古老的神話"誇父日複一日"講述了誇父追求太陽的故事，誇父最終沒有趕上太陽，而是日複一日地在路上渴死。誇神父之外唯一的東西是一根手杖，他死後它掉在哪裡？
這根手杖變成了千裡之森，森林是什麼？
幾千年來，這個地方發生了什麼？
<h1>0 1 血淋淋，甘蔗成千裡桃林</h1>
《麗茲唐問》記錄了《父代同堂》的故事：
"誇爸爸不衡量努力，想趕上日曬影。在山谷之際。渴了喝，去喝河。河水不足，會往北喝發呆。還沒到，道因口渴而死。棄掉手杖，屍體被肉浸濕，生的鄧林。鄧林密遠在千裡之外。"
在古代，有一個叫做誇父的部落首領，他要追逐太陽。他抄了一根木杖，一路奔跑，看得迎上太陽，太陽烤得嘴幹舌燥，他一口氣喝了黃河，又喝了幹涸的水，或者不解渴，跑到北方的水邊，卻渴了在路上。
誇父倒下後，他的手杖就留在了身邊，幹涸的手杖随着誇父的血肉被淋濕而發芽，鋪進了樹林，也就是"敦林"。據清人畢玉檢查："鄧林也就是陶林，鄧、桃子的聲音是相似的......蓋伊是"中山書"雲中父親的山，北有桃樹林。"誇父失去了手杖，他的身體在血浸透後腐爛，進入了千裡桃樹林。
誇父倒下後，身體進入大地成山，稱為誇父山。《山海由中山書》："和西九十裡，父山......它的北面有一片森林，名叫陶林，是三百裡寬闊的成員，其中多瑪，湖水從河裡流出來，北邊的溪流也在河裡。"今天，在河南省三門峽陵堡市楊平鎮東南20多裡處，有一座山叫誇父山，北邊是黃河，蘇水，屬于小秦嶺山。湖是現在的淩寶陽平河，發源于誇夫山，向北流經陽平鎮，最後流入黃河。柯父山北部的桃樹林，不僅是一個森林名稱，更是一個地名。誇夫山、桃林、湖水與《山海之書》大緻相同。
<h1>0 2 放牛桃林，吳旺昭告訴世界從現在開始和平</h1>
千裡桃園，桃花盛開，猶如雲彩般的天空。這樣一個美麗的地方，人們應該像生活在桃花中一樣生活，"黃頭發下垂，快樂"。吳旺在生意破滅後，不僅想讓這個地方變成桃花源頭，更想把一整天變成桃花源頭。
《尚書武城》記錄：吳王克尚，"奈薇吳秀文，歸于華山陽，牛在野陶林，展現了世界的服務。
《記錄樂》："馬澆華山的太陽和傅福，牛散落在桃樹林野和傅福，車裝甲吵架，與藏都庫夫複用，反向幹去，裹着虎皮，會是帥哥為铢，名'樓'。"
周武旺摧毀了尹尚，解散了軍隊，複員的戰馬在華山南區不再騎，在陶林田裡放牧戰牛不再服役，軍車裝甲收入寶庫不再使用，用老虎皮包上的武器倒置，封印會為王子們英俊， 世界已經太和平了，從此以後就不動兵了。
"水靠河的音符"："吳王，天下已成立，王巡巡渎職，放馬華陽，散牛桃林，也就是這裡。其中野馬，父親在此，綠耳朵，盜賊的繁衍，獻上周牧王，讓它能被駕馭，見到西王的母親。"
這一切也說明，在西周時期，世人已經平靜了很久，戰馬戰牛都沒用了，陶林不再是養戰牛戰馬的地方，而是成為周王室畜牧區的官營。牛和馬已經出生，繁殖迅速，牛和馬已經成群結隊，并且富含好馬，受到周天子的青睐。兩晉作家、風水科學家郭偉《土山與海》贊不絕口："桃園之谷，真的隻有野。吳旺科商人，休牛風馬。多了三層，用于去除西峽。"
<h1>0 3 地理位置危險，和平之地成為軍事要塞</h1>
西周時期，桃林是東至洛陽西至關中必經之地，是東西方交通通道。進入春秋戰國時期，王子們争奪霸權，濃煙缭繞，美麗的桃樹林因為地形險惡，成為戰士們的戰場。
在春秋兩季的中期，金國滅國，順便吞下玉果，占領了桃園，廬山，在桃樹林裡建立了長防體系，這就是桃林。陶林色的名字，最早出現在《左道》中："（614 B.C.）春天，金侯使詹佳破損，以保持陶林的插拔。"這是陶林石齋駐軍存在的最早記錄。
戰國時期，王公們為了擴大統治範圍，經常發動兼并戰争。居住在秦川地的秦國想進入中原，不得不渡過陶林，使金國和急于向東擴張的秦國加劇了沖突。619年4月.C，金玉功去世，由于新王的支援，秦康公派兵護送金文公之子在秦，金公的姐夫回任，受到趙國權臣的阻撓。秦浚進軍至靈湖（今山西省臨沂縣，城西），夜間遭到晉軍的攻擊，秦軍被擊敗。曆史稱之為狐狸之戰。
