前言
俗話說養兒防老
在傳統的中國文化中，養兒防老被視為家庭價值觀的一部分。
然而，在現代社會中，養兒防老的可靠性正在受到挑戰。
這種挑戰主要來自于兩個方面：一是現代生活節奏的加快，使得年輕人往往無法兼顧工作和照顧老人的雙重責任；二是社會結構和價值觀念的變化，使得傳統的家庭觀念逐漸淡化。
兄弟姐妹之間，雖有血緣關系，但也有可能離開，與你不再親近。
近日，福建莆田年近九旬的林阿婆卻因為兩個兒子之間的沖突求助調解小組
這段時間，林阿婆的三兒子正在修一條路，不料卻和大兒子有了争議，兄弟倆是以鬧了幾個月，讓林阿婆很揪心，于是向調解小組求助幫助。
福建莆田市常太鎮的林阿婆，今年90歲，有三個兒子，四個女兒
一直以來幾個兒女相處的很融洽，沒有什麼拌嘴、争執的
沒想到最近因為三兒子修路的原因，和自己的大兒子發生了沖突，作為母親的林阿婆自然是希望自己的兒女和和睦睦的，是以看見兩個兒子有了沖突，吵的不可開交，便從中調解，非但沒有勸住兒子，反而把自己氣的無奈之下找了調解小組，真的是操碎了心。
事情經過
林阿婆目前居住在分給三兒子的老房子裡，老人說，為了出行友善，三兒子說準備在屋後修建一條路通行。
但是道路還沒硬化，便遭到了大兒子阿國的阻礙，最後常太司法所所長在屋後見到了林阿婆的三兒子阿同。
阿同說，我修了一條路到我的老家，讓我的媽媽走路好走一點，畢竟90歲的高齡了。
大哥阿國故意拿着一些石頭木條攔着弟弟修的路，不讓弟弟繼續修路。
那麼為什麼大哥阿國要阻止弟弟修路呢？畢竟修路也是為了自己的母親能夠更好地出行
原來，大哥阿國說弟弟阿同修路經過的一個地方是他的，沒有事先和他打招呼，也沒有經過他的允許就私自開始修路了。
弟弟阿同面對大哥的說法就不服氣了，說這地方本來是個豬圈，是我的地方，怎麼就成你的了？
原來，這個豬圈和房子是林阿婆夫妻倆在分家的時候一起分給三兒子阿同的，當時在豬圈的有顆棵闆栗樹，阿同在修路時因闆栗樹礙事，是以他把闆栗樹處理掉了，這讓大哥阿國心生不痛快，認為弟弟應該事先和他打個招呼，等自己同意後在推到闆栗樹也不遲。
自己的大嫂聲稱那個地方她以後還要栽種，言外之意這個地方是我的，你不能占用
對于大哥大嫂的說法，弟弟阿同并不認可，他說這棵闆栗樹是20年前的鄰居自願贈送給他的，當時是他的二哥簽的字，他不在場也沒有參與，協定書簽好後就被大哥拿走了，以至于後來這棵樹一直被大哥大嫂認為是他們家的。
是以，在阿同把闆栗樹推倒後開始修路，大哥阿國和其妻子就開始萬般阻攔，究其原因就是因為一棵闆栗樹。
對于阿同的說法，大哥和大嫂都有不同的意見
大嫂說，鄰居之是以會把闆栗樹贈送，是因為大哥家拿自己的東西和鄰居換的，是以這棵闆栗樹就應該歸他們所有。
當幫幫團人員想看一下憑證時，大嫂卻不給看
大哥阿國說，20年前，鄰居家是大家族，六七個兄弟，然後鄰居比他先蓋房子四五年，他們的房子要退後占用公共通道，阿國沒有同意，後來中間人調解，鄰居用東西換地方，阿國說考慮到阿同和他是親兄弟，等到阿同以後要建房子的時候，豬圈旁邊的那塊地是鄰居的，就不好弄。
趁着鄰居找阿國換地的機會，阿國就提出用弟弟阿同家豬圈旁邊的地，以地換地
本來是為了弟弟的将來做的打算，也打算把這塊地送給弟弟阿同，結果，幾年後的一次事情讓大哥阿國改變的當初的決定
幾年後，阿國家房子建好，在做門口水泥地硬化的時候，不小心碰到了鄰居家的綠化樹，需要弟弟阿同用他家豬圈旁邊的那顆闆栗樹，和大哥阿國家旁邊的這棵樹做交換阿國找弟弟幫忙時，弟弟阿同就是不同意。
因為沒有得到弟弟的幫助，和鄰居沒有談好。是以阿國家也被對方七兄弟上門砸台階、損壞水泥地面，甚至向他家的門潑豬糞。甚至鬧到法院，打官司都打了三年多。最後大哥阿國給了鄰居一萬塊錢才了解此事。
是以大哥阿國當時就定下決心，等你用到你家後面這棵闆栗樹的時候，你求我都沒用。
是弟弟忘恩負義在前，不是他無情無義。
但是弟弟卻說當年大哥沒有找過他說換地的事。
調解後續
面對兄弟倆無休止的争執，城廂區司法局常太司法所卓所長對兄弟倆說：
你們的父親已經去世，還有母親健在。
當母親看到你們兄弟倆刀刃相向的時候，她是兩眼淚汪汪
是以，卓所長說，我們主要的目的是讓你們冰釋前嫌、握手言和，給老母親一個安度晚年的生活。
卓所長建議弟弟阿同向大哥低個頭認個錯，然後補償大哥20年前因為建房碰到鄰居家闆栗樹而賠償的一萬塊錢
但是，弟弟并不認可這個調解方案。
最後經過一天的調解，雙方各自有理，沒有達到預期的調解效果。
如果後續繼續需要卓所長他們調解，随時歡迎。
如果覺得卓所長他們調解沒有結果的話，建議直接去法院起訴。
結語
一個和諧的大家庭，需要每一個成員一起用愛注建
人生路上，好好對待愛你的人！