親愛的讀者朋友們，我是大鵬人文，同名，主要在頭條、知識内容的釋出上，本系列還将在公衆号、頭條、公衆平台第一處釋出。
很早就想開這個系列，接着是明月老師的《明朝那些東西》，說了清朝初期的事情。沒有動過筆，一是因為我也有自己的自知之明，覺得自己沒有那個水準的老師，這個系列做得不好;
最近寫了幾篇關于清朝的解說，評論區非常熱鬧，很多人對清朝有着固有的刻闆印象。為了科普關于清朝的曆史，講一個清朝初期的故事，嘗試還原一個真正的朝代，特别開放"前清那些東西"系列，計劃每周二、周四、周六晚上固定更新，每周三次，先寫200萬字。
好了，現在，讓我們開始吧。
1644年3月19日，李子成攻占北京，崇宣帝在煤山自殺身亡，這一事件通常被曆史學家用作明朝結束的象征。
我們故事的開始始于六個月前，即1643年9月21日。這一天，太極皇帝在聖井宮去世，享年52歲。
52歲對于古人來說是一個正常的死亡年齡，但對于太極皇帝來說，這是一場曠日持久的戰鬥，全年運動，飲食，醫療條件都很好，它略短一些。而太極皇帝健康狀況惡化的主要原因是一個女人的死亡，這個女人就是著名的海蘭朱。
朱海蘭是太極皇帝的妻子，孝王後博爾濟吉特哲哲的侄女，是著名的永福宮公主博爾濟吉特布台，即影視劇中大玉的妹妹。
海瀾珍珠
但需要明确的是，"大禹"這個綽号在曆史上沒有被使用過。這個詞沒有記錄，無論是成績單還是曆史成績單。我尋找了很多資訊，以找出為什麼目前的電視連續劇會給出"布布泰的名字"。Bumbutei的意思是"天上的貴族"，用玉石不碰邊緣，最後找到了一個可靠的點來推測，這顆大玉，很可能是從蒙古名字海蘭珠演變而來的。
海蘭珠的蒙古名字是Oyoodai，這個詞在蒙古語中意為瑪瑙，有時特指綠松石、珊瑚等飾品，翻譯成中文可稱為"美玉"。當站在蒙古語位置的文章提到海蘭珠時，它的名字主要使用烏玉塔和烏玉代。而海蘭朱和布木布泰是親戚和姐妹，有些狂野的曆史可能會混淆雙方，大玉的名字給布木布泰的頭上。
雖然朱海蘭是她的妹妹，但她嫁給太極皇帝比布木布泰晚了九年，結婚時26歲。這個年齡才結婚，在少數是很罕見的，是以很多人懷疑她是第二次婚姻，而她第一次結婚的對象，大多認為是林丹汗。
然而，沒有積極的曆史記錄表明朱海蘭是林丹汗的妻子。太極皇帝确實搶劫了林丹汗的妻子，但妻子的名字是Borzijit Namu Zhong，她生下了太極皇帝的兒子Bomubogor。而這顆冰雹珠，是從高麗部直接嫁給太極皇帝的。
不過，無論她是否結婚，太極皇帝都非常喜歡她，她最愛的王冠。
崇德新年，太極皇帝封海蘭珍珠為關羽宮公主。觀軒宮位于沈陽宮區東宮，僅次于中央宮。它的名字取自詩篇的典故，這是一篇文章：
"廣冠鴿子，在江大陸，淑女，紳士好"
太極皇帝給海蘭朱的住所起了關竹宮的名字，以表達他對她的深厚感情。
這很漂亮，很難。
很多人可能不知道，在他一生中的大部分時間裡，他的中文水準非常普遍。與他的父親努爾哈奇不同，他從十幾歲起就一直與漢族人混在一起，說中文和寫漢字。太極皇帝在滿員大，沒有學習漢語的環境，完全背靠背學習單詞，學習文法，其早期的漢語水準大緻相當于現在大學生的英語六級水準，早期與漢族大臣的交流需要使用翻譯才能正常交流，他還要求所有中國官員必須學習滿語。
在這個層次上，他能夠從中國經典中找到這樣的典故，大概相當于現在用英語和一個年輕女孩說話。
當時，太極王宮的五位最高等級的妃子與五座宮殿分開，即崇德五宮。五座宮殿分别是中央宮清甯宮（傅金哲王）、東宮關竹宮（海瀾珠）、西宮林頭宮（林丹汗的前妻納姆忠）、第二東宮（林丹汗的另一位前妻）、西宮永福宮（布布台）。
上面的排序說明了三個事實。首先，海蘭朱的地位僅次于郭府金哲，啨啨比海蘭朱大十歲，提前二十年嫁給太極皇帝，足以看出太極皇帝對海蘭朱的深厚感情。
二是老婆還是别人的好啊。林丹汗的兩位妻子僅次于哲哲和海蘭朱，他們的宮殿名稱在代碼中使用。Namu Bell（這個名字翻譯得很好）取自"企鵝腳趾"，表明Namu Bell的美麗很難找到。而延慶的意思是"綿吉清"。