公元前615年.C，秦康公為雪使狐狸敗得恥辱，率軍渡江攻打金國，奪取金邊玉馬（今山西市蜿蜒渡西北），金國派兵參戰，兩軍對河（今溫德陵過黃河角），經過短暫的交換，各自撤退。不久，秦軍"重新入侵叛逃"，金國派兵奪回，并派詹嘉駐紮在不完善的地方，保衛桃林塞。據明清晚期初修者顧延武介紹，瑕疵胡寅通是同一個地方，瑕疵是"漢書地理"的湖，在現在的靈寶陽坪鎮王家嶺南北翟子村。西邊是一條壕溝，寬10多米，高約100米，兩座懸崖屹立不倒，容易防禦，地理位置極其危險。
從地理上看，瑕疵是在桃林市，以西40多公裡處的情況是陡峭的古山口，東邊約10公裡是"壞山口"，東西方15英裡的函館谷道。古東西向交通，沿着這條壕溝，其位置具有東西向大道的價值。
清代學者顧東高總結了陶林色對金國的重要性："渾身是桃林堵住秦的門戶，和河西地的狗牙在秦的領地裡，秦聲，金不知不覺。兩百年前，秦人屏住呼吸，不敢發洩，也是這樣。"金國依靠道林斯天然通行證，扼住秦國棟的喉嚨，耽誤了秦國東進入中原的步伐，長達兩百年。
<h1>0 4 桃林賽戰争不勝枚舉，比唐代陶林戰争最危險</h1>
曆史上發生在陶林斯的戰争有大有小，其中最著名的戰争是唐朝的陶林戰争，"安石的混亂"。
安祿山兵兵叛逃後，公元755年12月，唐玄宗在洛陽失去了守衛，并開始利用右邊的路段使戈舒漢成為特拉瑪的副元帥，使他的20萬軍隊成為鎮守衛。高書漢駐紮在韶關，立即加強城防，深溝高地，封閉穩固。安祿山多次從函館山口沿桃林關公路進攻，被唐軍司令書漢一擊退。反叛部隊主力被擋在邊境上數月之久，無法向西推進。
756年4月，唐玄宗聽了楊國忠的話，不聽許多将領的反對，于是戈書漢放棄了守敵的計劃，派兵奪回陝西。6月初，高淑漢被迫離開軍隊，在陶林與叛軍作戰。
叛軍準備在南山上提前伏擊精銳士兵。兩軍交戰後，叛軍假裝被打敗，引誘唐軍進入山口。叛軍伏擊的精銳戰士突然發動攻勢，從山上下來滾石，唐軍士擠在山口，難以擴張，死傷慘重。
據《資本管理總書》記載："道關，如一堆士兵，不宜用槍。韓以毛氈車為動力，想沖小偷。"戈舒爾汗利用馬的本性來恐懼野獸，建造了幾十輛毛氈車，畫了龍和老虎，讓馬拉毛氈車攻擊叛軍馬匹，擾亂叛軍馬匹。
叛軍在狹窄的道路上堆起了柴火，當毛氈車沖過來時，它點燃了柴火，風和煙，驚慌失措，以至于駕駛的馬匹回頭，将燃燒的車輛迎面拖入後續的唐軍隊，馬匹互相踐踏。硝煙滾滾，唐軍看不到目标，箭矢不分青紅皂白地射出，如箭射中，叛軍從背後殺出，唐軍被擊敗。20萬軍人，隻有8000人逃走，高書漢教練被迫投降，韶關、長安已經敗下。安史的混亂導緻了唐朝從強到強的衰落。
唐代偉大詩人杜甫描述了《光團日》的危險：
就連雲彩都在戰鬥，鳥兒也無法攻克。
胡來不過自衛，不會擔心西方。
男人看到這個地方，狹窄狹窄的自行車容量。
掙紮着成長，萬古與丈夫。
哀悼桃林大戰，數百萬人成魚。
請勸告反海關總長，小心不要學悟空！
有這樣一次險惡的關口，唐俊輸了，表達了詩人對陶林在第一次世界大戰中崩潰的無限遺憾。
<h1>結論</h1>
誇父一般像飛蛾火一般追逐太陽，在當下會追上太陽，用極其悲慘的畫面永遠定格在人們的精神印象中，他的犧牲投射出一種永恒的精神意義，即在追求理想的道路上，堅定的信念，九死不悔。
陶林，由誇父的血肉撫養長大，是一個美麗的地方，吳王将在這裡被驅逐出戰牛，世界從現在開始和平，沒有戰争，沒有殺戮，人民可以在和平中生活和工作。那些雄心勃勃的人已經把這片歡樂之地變成了一片戰争之地，戰鬥了數千年。
在這個時代，不可能通過雄偉的山河地理堡壘來守住一個國家。大國真正的雄冠要塞在哪裡？除了國防中的陸、海、空力量外，更需要堡壘的心靈和思想來抵禦敵人無處不在的攻擊和滲透。
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