文|张清风
编辑|张清风
“四海无闲田，农夫犹饿死。”
现代人远远不能理解古代人的生活是多么贫苦，那些在科技不发达、被天灾禁制着的人们，还因为人祸而潦草一生，最后也只是无疾而终。
因为吃不饱饭而失去生命，在现在看来是很不可思议的事。因为就算在没有足够粮食的时候，到处都是小湖小河，随便一捞就有小鱼小虾。
那为什么在一些书本、典籍的记载中，人们会在饥荒的情况下啃树皮饱腹、吃草根生存，都不愿意对肉质肥美的鱼和虾下手呢？
食人不是造假，饥荒能要人命
生活在现代的人们，似乎对饥荒不能理解，只是在看到课本上那些为了理想奋斗的人们，面对无粮无水的情况，坚强活着就是令人敬仰的精神。
虽然都是同样艰苦的条件，以及令人找不到生存希望的绝路，可是在古代，真正的饥荒并不是意志可以抵抗的状态，而是会出人命的灾难。
在现代人看来，王宝钏苦守寒窑等待薛平贵时，挖野菜就算是很艰难困苦的生活了，十八年来没有碰过大鱼大肉，贫穷让她面黄肌瘦。
可是在真正的饥荒面前，野菜并不会存在那么久。如东汉末年时的饥荒，土地很长时间都没有足够的粮食，富足的人可以买，贫穷的人只能挖野菜。
可是之后呢？野菜被挖空了，连土地上能吃的不能吃的绿色，都被平民百姓挖了个干净，生命那么长久，为了活下去，他们只能对着长在土地上的树木下手。
从树叶到枝条，从好下口的到慢慢嚼不动，为了生存下去，他们不得不剥下全是灰尘、干枯龟裂的树皮，简单处理之后就是赖以生存的“食物”。
而面对如此非人的境地，连多少稚嫩孩童都躲不过啃咬树皮度日的艰难。更丧心病狂的是，长久啃草根、树皮之后，有人却对同类动口了。
是的，同类相食并不是现在人一想到就会感觉可怕的事，而是在饥荒年代确实发生过的真实情况。饥饿难忍之下，人就会变成穷凶极恶的“兽”！
可是明明“垂钓”早有记载，鱼虾确实上钩，为什么这些残忍的人会同类相残，却没有对这些不在道德谴责范围内的鱼虾动手？
是饿到极致无力捕捉？这样荒谬的言论在同类动手动的时候，就已经不成立了。是鱼虾过于荤腥，让人难以下咽？这种矛盾的情况，在饥饿面前不值一提。
那究竟是为了什么，人们才会在颗粒无收的土地上等死，都不愿意沾染鱼虾分毫？学者们找寻一切痕迹，似乎能发现三种答案！
为灾、为权、为迷信
古代的人们相当迷信，敬畏神灵的程度从开国必有太卜或者钦天监，街上必有卜士先生就能看出来，虽然天灾之时，这种行业最是无用。
而能确定的是，在史书记载中，人们确实因为鱼虾类神明，而对那些在水中的生物少有触碰。因为他们怕伤害了“神明的使者”，而被降下大灾大祸。
甚至在很多陋习上能够看出来，为了求雨而把人沉塘祭祀，并不是杜撰出来的恐怖小说。这些在实实在在出现过的情况，都是人们迷信的证明。
这些悲哀的迷信之人，把鲜活的生命送给他们认为的“水神”“龙神”，足以见得他们对自然的无奈，也能看出来他们不食鱼虾的缘由。
可难道食人就不会遭天谴吗？认真想过这个问题的话，就能知道人在极度饥饿的时候，连树根这种难以下咽的东西都吃，连同类都食，还讲什么迷信？
上天不能救他们，所以迷信并不是不食鱼虾的主要原因！那又是为什么呢？听到“鱼和熊掌不能兼得”，或许能在迷惑中找出点思路。
众所周知古代不仅有很多徭役，更是有很多规矩，在皇帝的集中治理下讨生活，皇家自然是至高无上的中央集权地，这就意味着敬畏和权利。
而新旧皇室的更迭，意味着不同的规矩和同样的压抑，到了李氏掌管江山的时候，皇帝的名字不仅是国家的避讳，皇姓的“李”更是高贵。
那么为了凸显“李”姓的崇高，不让吃鲤鱼不过分吧。而唐朝更是举国上下颁布了不吃鲤鱼的禁令，明知故犯的违令者杖责六十。
只是为了避讳皇姓“朱”，从来为人口中肉的猪，都成为当时的“保护动物”？不存在这样的说法，肉质肥美的畜牧谁不喜欢。
当时鲜美的鱼虾更是达官贵人的专享，更是有一些只能皇室食用，所以“鱼”才能和“熊掌”等同。这样的情况下，贫苦的百姓怎么能用鱼虾充饥？
而且地主之所以能成为地主，他的富有都是在封建给予的权势上。一些江河甚至在地主名下，捞人鱼虾犹如夺人钱财，在饥饿中树敌只能让日子难上加难。
还有最令人无奈的第三种情况，天灾总是夺人性命。“旱的旱死，涝的涝死”并不是戏谑之言，旱的时候江河干枯，哪里有鱼？涝的时候水流湍急，哪里捞鱼？
古人的生活有古色古香的时候，只是在食不果腹、战争不断的时候，人们只能在乱世中流离失所，在贫困中饥饿挣扎。想到这里，现在吃喝不愁的我们是不是安稳多了。
古代生活已经过去，现在生活更加美好！
古代的生活令很多百姓感到困难，时逢大雨或者干旱，就没有足够的食物可以生存下去。而各种禁制又让人不能食之野味，拼命想活下去的愿望都被剥夺。
勤劳又智慧的百姓只能对天灾人祸怨声载道，埋怨、痛恨徭役赋税过重，当时人的生命也不长久，就这样为了一点粮食而苦苦劳作，却也不得。
20世纪的人们仍旧生活在贫困之中，但是人们的思想在进步、眼界在开阔、科技在发达，越来越多的科学家为了粮食奉献一生。
如果不是“世界杂交水稻之父”袁爷爷和有同样理想的人，为了让人们都能吃饱饭而一生研究，说不定现在还会有很多地区的人们，因为食物而艰难生存。
如今袁爷爷虽已经离去，却完成了一生追求的“禾下乘凉梦”，造福多少地方缺少粮食的困境，并且一己之力带动人们走向了“人人光盘”的节约粮食之路。
可是在没有袁爷爷之前，甚至更久之前的古代，在遇到无能为力的天灾时，身处无粮可吃的困境中，他们又该怎样跨越生命的鸿沟？
在当时没有科技的情况下，普通百姓只能用体力换取钱财，却也面临土地里种不出庄稼，或者钱财买不来食物的情况，他们是无能为力的。
而现在的人们在越来越优越的生活条件中，虽然面对各种问题仍旧很有压力，但至少不用担心吃不上饭，因为粮食问题已然解决并且随着科技不断进步！
人们不能忘却历史，就是因为古人用超脱的智慧为人们留下精彩的文化，只是在面临天灾人祸时，还是会有有心无力的时候。
而且人们之所以在进步，就是随着社会的发展，随着科技的改变，越来越多的知识充盈头脑，在这样稳定的盛世中，人们会越来越好！