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每個人都有屬于自己的名字，而每個人的名字或多或少都有一定的寓意和起名的原由，不像古時候人們知識水準有限，沒有文化，給孩子起名都是随便起的，甚至姓氏加排行就是名字。
現如今大家都盡可能的給自己的孩子一個有内涵的名字，這不僅僅是因為好聽，感覺很有學識的樣子，更是希望自己的孩子能夠如名字寓意一樣有個好的未來。
或許很多人覺得這種想法簡直是天方夜譚，根本不可能實作，這都是古時候的迷信說法，一個名字怎麼可能改變自己的命運呢？殊不知這其中還真就有一定的道理。
首先就是名字可能與個人的健康有一定的關系，比如如今人們起名的時候都會根據生辰八字來判斷五行缺什麼，或者是命裡存在哪些不足。
這些都是可以通過生辰八字可以做出判斷的，緊接着就根據所缺來進行取名，簡單來說就是五行缺什麼名字就含有相關的字眼。
像命裡缺水的會取“淼”字，缺火的可能是“炎”或者是“焰”字等等，再就是性格方面的缺陷會在名字取字上加以彌補，性格柔弱的取“剛”、“強”等字眼，反之則取一些柔和寓意的字。
雖然說這沒有什麼科學道理，但是不可否認的是确實是會改變一個人，就拿劉備的名字舉例，他名字之中的“備”字有預備、準備的意思。
這是希望他凡事都要有個準備，不能急功冒進，這個名字也确實與劉備平生的行事風格一樣，而且就連性格也與其“玄德”的稱謂相吻合。
還有秦朝時期秦始皇的長子扶蘇，當初秦始皇起這個名字就是希望兒子能夠在未來支撐起秦朝的天下，繼承江山基業，而等到扶蘇長大之後果然沒有讓他失望，确實是如期盼的一樣。
隻可惜扶蘇被奸人趙高聯合公子胡亥将其害死，這才導緻扶蘇沒能繼承父業，不過他的名字和品行卻被人們牢記。
其次就是名字可能和個人的命運有關，甚至可能覺得一個人的未來結局，比如在古時候時有發生因為名字不好而被嫌棄的人，與此同時，也有因為名字寓意好的而一飛沖天。
例如在明朝時期，明成祖朱棣因年老昏花把當年科舉考試的狀元孫日恭的名字看成了孫暴，當即他就對這個名字表現出了不悅。
在他眼裡當朝狀元的名字應該具有積極向上的寓意，于是果斷廢除了孫日恭的狀元頭銜，緊接着在名單裡看到了其次的邢寬，這個名字從讀音是就感覺順暢，于是欽點他為狀元。
旁邊的侍從雖然知道朱棣看錯了，也說錯了，但是誰敢在大庭廣衆之下指出皇帝的錯誤，那豈不是自尋死路，是以最終這個決定還是稀裡糊塗的執行了。
無獨有偶，明朝的嘉靖皇帝也犯同樣的錯誤，當年有一位狀元郎名叫吳情，嘉靖皇帝看後表示“天下豈能有無情的狀元？”
于是否定了吳情的狀元標明，緊接着他又在衆多的學子名單之中挑選出來一位名叫秦雷鳴的人作為當年的新科狀元。
之是以會選中這個人是因為此前嘉靖皇帝做過一個雷聲陣陣的夢，再加上雷鳴一詞意味着雷聲響徹大地，一鳴驚人，他認為此人未來或許能夠成就一番事業。
除了這兩個案例之外還有其他很多類似的情況，可見古時候人們的有時候不僅以貌取人，還可能以名字來判斷這個人怎麼樣。
最後就是名字能夠側面看出這個人的德行和家風怎麼樣，相信很多人起名字都是父母或者是家中的長輩給起的。
而名字所具有的文化内涵也取決于父母及長輩的文化水準如何，如果家中長輩的文化水準普遍比較高的話，那麼後輩的名字大多數都會比較有深意。
可要是家中的長輩文化水準并不高或者是家風不正的話，那麼起的名字往往更加偏激且簡單，畢竟文化水準低的人很難起一個十分有深意的名字。
再就是個人後天表現出來的德行也很有可能被反向賦予一個小名，就比如大陸的儒學大家孟子，因為其學識和思想造詣堪比孔子，是以素來有“亞聖”之稱。
還有唐朝時期的詩人李白，往往被人們叫做“詩仙”、“谪仙人”，這代表着李白灑脫自由，無拘無束的德行和性格。
總的來說，一個人的名字确實可能會影響到自己的命運，也可能帶來不一樣禍福，不過話說回來，站在科學的角度來說，名字并不能決定一切，大家還是要有客觀的認知和态度。
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