#精品長文創作季#“我是誰、從哪裡來”，由古希臘哲學家柏拉圖提出，最早為哲學命題，後常被用作尋根覓底的靈魂之問，也恰如其分。其實，每個人的心裡，都根深蒂固，駐紮着一絲濃濃鄉情。因城建失地整體拆遷的，感覺尤甚。比如營莊。
營莊因撞名孟津送莊之營莊，也稱西營莊，為邙山鎮下轄的行政村。西接望朝嶺，北臨後洞，東至史家溝，南達苗北，轄莊王山、營莊、八裡窯三個自然村。全村六百餘戶、兩千餘人，面對即将消失，來曆不甚明了的村莊，也時常群起诘問。
村支書劉韶輝是個有心人，在整村拆遷前，特意請人用無人機，航拍了一些珍貴的影像資料，為大家預留下了最後的念想。營莊的來曆，也是劉韶輝揮之不去，常魂牽夢繞的敏感話題。去年給大學新生發獎勵金，有的竟不知自己幾隊，再過些年，在外的住戶怕是連營莊都忘了。劉韶輝不無擔憂地說。
營莊老照片
為正本清源，把根留住，3月21日下午，劉韶輝請來村裡十幾位德高望重的長者，在臨時村委召開座談會，共同追憶營莊村史。點題即共鳴。大家七嘴八舌，熱議紛紛。
駐軍之地稱為營。史載，武王姬發伐纣滅商，兩次聯合諸侯、部落，會盟于孟津，軍隊多在邙山一帶駐紮。傳說，今營莊一帶，時有諸侯兵安營紮寨。營莊是以得名。
莊王山村，因莊王大墓得名。村南莊王墓旁另有莊王廟。莊王墓早已被盜，傳說，裡邊珍珠瑪瑙不計其數，多得用瓢挖。在坐有已故去的父輩，曾從墓頂下過墓道，内有被綁縛的人遺骨，疑遭仇殺暗害。墓裡紅漆棺椁，又高又大。莊王廟解放後還有，好多人還記得廟裡和尚名字。
營莊村150年的老皂角樹
營莊東有一南北走向，深約七丈的大溝，溝内有兩孔破窯，後被移民而來的許、陳兩姓人家看中，就此安家落戶，繁衍成村。時因村距老洛陽城，今之老城八裡遠，人稱八裡窯村。
有關軍營說，老城文史資料另稱，營莊駐軍一或為隋守城衛戍部隊，二或為武周避暑宮之警衛。隻比村民多了兩種說法，惜結果一樣，都系傳說，暫無實證，将信将疑，心裡沒底。莊王山、八裡窯來曆，看法一緻，倒沒人有異議。
筆者應邀參加了營莊座談會，會後又去了八裡窯，看了莊王山，對村民的願望感同身受。根據手頭掌握已有資料，在下竊以為，營莊或茔莊演變，與莊王山關系莫大。
八裡窯早已人去窯空
生蘇杭，葬北邙，人所共知，已津津樂道。邙山土質優良，藏風聚氣，曆來是喪葬的理想之選。營莊多名人墓，也是不争的事實。除了莊王山，北宋名将潘美，明朝高幹董用威，墓都在營莊。
莊王者，姓姬名佗，東周第三任國君是也。公元前697年，東周第二代國王姬林去世，姬佗為長子，繼天子位，凡15年。在位期間，姬佗平定王子克之亂，與齊聯姻，出兵援衛，還是有些作為。公元前682年，姬佗病逝，葬洛邑，谥号莊王。
“普天之下莫非王土”，這就是皇權的魅力。生前有多榮耀，死後就有多風光。以山為陵，帝王定制，後“山與陵”便成了天子墓的标配專享。查莊王山占地面積1240平方米，地面封土高7米，周長112米，已經清乾隆洛陽知縣龔松林考定。
傳說中的莊王墓門
莊王山位于老城區魏紫路北，毗鄰魏紫中學，如今已被規劃為莊王山文化公園，設計面積約42800平方米，大小相當于6個标準足球場。時見大墓附近，全域圍起，被征待建的地裡，又被人臨時種了麥子、油菜。農民惜地，随處可見。
過去這裡是蘋果園，還有人曾在地裡撿拾過小古件，現在的封土已小了很多。陪同村民說，好多村裡老人，都曾見識過莊王山的巨大，墓門的豪華。
守陵為古制，人戶也有一定之規。守陵人後就地落戶，形成村落的不在少數。具體村名，叫滹沱居多，直來直去的也有，如宜陽石陵。莊王山的守陵人，應為營莊的原住民，後繁衍成村，曾名茔莊。茔莊之名，不是憑空，見之于營莊修立交橋時出土的墓志。
傳說中的莊王山
墓主名董用威，字愛先，别号望中，洛陽人。洛陽董家，古之大戶，顯赫一時。根據墓志記載，董用威生前曾任直隸鳳陽府知府，從四品，相當于現在省轄市市長，司局級，貴為國家進階幹部。
墓志載，萬曆二十三年（1595），董公去世，時葬鳳陽。萬曆二十六年（1598），被夫人王氏、兒子董承業遷葬回原籍，墓地在“邙山洛水茔莊之原"。董公先配戴氏，繼配王氏，萬曆三十年（1602）王氏去世，也與董公合葬。
