《歪歪侃封神》第1451期
姬昌吐兔子，要從纣王八年說起。
纣王七年纣王還是好樣的，但到了纣王八年，天下就有點糟糕了。
這年妲己進宮，害死姜後，為杜絕後患，徹底斬斷地方造反的可能，遂獻計纣王，将四大諸侯诓騙進京一并斬之。
纣王聽了妲己的話，事實上，地方尾大不掉是曆代王朝的弊病，但凡有作為的君王都為解決這個毛病不懈的努力。
于纣王而言，應該早有這個心思，妲己不過推波助瀾适逢其會而已，總之，四大諸侯就這樣進京了，結果。
唯有東南兩路之後被纣王斬首。
北伯侯崇侯虎是纣王的鐵杆，又跟費仲尤渾關系較好，西伯侯姬昌呢。
跟纣王是表兄弟，因為他的母親太妊是纣王的親姑姑，并因這層關系跟朝廷當中的比幹、微子、商容等老宗親貴族關系特好，因而得到他們保薦。
進而留下一條性命，軟禁到羑裡，閉門思過去了。
姬昌就這樣逃得一條性命，事實善于先天易數的他也早都知道，這回到朝歌有七年災厄，因而臨行之時一再叮囑西岐臣民不許到朝歌看他。
然而兒子伯邑考，以純孝聞名的伯邑考，再也忍受不了對姬昌的思念之苦。
終于在六年的尾巴上，也就是纣王十五年春，西岐收拾了幾樁寶貝之後，便匆匆忙忙的到朝歌替父贖罪，搭救姬昌去了。
事實證明，姬昌的确是算卦的高手，他說災厄有七年那就是七年，少一天都不行。
伯邑考呢相當于飯還沒完全蒸熟的時候過早掀鍋，結果還能有什麼結果，被纣王除以醢刑，剁成肉餡後還做了三張肉餅，之後差官送給姬昌，就看他吃不吃。
不吃，你對帝國而言就是個危險的人物，那必須得殺掉；
吃，證明你徒有其名， 是個無能之輩， 那到有機會留下一條性命。
事實上，纣王剛有這個念頭的時候姬昌就知道了，為什麼？
姬昌在羑裡推演八卦的時候起了一陣信風，當時就排卦一算，心裡這個難受。
今日如不食子肉，難逃殺身之禍；如食子肉，其心何忍？
其心何忍怎麼辦？
狠狠心，吃。
這大約是一出人倫悲劇，也成了姬昌心裡永遠的痛。事實上，也成了他人生當中的一大污點。
因為賢和仁說的是誰呢？
這也是姬昌立身的根本，然而現在。
舍身取義于姬昌而言，顯然是不合适的。
姬昌吃了肉餅，因而纣王就對他很是放心，再加上散宜生恰到時機的一番活動，于是姬昌非但遇赦歸國，還被冊封為文王，賜黃髦白钺，得專征伐。
古代，祀與戎都得是君王說了算， 諸侯不得私自行動，現在，纣王卻賜予姬昌軍事大權。
姬昌就這麼牛氣起來，并經一路坎坷回到家鄉。
分離七年，如今終于團聚 ，親人相見的場面是十分感人的，因而姬昌得以賦詩一首，曰：
臣節兮奉旨朝商，直谏君兮欲正綱常。
讒臣陷兮囚于羑裡；不敢怨兮天降其殃。
邑考孝兮為父贖罪，鼓琴音兮屈害忠良。
啖子肉兮痛傷骨髓，感聖恩兮位至文王。
誇官逃難兮路逢雷震，命不絕兮幸濟吾疆。
今歸西士兮團圓母子，獨不見邑考兮碎裂肝腸！
看着一衆親人，想起了命喪朝歌的兒子，這一想不要緊，當時痛斷趕場，連吐三個肉餅，那肉餅就地上一滾，生出四足，長上兩耳，變成兔子，望西跑去了。
西岐往西到了渭水，到先周姬氏一族的起源地，什麼意思？
回到了祖先的懷抱。
可為什麼要吐兔子。
一層，兔子，吐子的諧音，表面意思不用解釋。
第二層，姬昌在兩難之際為了保全性命，吃掉自己的兒子，已成了人生當中的污點。
而将這三塊肉餅吐掉，化成兔子回歸渭水之後，吃掉兒子變成攜靈返鄉，将遊蕩在外的兒子送回故鄉，過失變成美德。
從此，姬昌再無缺點，成了一個十全十美的完人。
既然是完人，還需要封神嗎，自然就成了一位名副其實的西方聖人了。