文|張清風
編輯|張清風
“四海無閑田，農夫猶餓死。”
現代人遠遠不能了解古代人的生活是多麼貧苦，那些在科技不發達、被天災禁制着的人們，還因為人禍而潦草一生，最後也隻是無疾而終。
因為吃不飽飯而失去生命，在現在看來是很不可思議的事。因為就算在沒有足夠糧食的時候，到處都是小湖小河，随便一撈就有小魚小蝦。
那為什麼在一些書本、典籍的記載中，人們會在饑荒的情況下啃樹皮飽腹、吃草根生存，都不願意對肉質肥美的魚和蝦下手呢？
食人不是造假，饑荒能要人命
生活在現代的人們，似乎對饑荒不能了解，隻是在看到課本上那些為了理想奮鬥的人們，面對無糧無水的情況，堅強活着就是令人敬仰的精神。
雖然都是同樣艱苦的條件，以及令人找不到生存希望的絕路，可是在古代，真正的饑荒并不是意志可以抵抗的狀态，而是會出人命的災難。
在現代人看來，王寶钏苦守寒窯等待薛平貴時，挖野菜就算是很艱難困苦的生活了，十八年來沒有碰過大魚大肉，貧窮讓她面黃肌瘦。
可是在真正的饑荒面前，野菜并不會存在那麼久。如東漢末年時的饑荒，土地很長時間都沒有足夠的糧食，富足的人可以買，貧窮的人隻能挖野菜。
可是之後呢？野菜被挖空了，連土地上能吃的不能吃的綠色，都被平民百姓挖了個幹淨，生命那麼長久，為了活下去，他們隻能對着長在土地上的樹木下手。
從樹葉到枝條，從好下口的到慢慢嚼不動，為了生存下去，他們不得不剝下全是灰塵、幹枯龜裂的樹皮，簡單處理之後就是賴以生存的“食物”。
而面對如此非人的境地，連多少稚嫩孩童都躲不過啃咬樹皮度日的艱難。更喪心病狂的是，長久啃草根、樹皮之後，有人卻對同類動口了。
是的，同類相食并不是現在人一想到就會感覺可怕的事，而是在饑荒年代确實發生過的真實情況。饑餓難忍之下，人就會變成窮兇極惡的“獸”！
可是明明“垂釣”早有記載，魚蝦确實上鈎，為什麼這些殘忍的人會同類相殘，卻沒有對這些不在道德譴責範圍内的魚蝦動手？
是餓到極緻無力捕捉？這樣荒謬的言論在同類動手動的時候，就已經不成立了。是魚蝦過于葷腥，讓人難以下咽？這種沖突的情況，在饑餓面前不值一提。
那究竟是為了什麼，人們才會在顆粒無收的土地上等死，都不願意沾染魚蝦分毫？學者們找尋一切痕迹，似乎能發現三種答案！
為災、為權、為迷信
古代的人們相當迷信，敬畏神靈的程度從開國必有太蔔或者欽天監，街上必有蔔士先生就能看出來，雖然天災之時，這種行業最是無用。
而能确定的是，在史書記載中，人們确實因為魚蝦類神明，而對那些在水中的生物少有觸碰。因為他們怕傷害了“神明的使者”，而被降下大災大禍。
甚至在很多陋習上能夠看出來，為了求雨而把人沉塘祭祀，并不是杜撰出來的恐怖小說。這些在實實在在出現過的情況，都是人們迷信的證明。
這些悲哀的迷信之人，把鮮活的生命送給他們認為的“水神”“龍神”，足以見得他們對自然的無奈，也能看出來他們不食魚蝦的緣由。
可難道食人就不會遭天譴嗎？認真想過這個問題的話，就能知道人在極度饑餓的時候，連樹根這種難以下咽的東西都吃，連同類都食，還講什麼迷信？
上天不能救他們，是以迷信并不是不食魚蝦的主要原因！那又是為什麼呢？聽到“魚和熊掌不能兼得”，或許能在迷惑中找出點思路。
衆所周知古代不僅有很多徭役，更是有很多規矩，在皇帝的集中治理下讨生活，皇家自然是至高無上的中央集權地，這就意味着敬畏和權利。
而新舊皇室的更疊，意味着不同的規矩和同樣的壓抑，到了李氏掌管江山的時候，皇帝的名字不僅是國家的避諱，皇姓的“李”更是高貴。
那麼為了凸顯“李”姓的崇高，不讓吃鯉魚不過分吧。而唐朝更是舉國上下頒布了不吃鯉魚的禁令，明知故犯的違令者杖責六十。
隻是為了避諱皇姓“朱”，從來為人口中肉的豬，都成為當時的“保護動物”？不存在這樣的說法，肉質肥美的畜牧誰不喜歡。
當時鮮美的魚蝦更是達官貴人的專享，更是有一些隻能皇室食用，是以“魚”才能和“熊掌”等同。這樣的情況下，貧苦的百姓怎麼能用魚蝦充饑？
而且地主之是以能成為地主，他的富有都是在封建給予的權勢上。一些江河甚至在地主名下，撈人魚蝦猶如奪人錢财，在饑餓中樹敵隻能讓日子難上加難。
還有最令人無奈的第三種情況，天災總是奪人性命。“旱的旱死，澇的澇死”并不是戲谑之言，旱的時候江河幹枯，哪裡有魚？澇的時候水流湍急，哪裡撈魚？
古人的生活有古色古香的時候，隻是在食不果腹、戰争不斷的時候，人們隻能在亂世中流離失所，在貧困中饑餓掙紮。想到這裡，現在吃喝不愁的我們是不是安穩多了。
古代生活已經過去，現在生活更加美好！
古代的生活令很多百姓感到困難，時逢大雨或者幹旱，就沒有足夠的食物可以生存下去。而各種禁制又讓人不能食之野味，拼命想活下去的願望都被剝奪。
勤勞又智慧的百姓隻能對天災人禍怨聲載道，埋怨、痛恨徭役賦稅過重，當時人的生命也不長久，就這樣為了一點糧食而苦苦勞作，卻也不得。
20世紀的人們仍舊生活在貧困之中，但是人們的思想在進步、眼界在開闊、科技在發達，越來越多的科學家為了糧食奉獻一生。
如果不是“世界雜交水稻之父”袁爺爺和有同樣理想的人，為了讓人們都能吃飽飯而一生研究，說不定現在還會有很多地區的人們，因為食物而艱難生存。
如今袁爺爺雖已經離去，卻完成了一生追求的“禾下乘涼夢”，造福多少地方缺少糧食的困境，并且一己之力帶動人們走向了“人人CD光牒”的節約糧食之路。
可是在沒有袁爺爺之前，甚至更久之前的古代，在遇到無能為力的天災時，身處無糧可吃的困境中，他們又該怎樣跨越生命的鴻溝？
在當時沒有科技的情況下，普通百姓隻能用體力換取錢财，卻也面臨土地裡種不出莊稼，或者錢财買不來食物的情況，他們是無能為力的。
而現在的人們在越來越優越的生活條件中，雖然面對各種問題仍舊很有壓力，但至少不用擔心吃不上飯，因為糧食問題已然解決并且随着科技不斷進步！
人們不能忘卻曆史，就是因為古人用超脫的智慧為人們留下精彩的文化，隻是在面臨天災人禍時，還是會有有心無力的時候。
而且人們之是以在進步，就是随着社會的發展，随着科技的改變，越來越多的知識充盈頭腦，在這樣穩定的盛世中，人們會越來越好！