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文| 昭明
編輯| 昭明
1941年12月25日，香港淪陷，日軍随即在城内燒殺搶掠無惡不作，其中一夥鬼子闖入一戶民宅，卻被裡面的老人痛罵，铩羽而歸，痛罵日本鬼子的正是國學大師陳寅恪先生。
原來，陳寅恪不久前接到了英國牛津大學的聘書，讓他到英國當漢學教授，陳寅恪欣然應允，便來到了香港，準備從這裡登船前往英國。
可就在辦理護照期間，趕上歐戰爆發，隻好暫居香港，準備等戰事結束再出發，卻不料日寇侵占香港，陳寅恪家也遭到了鬼子的“問候”。
當是時，一夥鬼子沖進了陳寅恪家，隻看到一位老者（當時陳寅恪51歲，但因漂泊日久，營養不良，面容憔悴，看上去和老人一般）靜坐院中，淡定自若，鬼子也很納悶，難道這中國老漢不怕死？
還沒等鬼子上前，陳寅恪随即用一口流利的東京腔痛罵日本兵，吓得小鬼子愣在了原地，都覺得這老人大有來頭，而老者正是陳寅恪。
原來，當時的日本人是有一條生态鍊的，東京圈的貴族自然在最高的一層，陳寅恪有着極高的語言天分，在日本留學時自學了日語，一口流利的日語發音，讓日本兵覺得他的身份肯定不一般。
很快，鬼子首領來到了陳家，看到陳寅恪時，十分驚喜，原來兩人都曾在日本的弘文學院讀過書，論資曆，陳寅恪還是這鬼子首領的學長。
更何況，當時的陳寅恪可是享譽東方的國學大師，在日本也是家喻戶曉，多少人都對他推崇備至，鬼子首領自然也不敢怠慢，當即畢恭畢敬道地了歉，退了出去。
這件事成為了坊間美談，群眾每每看到這一報道，無不佩服陳寅恪的氣節，隻是，到了現在，卻有不少網友懷疑這件事的真實性，認為這件事是被編造的。
那真相到底如何呢？
事實上，遍查史料以及和陳寅恪有關的官方報道，都從未提到陳寅恪在香港痛罵日本兵一事，陳家後人也從未在公開場合提到過。
不過，并不能以此就認為這件事并不存在，因為陳寅恪困居香港是實有其事，他痛恨日本人也是外界公認，通過陳寅恪前後表現來看，出現這這件事并不奇怪。
1937年7月7日，抗戰全面爆發，北京旋即淪陷，當時陳寅恪正在清華教書，其父陳三立也是著名文人。
日本人多次派人前來拉攏陳三立，陳三立有着極高的民族氣節，絕不會與日寇同流合污，面對山河淪喪，他悲憤不已，絕食而亡。
父親的死更讓陳寅恪無比痛恨日本人，面對日本人的拉攏，陳寅恪也是毫不猶豫拒絕，他跟随學校一起南遷，輾轉來到了西南聯大教學，一路上颠沛流離，忍饑挨餓，但即便如此他也絕不與日本人為伍。
被困香港的時候，日本學者聽說陳寅恪在這裡，便紛紛給日軍軍部寫信，請求不要為難陳寅恪先生，日本駐香港憲兵司令部司令随即叫人給陳家送去了面粉，以緩解陳寅恪一家生活的窘境。
這件事是陳寅恪的學生陳哲三親自聽陳寅恪講過的，面對日本人的好意，陳寅恪毫不猶豫地拒絕，直接叫家人把日本鬼子送來的面粉全部扔了出去。
1942年的除夕晚上，陳寅恪一家每人隻喝了半碗稀粥，全家分食了一個鴨蛋，即使饑腸辘辘，也絕不向日本人低頭，每每想起這件事，陳哲三都對老師的民族氣節敬佩不已。
期間，日本人還親自送來40萬元，試圖讓陳寅恪出面創辦東方文學院，宣傳什麼所謂的“大東亞共榮”，陳寅恪還是一口回絕，之後，無論日本人如何威逼利誘，陳寅恪一直不為所動。
直到1942年5月5日，陳寅恪終于在好友的幫助下逃離香港，幾經輾轉來到了桂林，先後擔任廣西大學、中山大學教授，繼續不遺餘力地做着學術研究。
陳寅恪曾與王國維、梁啟超、趙元任并稱清華四大國學大師，梁啟超曾當面對友人介紹說：“陳先生的學問遠勝于我”，著名曆史學家傅斯年曾評價：“陳先生的學問，近三百年來一人而已”，陳寅恪的學術能力備受推崇，在語言學、曆史學、考古學等領域做出了突出貢獻。
陳寅恪終其一生都從未與日本人有過任何合作，他也沒有參與過政治，隻是一個純粹的、有民族氣節的文人。
是以，大多數人們還是願意相信陳寅恪先生痛罵日本人一事，先生的民族氣節是毋庸置疑的。
而在那個亂世，還有很多像陳寅恪一樣有骨氣的文人，他們敢于對日本人怒目相向，敢于痛罵日本人的暴行，他們雖然隻是文弱的書生，但他們骨子裡的戰鬥精神還是讓國人振奮。
1969年10月7日，陳寅恪在廣州病逝，享年79歲。