邙山洛水，為地标風物，用以指代洛陽；茔，音yíng，墳墓也；原，指邙山平坦廣闊的地方。墓志反映即時地名地物，甚至有補史之功效，已為學術界公認。是以，因茔生莊，村為茔莊，确定無疑。
莊王山文化公園效果圖
多虧了搶救性發掘。當時修立交橋時，施工中發現此墓，在場施工甲方，監理機關及村幹部，一緻決定上報，才使董公墓志重見天日。想起當時的情景，劉韶輝至今還有點驕傲。
由此看來，至少明朝中期，今營莊還時名茔莊。那麼，何時，茔莊又演變為營莊了呢？答案是應該不太久，或因茔字晦氣，不吉利。曆史上，洛陽屢遭兵禍，改朝換代，常十室九空。幾乎每一次禍亂，都會有次移民。村改名，乃為常态。
編篡于清乾隆十年的《洛陽縣志》，營莊之名就已粉墨登場，正式出現在裡保目了。原文曰“西北路五裡苗溝，六裡營莊，十二裡冢頭”。此距墓志載明茔莊的時間，滿打滿算，一百四十三年。
文化公園裡的油菜花開了
從營莊座談會的情況看，今營莊村民上查五代老墳，曆史也不過二百年，多說三百年，也為清朝遷來。大家都是後來者。彼時，營莊已經正式成名。
至于今經邙山陵墓群考古調查，原莊王山被确定為東漢不明人主墓，似對茔莊的成因演變，幾無影響。何也？試想，即便是東漢墓，規制也應為王公貴族大冢級，守陵也是必須的。因守陵人繁衍茔莊的客觀因素，歸根到底，仍然存在。
平王東遷洛邑，東周始，後25帝墓，都應在洛陽，但由于東周葬制有不樹不立的特點，也給後世留下了足夠多的謎團。周山、金村、王城是已知的東周三個王陵區。随着莊王山的被否定，東周早期的王陵，至今仍下落不明。
拆遷前的營莊村景
古人不能苛責。事實證明，龔松林勘定洛陽鹽價，穩定市場，編史修志，承上啟下，還是個勤政愛民的好官員，但其時沒有現代科技，考古也用心了，鬧烏龍，似情有可原。
墓主名已叫響，或地名存在已久，凡此種種借口，考古發現不糾錯，不改變，在洛陽已非個例。某墳，某林，某墓如此。莊王山亦如此。現在，潘美墓，又是一個秘而不宣。
潘美生于公元925年，字仲詢，河北大名人，行伍出身，北宋名将。早期參與陳橋兵變，擁立趙匡胤稱帝。宋朝建立後，潘美于公元970年，率軍攻滅南漢。後又領兵聯合曹彬，平定南唐，因功被封為宣徽北院使。公元983年，因抗遼有功，改任忠武軍節度使，升封為南韓公。公元991年去世，享年六十七，贈中書令，谥武惠，配飨太宗廟庭。後追封為鄭王。
潘美畫像
潘美名如其人，人美才也美，戰功卓著，是被人誤解的忠臣良将。一切都拜小說、戲曲《楊家将》所賜。《楊家将》中，潘美名改潘仁美，被演繹為勾結遼人，圖謀大宋江山，處處與楊家作對的一代權奸，是無限的藝術誇張。
毋庸諱言，潘美在因護送寰、朔、雲、應四州百姓，引發的“四州之戰”中，對楊業戰死，确應負一定上司責任，僅此而已。潘美戰後也是以被貶官，不久又官複原職。
潘美墓在營莊安置樓工地，出土有墓志，記載還有其幾個孩子，說明為家族墓。營莊好幾個人，不經意間，也共同見證了潘美墓的發現。隻是，墓志一般人還難見。此前，潘美墓的山西說，天津說，江南說，當可以休矣。
營莊村位置圖
營莊是吊車之鄉，村裡目前有大小吊車百十來台，生活好過多了。劉、胡、候是營莊三大姓，劉姓至今也沒找到源頭，不能不說是個遺憾。前些年，新安縣劉八嶺大張旗鼓續家譜，各地去了好多劉姓人。營莊村也派人去了，可惜沒續上。倒是孟津送莊營莊劉姓，給續上了。
營莊劉姓沒有灰心，繼續努力找尋着，在新安縣北冶柴火溝還有些發現，隻是當時沒意識。現在知道明白過來，柴火溝卻沒了。
還是早些年，但凡有營莊劉姓人去柴火溝拉煤，隻要自報家門，當地劉姓都會管吃管喝，熱情得跟一家人似的。後來修小浪底水庫，柴火溝變成淹沒區，人四散而去，不知從哪找。盡快找到根源，是營莊劉姓的夢想。
營莊村300年的老槐
過客，又名洛邑過客，洛陽人，市作協會員，熱愛家鄉，喜歡懷舊。原創作品，歡迎品評互動。原創不易，轉載務請注明出處，謝謝。