。龍形器的龍頭呈扁圓形，并伸出許多條龍須或鬓。河南偃師二裡頭遺址發現的綠松石龍形器則為史書找到了佐證。二裡頭遺址初步被确認為夏代晚期都城遺址，洛陽地處“天下之中”，正是最早“中國”的發源地。這條扁頭窄身大眼睛，長相頗萌的綠松石龍，很可能就是華夏民族龍圖騰崇拜最正統的根源。
▲春秋·綠松石貝币、珠币一組三枚
綠松石是最古老的寶石之一，綠松石有着幾千年的燦爛曆史，綠松石色澤豔麗奪目，讓人愛不釋手，章鴻钊《石雅》中解釋到；“此形松球球，色近松綠，故以為名”。綠松因其形似松球且色近松綠而得名。
▲清·綠松石雕螭龍紋香盒
說明:綠松石，具有蠟狀光澤。新石器時代晚期至南北朝時期墓葬均有出土綠松石裝飾品。綠松石大多于天藍、碧綠、灰藍、粉綠間雜生鐵質黑線，諸如此盒般蘋果綠質純無紋者較為少見。
▲遼金·綠松石雕虎形挂件
說明：綠松石因年份久遠，表面受沁顔色發舊，呈藍綠色，飾虎形，形制古樸生動。卧虎狀，作回首，雙目圓睜，嘴含笑微張，憨态可掬。
考古學的證據發現，中國開采利用綠松石的曆史可以追溯到新石器時代、仰韶、半坡文化遺址發掘中就有綠松石的發現。後來在中國長期的巫玉、神玉的時代，綠松石一直扮演着重要角色。
▲清·綠松石雕和合二仙擺件
說明：和合二仙是相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。
紅山、龍山、良渚、大溪、馬家窯文化遺址，包括三星堆、二裡頭文化遺址，祀天祭神的禮器中，都大量鑲嵌有綠松石。春秋戰國至秦漢時代，對松石的運用更為廣泛，甚至用于外交結盟的國家禮品。清代則稱為“天國寶石”，其因“色相入天”而被列為皇家的專用品和國家的壟斷珠寶。
▲清·綠松石十二子提珠
綠松石與王室的權謀、國家的命運有着深遠的根由，是當之無愧的“帝王石”。越王勾踐、吳王夫差的劍上都飾綠松石，可見綠松石在古代君王心目中的方位。到了清代，王室服飾飾物規則之嚴厲抵達高峰，綠松石因“色相如天”，深受清朝宮殿喜歡，被稱為“天國寶石”，在宮殿中扮演着重要人物，
▲清初·綠松石雕活環耳蓋瓶
據《清史稿·志七十八·輿服》中記載：在公侯伯子男爵位中：公爵的“朝珠”：珊瑚青金綠松石蜜珀随所用。
公“冠頂”：嵌綠松石四。順治二年，又定是“朝帶”用金鑲圓玉版四片，各嵌綠松石一。
侯“朝冠”：頂镂花金座，中飾東珠三上銜紅寶石，“朝帶”镂金銜玉圓版四，每具飾綠松石一。
男“朝帶”：各嵌綠松石一。
公夫人：朝珠，朝服用三，吉服用一。珊瑚、青金、綠松石、蜜珀随所用。
一至七品命婦的“首飾”嵌珍珠、寶石、綠松石。
▲清·綠松石一百零八子佛珠
說明：此串佛珠由一百零八顆綠松石串成，隔珠、頂珠皆以紅珊瑚珠為之。配以白玉背雲、綠松石墜角。整串松石包漿油潤，青翠草綠兼備，是佩戴上佳之物。
朝珠，用東珠一百有八，佛頭、記念、背雲、大小墜雜飾，各惟其宜，大典禮禦之。惟祀天以青金石為飾，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，雜飾惟宜。縧皆明黃色。
▲清·綠松石雕福壽紋鼻煙壺
《一層樓》中有一故事琴默道：“妙姑娘來的好，我給你帶個東西來了。”妙鸾笑道：“甚麼東西？先時姑娘送我們姑娘們紅瑪瑙戒指時，也不給我一個。”琴默笑着取出絹子，解開挽的巾角道：“看這是甚麼？”大家看時，與上回送的一般，瑪瑙的一個，白玉的一個，翡翠的一個，綠松石的一個，四個戒指共四包兒。可惜今人識綠松者甚少。
▲清·綠松石浮雕喜上眉梢圖鼻煙壺