<h1級"pgc-h-right-arrow">魯國的曆史應該早于魯印年</h1>
從最初的770年到之前的476年的曆史時期，曆史被稱為"春秋時期"。這個名字來自春天和秋天。
《春秋》是孔子編纂的編年史，始于公元前722年的儒年。
那麼，為什麼孔子删除"春秋"不是從公元770年，或者至少從公元768年的盧徽，而是從公元40多年後的魯寅那裡删除的呢？
有人說是因為魯的民族曆史，《春秋》是從陸璋開始記錄的。這顯然不是真的。史學家已經證明，現存的《春秋》是孔子删減的版本，而不是陸國原史。在他的《前秦史》等著作中，陸思英先生明确表示："蓋孔子的《春秋》，這一點很明朗，是以在元（原）文本已經删除，非複古曆史也要删掉。陸世源（原文）文中，有為孔子删去。"
孔子教學地圖
最後，陸國的原本曆史始于當年，現在我們完全不為人知。但是，魯惠公時期的曆史資料一定存在，可以解釋以下兩點：
司馬展在《陸周公家族史三》中明确記載"二十七年，孝道，兒子傅立，就是為了工作的利益"，太過公政史嚴謹，一定查閱了有關史料。
《左的春秋》，左初明可以太簡單，不能用大量的事實來解釋《春秋》，說明他手裡一定有其他史料，否則，你怎麼能從《鄭伯克段》中解脫出鄭武的妻子、鄭莊的姐夫、共産黨叔部的叛亂今年春秋首劇？
司馬和左楚明查閱的曆史資料從何而來？在那個時代，沒有統一的"周朝曆史研究室"，大多數王子的曆史隻能由各國自己記錄。這兩個曆史巨人所依據的資訊最有可能存在于魯國的曆史中，是以魯國的原始曆史肯定不是從公元魯音開始的，而是從更早的時期開始的。
司馬移動戲劇
<h1級"pgc-h-arrow-right">為什麼孔子的《春秋》不是從陸惠功開始的，我想原因應該基本是這樣的。</h1>
孔子删除了"春秋"的目的，不是為了叙事，而是為了"專有名詞"。這是曆史上已經決定的事情。《春秋》記載了前兩百四十二年的曆史（現存的《春秋》，從陸寅記載到陸一公，第十二代君主，共244年。根據持續到14年末的《公羊與谷梁傳》，曆時242年，但隻用了大約18000字，平均每年隻有70字。剔除"春王三年二月"等大量字眼，剩餘估計數中隻有不到三分之二是實質性的。
比如陸英剛三年，《春秋》的内容是這樣的：
三年的春王二月，已經，太陽已經日食。三月，國王崩潰了。夏四月新軒，君的棋子。秋天，吳的兒子來求助。八月，宋功和典當。冬季十月有二月、齊侯、鄭波盟在石門。于偉，葬于木功。
即使加上标點符号，總共有77個單詞，其中有29個被記錄下來，占三分之一以上。
孔子把國家的曆史剪得如此精緻，顯然不是為了叙事目的，而是為了表現一種态度。這種态度是"服從禮貌"。
孔子心目中的"禮貌"是什麼？簡單地說，就是"一個國王，一個朝臣，一個父親，一個兒子"，意思是"一個國王應該履行他作為國王的職責，一個朝臣應該承擔臣民的責任，一個父親應該履行他父親的責任，一個兒子應該承擔他兒子的責任。"
在孔子的理想中，國王、朝臣、父子各有責和義務，不能混淆。同時，上下層必須有序。從上到下的混沌，叫做，自下而上的混沌，是，這些都是不應該的。
但社會的發展并不像孔子和他老人的願望那樣。在他眼裡，春秋時期一直是"喜極的秋天壞"。他有點害怕，害怕世界會持續下去，而這個國家不會。關于孔子删除《春秋》的意圖，孟子說得很清楚："世界在腐朽，邪惡的理論在作祟，他們的國王的臣民在那裡;孔子害怕做春秋。"
孔子用"春秋大祺"來威懾小偷，用"春秋筆法"去尋找無序朝臣的小偷！
陸國早秋位置圖
既然為了"正名"，為了告誡世人，那麼，"春秋"必須從"好"開始。我想這就是為什麼孔子的《春秋》是從陸英剛而不是陸惠功開始的。因為，陸惠功實在不符合孔子"禮貌跟随"的理想人物形象。
<h1級"pgc-h箭右">陸惠功是"壞"領袖</h1>
盧惠公，原768至723年任者。在他四十五年的職位上，他做了什麼讓孔子老人很不高興？
四十五年，差不多半個世紀，陸惠公留下了一個可悲的故事，隻用幾個區換取了名字的東西：
第一件事：興趣。
《曆史陸舟家三》記載，《長壽，為婚姻而歌》。宋女向善，惠公和妻子赢了。"
