靖難之役成功後，明成祖朱棣出于各方面的考慮，便着手把明朝都城從南京遷到了自己的老地盤北平去。
永樂四年，朱棣正式下旨營造北平皇宮和城垣，經過14年才完成這浩大工程。又四年明朝正式遷都。
故宮，也叫紫禁城，則是作為遷都後皇家辦公起居的地方，從此搬上了曆史舞台。此後更是見證了明清兩代數百年的人事代謝、滄桑變遷。
作為曾經威嚴莊重，普通人不可進入的大内宮殿群，新時代以來，飛入尋常百姓家，成為了最熱門的旅遊景點之一。
去過故宮旅遊的朋友，如果觀察比較細心的話，就會發現在故宮有扇“隆宗門”，這門上牌匾處卻插着一支斷箭。
這支斷箭長不過十幾公分，經過時間洗禮，箭身已不複最初模樣，已經腐朽成深棕色了。
堂皇紫禁城為何被射有一支箭，如此有損皇威，還不吉利的箭，又數百年為何一直插在上面不拔掉呢？
我們今天就一起來說道說道這其中的淵源。
根據曆史記載，這一切，都要從兩百年前的嘉慶時期開始說起。
嘉慶帝登基以來，除和珅，平白蓮，也算是有一番作為。但封建王朝的局限性擺在這裡，嘉慶帝再怎麼努力，底層百姓還是越過越苦。
窮則生變，流離失所，苦不堪言的百姓，思想就開始活躍起來了，平時不敢想、不敢做的事，此時都能豁出去幹了。
林清就是這麼一個人，他早年間一直是過着吃了上頓沒下頓的生活，在機緣巧合下就參加了一個叫“天理會”的組織，從此思想和生活上都有質的飛升。
天理教，又名八卦教，相傳是白蓮教的一個支派。白蓮教在民間影響力很大，信徒很多，自它出現後，曆朝曆代農民起事背後都有它的身影。
“天下有能者居之”，既然如今的皇帝讓百姓吃不上飯，那就是做的不好，為何不把他給換了。
很多底層吃不上飯的老百姓經過林清這麼一蠱惑，一想好像是這個理，是以短時間内林清團夥就壯大了不少。還有不少朝廷命官、宮中太監及旗人子弟都成了他的粉絲擁趸。
公元1813年九月十五日。在這秋高馬肥之際，嘉慶為了發揚祖宗騎射之風，便帶着滿朝文武及前往木蘭圍場狩獵，大量精銳禁軍也随之護駕。
“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，林清便想趁着嘉慶出巡京城兵力空虛的好時機起事，本來他部署了千餘兵力，但有近千人在同伴李文成的率領下提前暴露了。
林清覺得箭在弦上不得不發，于是他組織和率領了100餘人潛入京城，在内線太監的引導下，向紫禁城發起了進攻。
事發突然，紫禁城又防衛松懈，一時之間竟讓林清這百餘人輕松殺入了皇城之中，他們到處砍殺，聲勢之大，舉宮震驚。
這也就是曆史上“林清之變“、“癸酉之變”。
林清等衆人在太監們的引領之下，分别從東華門、西華門兩路進攻。
任誰也沒想到看似戒備森嚴的禁宮，隻是樣子貨，林清等人喊打喊殺，計劃非常的順利，很快就殺到了隆宗門。
隆宗門是内廷與外朝之間往來的重要通路，是深宮的最後一道屏障，隻要突破此門，那養心殿以及後宮就像是待宰的羔羊似的呈現在林清面前了。
雙方都知道隆宗門的重要性，是以圍繞此門展開了激烈的争奪。
兩方交戰之時，不知道是誰射出的一支箭，正好插在了隆宗門的牌匾之上，這也就是後來遺留下來的那支箭。
但由于林清這百餘人沒有後援力量，而皇宮這邊的守衛反應過來之後源源不斷的趕過來增援，最終起義失敗，林清等人也在隆宗門前死的死，捉的捉。
皇次子旻甯（即後來的道光帝）在這場事件中風光無限，刷了好一波存在感。
等到嘉慶帝歸來之後，這場大亂結束已經結束，活捉的林清也被殺了。
嘉慶雖然沒有親身經曆過這次起義，但這件事仍然對他刺激不小。
堂堂大内皇宮，竟差點被百餘個義軍全部攻陷，這放在曆史上都找不出第二件了，這簡直是重新整理了他的三觀。
為此嘉慶發出了深深的感慨：“癸酉之變”乃是“漢唐宋明未有之變”，簡直就是恥辱。
同時嘉慶也下了罪己诏，檢讨自己的過失。
事後嘉慶帝為了讓後世及治下百官都能銘記這一事件的恥辱，特别下令讓工匠們在修繕隆宗門時，将事亂之中射的那半支斷箭留了下來，希望以此來警示子孫，知恥而後勇。
就這樣，在200餘年後的今天，我們仍能得見那半支斷箭。