熱播劇《起風桎氣》是以節儉的曆史人物為原型，以庫迪夫妻為原型的故事，在劇中，多才多藝的胡女庫迪玻璃，在為母親洗去的艱難道路上，為母親洗去不公，文武雙但命運的節儉，兩個年輕人從互相認識走向相愛， 與李志親王一起，經過坎坷而平安的生活，終于遠離了平安的生活。
該劇是根據愛情小說《大唐明月》改編的，雖然猴子沒看過原作，電視劇也隻看了幾集，但一般可以推測到劇情無聊，除了女主在男主的幫助下，什麼都沒有，去打家鬥， 去宮廷打架，在集體精神情境中取勝，然後漸行漸遠，隐居地談戀愛，畢竟所有的情節都是為愛情服務！
但如果劇情真的是這樣，那也不得不讓人感歎原編劇和電視劇編劇的格局，實在是要以曆史協助武帝，活躍在吳州中央政事的庫迪帝國竟然如此弱化，實在是太可惜了。
《上鍊霓虹燈》中女主庫迪玻璃的原型，是大唐朝廷給大禮人賜予文西縣泰利的憲法節儉的階梯室妻子庫迪帝國。
庫迪的家族起源于胡謙姓，從北朝末年到隋唐時期不斷發展壯大，活躍于北京兩個地區的名人。而庫迪的丈夫餘節儉則更是難纏，他出身于"中産階級家庭"，父親閻仁吉的哥哥，都是唐朝著名的朝臣。
引自标題百科全書
翟行健（619-682），遵字，明經出身，擅長書法，還精通陰陽曆，文安邦、吳平亂亂，是雄铉中武功兼修的人。他有兩個妻子，原本和河南露希在一起，是軍人侍者陸爽的女兒，在陸氏死後，他娶了自己的繼母室庫迪，也就是《風起桎氣》中庫迪玻璃的原型庫迪。
所謂踏步房，就是延續串，填滿房間，妻子、繼承人、繼承人，是指男人在原來的妻子去世或離婚，然後嫁回房間。與原來的"妻子"享有同等地位和權利的階梯室的地位和權利受法律保護。
在唐代的婚姻中，不僅妻子選擇了高門王氏家族的女兒，哪怕是階梯房也不會，都是雇高門，還有很多階梯房的門甚至比原來的比對還要高，是以，親眼目睹的庫迪玻璃比陸氏的還要高。
目前，沒有曆史資料證明，庫迪玻璃嫁給二婚男人節儉，是第一次婚姻還是第二次婚姻，但可以肯定，節儉和她的年齡之間的年齡差不會太小，屬于老夫和年輕妻子。
因為《唐法》忽略了丈夫應該喪偶一年，因為原來是死侍，如果一個男人想繼續結婚，他必須把妻子的死推遲至少一兩年才能再婚。如果婚房也是第二次婚姻，也許夫妻之間的年齡差不會很大，但如果繼房的婚姻是第一次婚姻，新娘的年齡會比丈夫小很多。
據唐代墓志銘統計發現，丈夫和繼房的最大年齡差距是29歲，最小的是2歲，平均年齡差是15歲。是以，雖然不确定庫迪玻璃是否嫁給了節儉，是否是第一次結婚，但仍然可以推測，節儉比她大20歲左右。
也就是說，節儉和庫迪的曆史，不可能像"風起雲桔"那樣打得像年紀那麼小的兩個小猜不懂，而是一棵樹梨花壓海獺。
也許劇粉或者書粉會覺得猴子的猜測太武斷了，我當然不是瞎猜，說節儉比庫迪玻璃大得多是根據節儉的年代死的，而庫迪玻璃是被武皇時代征召入朝的。
他于4月28日去世，享年64歲（682年），并在第一年（683年）的12月和拱門年6月（685年）之間被征召入伍。
吳帝征召庫迪玻璃，是讓她進宮協助處理政務，不讓她入宮養老，如果庫迪玻璃的年齡和節儉相仿，那麼就會有五六十歲，肯定不符合武帝招收女官的期望， 就像被征召進了宮裡的司馬神威的妻子李詩，正在四十多歲的宮裡。
是以，庫迪玻璃進入宮廷時代，可能也四十多歲，當然比她丈夫節儉的二十多歲。
如果從庫迪的玻璃之子顔光廷的一生起三年（678年），也許庫迪玻璃的年齡還小一些，因為不排除節儉的女兒不是庫迪玻璃出生的，是以，不可能是光明宮廷出生前一年，因為庫迪玻璃最遲要嫁給節儉的年份。
畢竟，從著名的庫迪玻璃門，娶了一代男性節儉，不知道這對夫婦在一起生活了多久，總之，在庫迪玻璃的兒子顔光亭5歲，永玉元（682年）4月28日，64歲的嚴行健去世。
雖然曆史沒有記載庫迪玻璃進宮之前的情況，但可以肯定的是，她是一個既有道德天賦的女人，是以她是王後在武林王朝的身份，不惜一切代價，還要為丈夫的葬禮将庫迪玻璃送進宮來協助她工作。
根據節儉神道紀念碑的書，庫迪玻璃有"蜻蜓的美德，階級的天賦左派"，這兩個典故是用來形容庫迪的玻璃，不僅周文旺的母親懷孕了，他的妻子也太多了這樣的美德，還有階級和祖芬這樣的文學知識， 張某這樣說的經典，自然是為了突出庫迪玻璃的美德和文學天賦。
鼻涕蟲丁太音的年齡處于困境。屬于女王即将到來的王朝，中國官員做了一個忏悔，母親金國泰夫人，禮貌地奪取了權力，陶玉國軒，從帷幕，進入王朝。（于光亭墓）