第三，雖然布家泰位列前五名，但也與郭府金哲、海蘭朱關系密切，嫁給太極皇帝很早，但不太受歡迎，她是五人中最低的。
布木布泰，看起來不錯，确實是朱海蘭好看了一點
究其原因，我從比較粗俗的角度來分析，很可能是布台時代他娶太極太小的時候了，很難引起中年男人太極皇帝的興趣。結婚時，布布泰隻有12歲。而朱海瀾結婚的時候都是26歲，南目再婚太極皇帝那次生了孩子，這次臨床經驗很好。
鄭重聲明，以上均為個人推測，在曆史資料中未見。
崇德兩年後，海蘭朱為太極子皇帝的出生，皇帝非常高興，頒布了清朝自建國以來的第二次大赦。
這種大赦是皇帝出于各種原因使人民和囚犯受益的一種方式，并且釋放的時間不是固定的，通常在大赦之前發生重大事件時。就像新皇帝登基一樣，皇帝的婚姻、自然災害，以及皇帝的十輩子，以及皇帝相關的大赦，通常隻有太子才有這樣的一個。
在崇德元年，皇帝慶祝他登上王位，并頒布了清朝的第一份大赦令。在崇德七月大赦這個節點上，朝中更重要的事情是：太極皇帝派卡凱等次級路線到瓦爾瓦卡;似乎這兩件事都不值得大赦。是以，這次大赦是由王儲釋出的，以慶祝海蘭·珀爾的誕生。
按照這樣的趨勢，如果一切順利，可能就沒有後援霍格、杜嘉班納去争奪那些亂七八糟的東西的王位。然而，一年後，孩子死了，海蘭朱的疼痛是不想有的，從此身體狀況開始惡化。盡管太極皇帝的悉心呵護，但她并不像一天那麼好。
崇德六年9月，明清宋金戰争，太極皇帝親到宋晉前線監督戰争，突然盛京報案，朱海蘭病危。他匆匆趕回聖井，此時朱海瀾已經死了。太極皇帝非常傷心，從此，一直堅強的皇帝突然陷入昏迷，突然減少食物，身體狀況迅速惡化。
太極皇帝一生沒有任命繼任者，許多人解釋說，直到那個時候，這都不是過去。要知道，太極皇帝不是突然不行的，從朱賢蘭去世的那一年，也就是崇德六年，他經常"聖事"。他自己知道這一點，并嘗試了許多方法來祈禱和延長他的生命，例如釋出大赦，為自己祈禱等等。他去世的那一年是八年，也就是在那兩年裡，他有足夠的時間選擇一位後備國王，沒有時間去撲救。
那麼，為什麼太極皇帝不站起來呢？
第一個原因是皇位繼承制度不明确。與漢族繼承傳統不同，北方少數民族從未有過明确的繼承制度。有一條不成文的規定叫"長子繼承，嬰兒繼承"，即大兒子繼承父親的地位，小兒子繼承父親的産業。
我查了很多資訊，想知道為什麼會有這麼奇怪的規則，但有很多讨論。一個更合理的解釋是這樣的。
北方少數民族的部落首領在年輕時經常需要出去打仗，也許是十幾個月，一個月，往往不在家。沒有我們漢族人的倫理和道德限制，家裡的妻子或妻子很可能無法忍受孤獨，與隔壁的老國王有一些難以形容的關系。而一旦孩子出生，妻子們就會咬的是丈夫的那種。在沒有DNA測試的那些日子裡，不可能确定早出生的兒子是否是他們自己的物種。
而等到兒子們長大成人，才能被爸爸趕出去，這個時候老人可以每天給老婆和孩子熱鋤頭，這次再種一次，絕對是自己的權利。
是以讓那些有聲望的人扮演"可疑後代"來繼承自己的地位，即領袖的頭銜，讓他們繼續戰鬥，保護自己的産業;
這很有趣，但我認為這是最好的解釋。
事實上，努爾哈奇的死後安排非常符合這一習俗。在他去世之前，八旗的結構是這樣的。主黃旗和主黃旗是努爾哈奇，主紅旗和紅旗領主是戴山和他的長子嶽托，主白旗是太極皇帝，白旗主人是都都，主藍旗是曼古爾泰，藍旗主人是阿敏。
其中，岱山、滿古台、太極皇帝都是努爾哈奇的第二、五、八個兒子，阿敏是他的侄子，都屬于大兒子。
努爾哈奇死後，他把他上司的兩面黃旗交給了他的兩個年幼的兒子，并指出這不是杜嘉班納，而是杜嘉班納。道爾和阿齊茲都是多爾切的同父異母兄弟，也是阿巴加爾公主的兒子。其中，他特别看重頑強，原來自稱正黃旗，也是最牛記錄的一面旗幟給他，那一年多12歲。
第二個原因是，皇太極是在他有生之年建立的，以平衡各方的力量。要解釋這一點，我們必須首先解釋八個标志的全部内容。
