一。
安民第一，不尚賢，使民不争。令認知觀察系統均衡發展，避免内部失衡而自我分裂。
安民第二，不貴難得之貨，使民不為盜。令認知觀察系統在突破認知天花闆之前，保持認知活力，避免過度物質化引發大洪水，遭受滅頂之災。
二。見
見，目卩或目匕，表示觀察的參照系和與之對應的實體規律，通過觀察，發現實體規律，謂之見。
三。可
可，囗乃，表示形态随自性的創造保持其活力而延續，可表達形态的生命活力。
四。欲
欲，谷欠。
谷，兆口，表示形态的八八六十四變化。易有八卦，八卦相重，而有六十四變，為易理之變化。形态随易理衍生變化，謂之谷。
欠，肉卩，表示物質形成的節律。
是以，欲，即是事物的形質，随易理變化形成的過程。易理之變化，嚴格遵循實體規律，錯綜複雜，所衍生的物質形态，千頭萬緒，撲朔迷離，呈現出無限的可能性。
五。見可欲
通過觀察，發現實體規律，自性通過持續不變的觀察，可令物質形态保持其活力而延續，而物質形态随實體規律變化，錯綜複雜，千頭萬緒，撲朔迷離，呈現出無限的可能性。
見可欲的意思，是發現在物質層面，随着認知的突破，一切皆有可能，隻有想不到，沒有做不到。
見可欲帶來一個後果，就是心亂。
六。心
心，表示心識，是開放式認知資料庫，一切遵循對稱守恒，對立統一實體規律的認知，所形成的資料和資訊，儲存于心中。
七。亂
亂，目凡⼳又或爪凡幺又乙。
亂，其實就是依照資料大模型進行觀察，使認知與實相一一動态對應，進而動态實時地把握實體運作規律。
亂的實質，是大資料的動态收集，整理與檢索，分析，使認知與實相即時對應。
亂的要求太高，需要調用巨量的資料和資源，也違背了認知無限性這一對稱守恒原則，因而往往失敗，造成認知的混亂。而心作為認知資料庫，巨量資料的存貯，檢索，往往會超過其負荷能力，令心識這個資料庫崩潰，進而令民這個認知觀察系統崩潰。
八。不見可欲，使民心不亂。
随着認知的突破，在物質上，發現一切皆有可能，隻有想不到，沒有做不到，是以心生狂妄，企圖即時掌控一切，這違背了對稱守恒的基本實體規律，會使認知觀察系統超負荷而崩潰。是以，安民第三原則:不見可欲，使民心不亂。
一個認知觀察體系，要持續健康發展，必須适度控制欲望，不能在物質上過份貪求，這違背了自然之道，将會耗盡自然系統資源而崩潰。
目前科技革命，大資料，AI，正在這條路上狂奔。