進入宮殿後，庫迪玻璃受到喜愛和口渴的國術崇拜作為皇帝。皇正原是西魏和北周時期的正式名稱，專門負責侍奉皇帝，奉宣達的指令，參加軍事，右派大。但這個官銜在隋朝并沒有，唐朝也沒有這個地位。
陸的棋子，華陽妻子庫迪的繼子，有任妍的美德，封留人才。神聖王朝後，被召喚到宮殿，為皇帝崇拜。（神道紀念碑）
有學者認為，可能是武帝補充了自己的女官，但從武帝的行為來看，這不符合她一貫的作風，是以，庫迪玻璃崇拜為皇位，很可能是張說的文學用語，這也說明庫迪玻璃承接的工作是前帝帝的作品， 是武俠王子的親信和女人。
是以，Kudhi Glass的曆史是在她丈夫去世後，人們到中年，在她職業生涯開始之前，并且在職業生涯的巅峰時期，真的是女性的勵志榜樣，守寡是什麼？隻要你有能力，隻要你不執着于男人的絲花，總有時間走出櫃子，實作自我價值。
庫迪玻璃在宮殿裡到底做了什麼？它是協助武帝處理日常行政工作，與機通政務，為武帝草庭系統，并擔任顧問任職。
當然，古地琉璃一個人是無法滿足的，已經被稱為皇帝，為武功的政治需要做最後的準備。是以，在第一年（689年），武皇"要求女性的曆史"，并招募了才華橫溢，道德高尚的寡婦承擔政治職能。
顯然，吳帝是以征召女性的名義的曆史，公開征召皇室人才，她們都會被納入宮廷行政團隊，協助她，滿足日常行政工作的需要。
像"曹家人話，名聲在中間;魏泉江志節，海中名人"的妻子司馬申偉麗，"好國史，博通百合，問不知，德不無"的尹氏直妻，以及張守洙的妻子杜詩，都是這次進宮，成為皇古地玻璃的同僚和夥伴。
同時，由于林德新年（664）12月"廢氣暴"被牽連，沒有進入宮内的寶貝官，也漸漸長大了;
也就是說，在吳州建國前夕，帝國的中心掌握在這群寡婦（女人）手中。當然，這并不意味着國術時代已經形成了獨立的女性官員政治體系，沒有相關出土的資訊，是以不能說。
在這群女官中，庫迪玻璃是武功中最重要的，她不僅被封印為華陽太太，還把母親交給兒子貴重的兒子嚴光廷一起受益，幼被調到太子的家規上，為太福主書幾個月， 累了，經常搬家，加上醫生散落。
大概燕光亭是第一個也是唯一一個因為母親事業的成功而封建王朝，進而獲得晉升在官職，這大概是亡命的節儉無法想象的吧！丈夫是政治公牛，老婆是不能讓的！
2月神龍年（705年），老武皇被迫退位，太子的女婿李顯顯，武功遺孀再度複用，也被中央家庭複員，庫迪玻璃當然，經過20年的武俠皇帝在宮中的工作， 20年後吳舟的中央風雲，被新老闆解雇。
中宗修行，扶持私家門，時向時代緻敬。皇帝編造了這一天，進入了十亂;金朝，樂白玉潭的母親;（神道紀念碑）
雖然被不稱職的新老闆解雇了，但華陽太太庫迪玻璃在職場上的工作能力很強，但大家都看到了，是以，玄宗李隆基接手後，想重新啟用老庫迪玻璃進入宮内工作，卻任其改制為佛門的Ofdy玻璃拒絕。
皇帝走到極緻，一邊尋求陰政，再放下話，就會留在裡面和輔助，夫人深深地複蘇飽滿，遠遠去了解真道，言清真，言文實，超感塵。每一次誦讀禅師合集，永恒的榮譽。（神道紀念碑）
或許受到老闆武皇的影響，庫迪玻璃也崇拜佛教，在遠離中心的地方，庫迪玻璃是每天為佛服務，在頓悟中走出世界。
是以，五年（717年），庫迪玻璃在垂死，留下了"古不經心的葬"的遺言，讓她的兒子沒有把她和丈夫節儉埋葬，而是把她埋葬在南山的盡頭，伴随着她師父的禅師精神塔。
4月2日，元的前五年被送回北京，當年8月，在最後的南山玉明堆之後，禅師靈塔。古葬，靈魂是一切，入诙為遺産。（神道紀念碑）
雖然史書沒有系統地記載封建王朝女性古迪的玻璃事迹，但在她丈夫節儉的神道紀念碑、兒子閻光亭的墓志銘中，以及周唐在亂世的變遷中，也零星地拼出庫迪玻璃不平凡的後半生。
作為一個既有道德天賦的封建女人，庫迪玻璃站在同樣能力卓越和野心的國術一邊，指着山，揮舞着正方形，在滿是墨水的強力筆雲中，美妙的筆花，她寫下了一條快馬要繞行的道路，吳舟頒布了一條令狀， 可能還有她參與讨論的人物。
如此優秀的女性在政治核心，20年，竟然被愛情小說、無腦愛情劇如此糟糕的消費，唉！再一次為華陽的曆史庫迪太太歎了口氣！
就是這樣。
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通過表象，尋求曆史的真相，說出個人對曆史的看法，拒絕脫離人類環境的過度解讀和陰謀論。