在古代，所謂的"有效規則"，有兩種标志性的手段，一種是"稅收"，一種是"招聘"，通俗地說，就是給人，想要錢。要完成這兩項任務，有前提條件和健全的戶籍制度。
而早期的"八旗制"，其實就是軍人戶籍管理制度。
首先，你可以把它了解為現在的軍事機構。最大的機關是"旗"，滿族叫"鼓山"，相當于現在的"師";早期的法規規定，300人是一頭牛的記錄，5頭牛被記錄為一座拉，5頭阿拉諾為一座堅固的山。
而這些旗手，他們是戰時的士兵，通常是為了人民。在他們的日常生活中，他們娶妻生子，買奴隸等，在他們的旗幟下管理。是以，八旗仍然是戶籍管理制度。
這是最早的八面旗，也是滿族作為主體的八面旗。
随着努爾哈奇和太極帝國的不斷擴張，其總管轄範圍不斷擴大，特别是在太極皇帝摧毀了林丹汗之後，占領了今天的内蒙古中部和東部地區。為了有效管理他所統治地區的蒙古人，太極皇帝下令對蒙古部落進行普查，統一登記蒙古莊頂，并正式組織成一批記錄在八面旗幟下的蒙古牛。到目前為止，出現了八面蒙古國旗。
需要注意的是，所謂蒙古八旗并不是建立立的八旗，而是蒙古人組建的"牛記錄"機關，并入了原來的滿洲八旗。也就是說，雖然叫"蒙古八旗"，但不超過八面旗，而是與滿洲八旗混合，或八旗，後來漢軍八旗都是同樣的原因。而真正的漢族人作為主要的獨立武裝力量，被稱為"綠營"。
說起漢族的管理，即使在努爾哈奇時期，也不像老師在月亮上描述的那樣粗糙。
《明朝那些事》關于努爾哈奇攻占撫順城後，與"滿族舊檔案"記載了相當大的差異。
"從撫順市到千家萬戶，不分父子、哥哥，不遠離自己的夫妻。兄弟、父親和兒子、夫婦、親戚、家奴和因戰争而分離的物品已被找到并歸還。此外，給馬，牛，仆人，衣服，床上用品，食物等。再給奶牛一千頭食物。每家每戶分為兩頭大母豬、四隻狗、五隻鴨、十隻雞，供養殖，并贈送器皿等物品。仍按照明朝制度，設定大大小小的官員，并移交給原來的遊擊隊主力李永芳管轄。"
也就是說，來自撫順市的漢族人，并沒有懲罰奴隸，仍然按照自己的習俗來管理，每家每戶也發放了很多福利。
當然，從整體上看，這一時期的漢族管理體制還是比較粗糙的。努爾哈奇沒有為漢族人建立專門的戶籍管理制度，很多漢族人，雖然被列入八旗，但其組成不是國旗民，而是奴隸。所謂的"抵抗者被殺，俘虜是奴隸"。
這些人沒有權利獲得個人自由、财産、婚姻、子女等，他們的餘生将不得不像動物一樣工作。當然，他們中的一些人還是比較幸運的，尤其是投降的遼東官兵，絕大多數是後金軍，作為旗手管理。
太極天皇上台後，情況發生了變化。努爾哈奇時代淘金後，要說部落越大，要說小就是數以萬計的強盜團夥，就沒氣候了。當太極皇帝掌權時，他開始将強盜團夥轉向政權的方向。
為此，他頒布了一系列旨在緩和滿族人之間緊張關系的措施。
在他登基的第八天，太極皇帝頒布了滿族"單獨居住"的法令。
"就是按等級，每備皇家（即指牛記錄）到莊頂八，牛二為了下達指令，其餘的漢人分開，編成私人戶，選擇清正管轄下的漢官員"。
結果，滿族官員在每個莊園服務的漢族人數從十三個減少到八個，近40%的漢人從奴隸制中解放出來，成為更加自由的"人民家庭"。
"曼漢人就是其中之一。
這意味着給予漢族"公民身份"。
"中國的中國和中國官員漢族人，曾經私下有潛逃的欲望，現在通奸的交往，事已經過去了，雖然先行，不管。
這意味着漢族在我登基之前就犯了罪，然後及時被擡高，也不算數，相當于寬大處理，不怪人。
"有些人善于接受牛，羊，雞，豚鼠，罪惡。
全人強行獲得漢莊财産，将被定罪，相當于給予漢族财産權。
"在執行公務期間對罪犯的審判沒有差別。
給予漢族人平等的司法權利。
"下來的人，也就是我的人民，範貝勒部長，有那些奪走這片土地的人，在沒有大赦的情況下被殺，那些被殺和被殺的人是有罪的。
"任何從新舊回來的人都是有教養的。
廢除漢族奴隸制的政策鼓勵了合法移民。
上述政策大大緩解了滿族人的沖突。