很多人隻知道718年B.C魏玄功的"新台南"，并不知道呂惠功在魏傳功之前上演過同樣的好戲。原本是給女婿娶宋女仲子的，被陸輝公開投入懷抱。仲子的兒子公子公公，後來的盧偉功，大概出生于公元前731年，加上懷孕的時間，盧惠公的興趣至少比魏宣功早了十四年。很多人不知道，隻是因為《春秋左傳》沒有記載。
陸惠公這種無恥的行為，對于宋國功的辦公室來說卻是一種恥辱：原本一家人，一眼一搖變成了女婿，我們都是相當老的人，這讓宋武功臉色放在哪裡啊？盧宋關系就這樣直接跌到了冰點，為此爆發了戰争。
春秋婦女的畫像
第二件事：兩件事。
在周朝時期，"諸侯不是兩個"是普遍接受和遵循的原則。這意味着，由于王子隻能娶一位女士，是以後宮的其餘入口都是房間。比如女婿母親的聲音就是房子，但因為她是陸國君妻子的丈夫，是以地位比其他房高。而作為滕偉的兒子，兒子的兒子應該被視為妻子的兒子，是以，陸英功的兒子應該是陸惠公的長子，即王位的合法繼承人。
然而，陸惠公不僅把女婿嫁給兒媳鐘子娜當成自己的，還把鐘子當成妻子。結果，二娘子成了兒子，第一夫人的兒子成了妹子的兒子，這為後來殺害陸英剛的正義埋下了種子。難怪春秋公羊會說："惠公的野心是邪惡的，不正當服從。"
第三件事：禮貌。
秦文公接替秦啟旺坐下秦國功的職位，有一天做了一個夢，夢見自己的神靈遊蕩，看到一條大黃蛇從天而降，成一個孩子對他說："我是天帝的兒子，來告訴你，天帝要把你變成白帝， 你可以為之而活！""
文公從夢中醒來，急忙找泰斯端接手。泰世彤經過一番手術後對秦文功說："這個夢是告訴你，西邊的白帝保佑你，你曾向白帝老人們樹立了一個良好的崇拜。"
于是，秦文公下令動員國家财物和糧食，建設白帝，修行儀式，為秦國祈禱。
不過，這可是可以與天帝"交換"，"郊區的恩賜"是天國之子才有資格持有的，秦文功顯然是越界了。
秦文功戲劇
按理說，陸國作為周朝的"禮"國，本該出來控告秦國，部分呂惠公忘了職責，卻羨慕秦國萊。是以派再來看看周天子，希望周天子也能讓陸國也做一個"郊區儀式"。
周平王肯定不會答應。陸惠公很生氣，書上說："陸國是周公丹的接班人。你知道周公丹是誰嗎？甚至你居住的宮殿，這個烏特湖城，也是我的祖先為你建造的。那麼為什麼秦國能做到"郊區禮遇"，而陸國卻做不到呢？既然你周天子不能禁止秦國來，也可以禁止我陸國？！"
陸惠公随後也越過了界線，搭建了一個平台，在郊區舉行儀式，為陸國的祝福。
其他王子看着眼睛，認為你魯國是禮儀狀态，是"禮"國，你不講規矩，我們還等什麼呢？！是以他們遍布邊境。周平旺很生氣，卻什麼也做不了。
本應率先維護周朝禮儀的陸國，卻成為了陸惠公手中"爛禮"的首領。孔子的"春秋"怎麼可能從一個"壞"的國王開始呢？
盧英剛的戲劇性照片
<h1類"pgc-h-right-arrow">nalu還不錯嗎？</h1>
還不錯，至少他沒有做任何讓孔子老人不高興的事情。
首先，陸世勇是一個相當孝順的人。
他的父親把本該是兒媳婦的事變成了繼母，他不生氣，連一句可恨的話都沒有。
他的父親把他作為國王的位置給了繼母的兒子，他并不生氣。在公平的兒子還小的時候，讓他暫時代替國家的管理，他也沒有趁機把王位當成自己的王位，一個心裡準備等着兒子長大才和他一起從政。隻是沒想到兒子會被小個子允許，以為路陰公不想給他這個位置和"第一手為強者"的路因公殺。
其次，呂依素剛是一個和藹可親的人。
執政十一年來，他努力與鄭國、宋保持良好關系，與燕龔盟建立良好關系，與雞國交朋友，調和滕果與薛國之間的沖突。重新樹立陸國"禮"國形象。
最後，他是安邦的好國王。
在任期間，盧炳充分利用了各王子之間的微妙關系，瓦解了嶽父分裂王國的陰謀。這使得魯炳在執政時成為全國最穩定的國家。
春秋出爐
<h1類>"pgc-h-right-arrow"的後記</h1>
"春秋露水"說：
是以，《春秋》就是給我們"修身、奇佳、治國、天下"，随之可以達到世界水準，用他的敗類可以團結在家庭生活中。孔子寄予厚望的這樣一本書，當然需要一個好的開端。
呂英剛等維護了周立的榜樣，完全符合孔子希望"春秋"的良好開局要求。是以，孔子在删除後，盧印公元作為新版《春秋》的開始時間。
這是我的猜測，但我相信情況就是這樣。歡迎各界朋友留言洽談。感謝您的閱讀！
本文參考書目：曆史、春秋左傳、春秋左路正義、中國通史、前秦史、春秋公傳