文 | 喜盼晴
編輯 | 喜盼晴
前言
華夏曆史延綿至今，已有五千載歲月，如今天邊明月依舊是當年那個明月，如今的人卻隻能通過典籍記載或是文物遺産，從中窺探古人生活的一角。
從幾十年前開始，“保護文物”這個理念便已逐漸成為了國人的常識，随着時代發展愈發深入人心、根深蒂固。
可在華夏曆史輾轉數千年的時光當中，早有一些足以稱得上“鎮國之寶”的文物，因為種種原因下落不明，至今杳無音信，或許将成為永遠無法揭開真相的謎團。
那麼究竟有哪些鎮國之寶級别的文物失蹤？它們哪件又能排得上你心目中的第一呢？
傳國玉玺
秦始皇掃滅六國、一統天下，建立了中國曆史上第一個大一統王朝後，自認“功蓋三皇、德高五帝”，故而自稱為“皇帝”。
既然新的王朝建立，那麼之前屬于秦國的大王印便不能再用，需要制造一個新的象征皇權的事物，以此來庇佑秦朝萬世太平。
這件事物便是傳說中的“傳國玉玺”，而奉命雕刻這塊傳國玉玺的人，就是當時秦朝的丞相李斯。
接到秦始皇指令後，李斯便開始找人雕刻玉玺，在玉玺的用料方面，一直存在兩種不同的說法。
一種是傳國玉玺由當年趙國那塊“和氏璧”雕刻而成，而另一種說法則是上等的藍田玉。
由于和氏璧的形狀不太适合雕刻成四四方方的玉玺，是以使用藍田玉為原料的說法更加令人信服。
傳國玉玺雕刻完成後，正面用秦朝小篆刻有“受命于天既壽永昌”八個大字，象征皇權的至高無上。
從此以後，這塊傳國玉玺便成為了中國皇帝“正統”的象征。
從秦始皇開始，再到漢高祖劉邦、光武帝劉秀、魏武帝曹操、隋文帝楊堅、唐太宗李世民等曆朝各代的皇帝，都曾成為過這塊傳國玉玺的主人。
可唐朝覆滅後，五代十國戰亂不休之間，這塊傳國玉玺輾轉多處，最終下落不明，至今無人找到。
據說最後一個得到傳國玉玺之人，帶着傳國玉玺一起投江自盡了，或許這塊傳國玉玺如今依舊沉眠于某條河流底處，等着重見光明的那一日到來。
華夏九鼎
根據史書記載，大禹從舜手中接過帝位之後，将天下劃分為九個州，再下令讓掌管這九個州的州牧上交青銅，将青銅重鑄為九個大鼎，以此來代表天下九州。
從那以後，“九鼎”便成為了夏朝、商朝與周朝三個朝代的“鎮國神器”，同時也是傳國之寶。
秦始皇統一天下後，九鼎盡數歸秦始皇所有，而史料對九鼎的記載，自秦朝以後便再無蹤迹。
時至今日，對于華夏九鼎的下落，無論是官方還是民間，依舊沒有定論，但最後有三種說法比較可信。
第一個說法就是九鼎在秦始皇陵的地宮當中，作為秦始皇的陪葬物品，隻要打開秦始皇陵地宮，華夏九鼎就能重見天日。
第二個說法則是項羽覆滅秦朝之時，像是一把火燒掉了阿房宮那樣，将九鼎也盡數摧毀。
而還有一種說法，則是稱周朝之後，秦朝建立之前，九鼎便早已下落不明。
據《漢書》記載，說是秦昭襄王在洛陽找到了九鼎，想要将其運回鹹陽，但經過泗水的時候，不小心将九鼎掉落到了水底。
這裡說的泗水，很有可能就在如今大陸的山東境内，但值得懷疑的一點，從洛陽傳回鹹陽，怎麼會路過山東地帶？
北京人頭蓋骨化石
大約一百年前，在北京周口店地區，考古學家挖掘出了六十萬年前猿人頭蓋骨，儲存非常完好。
之後北京人頭蓋骨化石便一直存放于美國資助的醫院内，由德國學家進行研究。
可沒過多久，日軍侵華事件爆發，為了保護頭蓋骨化石的安全，有人提議将其先存放到美國紐約的博物館裡。
于是在美軍的保護下，北京人頭蓋骨化石便踏上了從北京到紐約的旅程。
可就在抵達秦皇島時，美軍突然遭到日軍的突然襲擊，攜帶頭蓋骨化石的從業人員以及頭蓋骨化石，都成為了日軍的戰利品。
自那以後，北京人頭蓋骨化石便就此下落不明，有人說是日軍将其當成了“普通石頭”，随手丢棄在了荒郊野外，也有人說是日本官方将它藏了起來。
永樂大典
明成祖朱棣“靖難”即位之後，為了彰顯大明國威，決定編著一部足以“造福萬代”的傳世巨著，也就是《永樂大典》。
永樂大典彙集了明朝時期所有的知識，類似于現代的“百科全書”，囊括了天文地理、風水醫藥、天工科技等集中國古代典籍類目大成之作于一體。
全書字數多達3.7億字，共有3000多人參與編撰過程，成書之後朱棣親自為其寫序，并賜名為《永樂大典》。
永樂年間完成的《永樂大典》便是原本，等到嘉靖皇帝即位，擔心正本受到損壞，便命人重新抄錄了一份，也就是《永樂大典》的嘉靖版本。
除了這兩本之外，世上再無其餘《永樂大典》，如今現存于世的，便是嘉靖皇帝命人抄錄的那一份，并且其中有大量内容遺失，而原本早就不知所蹤。
對于《永樂大典》原本的下落，一直都有兩個說法，一是李自成攻入北京之後，将《永樂大典》一把火燒了個幹淨，二就是原本作為永樂大帝的陪葬品，至今仍在明皇陵當中。
蘭亭序
對于《蘭亭序》，想必大家都不會感到陌生，畢竟國文課本中便有《蘭亭集序》，而《蘭亭集序》便是《蘭亭序》的序文。
《蘭亭序》由享有“天下第一行書”美譽的東晉書法家王羲之撰寫而成，是王羲之行書的集大成之作。
但由王羲之手寫的《蘭亭序》早就失傳，如今我們能看到的《蘭亭序》，都是王羲之後世各書法大家的臨摹作品。
對于《蘭亭序》真迹的下落，學術界也有着兩種不同的推論。
一是唐太宗李世民非常喜愛《蘭亭序》真迹，便命人在他死後一起陪葬進了陵墓當中。
二也是淪為了陪葬品，但對象并非李世民，而是女帝武則天。
結語
除了這5件足以稱得上“鎮國之寶”的文物下落不明之外，中國還有許多珍貴文物，也在時代的更疊中杳無音信。
尤其是經曆了八國聯軍侵華、抗日戰争等劫難後，無數屬于中國的瑰寶流入海外，有的下落不明，有的成為其他國家博物館的展品，或許此生都無法再回家。
這些寶貴曆史文物的遺失，成為了每個中國人心中永遠難以抹平的傷痛。