家庭教育，曾國軒是最成功的之一。200多年來，曾氏的後代已經成就了200多人，其中大多數已成為學術、科學和文化精英。令人震驚的是在曾氏家族綿延十代，至今還沒有"失敗者之子"，堪稱中國家族曆史上的奇迹，打破了"紳士澤、五切"和"富但三代"的說法。但是，說實話，不是一般人學的，有點太"高大"了。但曆史上也有其他做法，如蕭鶴、大光和劉偉的家庭教育法，不大，很普遍，好學，行之有效。
蕭何，大家都很熟悉，"國民不是雙倍"、"成也是蕭鶴，敗也是蕭鶴"、"蕭霸曹跟"等成語，可以說是家喻戶曉的名字。蕭何追着漢心，從元代階段一直活潑到現在，西漢在處理家務上也是一個高層次的人，可以與其政治表現相媲美，低調簡單，造福子孫後代。蕭鶴軒在世時，買了一間田間别墅，不是在市中心或富區，而是在偏僻的地方;沒有錢的權利，當然不是，為什麼？高個子男人就是高個子，高個子男人就是高個子。他說："如果我的後代是明智的，學習我的節儉，如果後代不是聖人，這些劣等的房子就不會被權力之家搶走。""桃花之源"，為子孫後代的和平而生，如此簡單易行。
比蕭鶴晚了兩百多年，西漢著名朝臣，做法與後代小和相似，做起來更簡單，直接消費，錢用完了。稀疏地從國小曆好，早家教授，從學生中很受歡迎。後來，他被宮廷征召為醫生、太中醫生和傅親王。随着他的侄子們臣服于漢朝，被授予太子少傅，叔侄們得到賞賜，為宮廷上下紅人與标杆。但他們倆還是勇敢地撤退了，提出辭職回家。退休後，财産将劃分為農村，以防止孩子因為富有而自豪，讓農村人民快樂而真誠。疏浚和他的侄子被後來的人忽視，被稱為"兩個疏浚"，受到世界的贊譽。
與侄子一起疏浚的具體做法是，他們回到家鄉，每天向家人出售黃金，舉辦宴會，邀請族人，老朋友，客人等一起玩樂。這種不顧一切的消費，不管子孫後代的做法，莫名其妙，于是有人建議廣泛使用黃金，讓子孫後代購買一些行業，疏浚說："我是不是老了，很沉悶，不管子孫後代！我想，我家原本有地屋，讓兒孫們幹，夠他們吃穿穿，過着和普通人一樣的生活。現在加大行業，這樣才有盈餘，隻會讓孩子懶惰懈怠。"
疏浚繼續說道："智者，如果财産太多，就會穿上他們的野心;而且，富人是怨恨的對象，由于我不能教我的兒孫後代，我不想增加他們的過錯，産生怨恨。再說了，這些錢是皇帝用來養活我的老朝臣的，是以我願意和我的村民和同一家人分享皇帝的恩賜，以度過我的餘生，不是很好！"人們以極大的熱情聆聽了它。
我們常說：嚴格自律、寬大，榜樣的力量是無限的。在家庭教育中尤其如此，因為榜樣最為有效。但劉偉并沒有這樣做，而是采取了"甜食自己，苦于孩子"的不正常做法。劉偉是五代十國時期，一個小縣團。在他嚴格的教訓下，他的兒子劉贊終于讀懂了才華，在唐開後擔任中士，擔任刑部侍者，比他父親的官員大得多。劉偉對家庭教育的具體實踐之是以栩栩如生，是因為它被記錄在劉贊的筆迹中。
劉薇縣對兒子的秩序很嚴格，生活劉贊簡單到苦澀，讀書年齡還穿着一件綠布襯衫，跟普通人的孩子沒什麼差別，更讓人看不懂的是父子吃的不一樣。劉炜縣點的每一餐，吃自己的肉，隻給劉贊吃一些綠菜。看到兒子口水直流，劉偉趁機學道："兒子，吃肉就是花錢。我的錢是國王給我的，不是給你的。如果你想吃肉，就要努力學習，把未來的科學融入到石中去，自然有肉吃，不要指望被啃的老人。"
後來，劉贊真的苦練地學習，在當兵時，比父親劉偉做得更多，就是"守官依法，權力高不能做私"屹立在長久的曆史中。也因為兒子的優秀，"甜心待自己，苦苦等兒子"的小縣使劉宇的兒子排名一樣，隻在兒子劉贊的傳記文本中活着，成為曆史上典型的替代育兒方式，但其養育孩子的方式有點苛刻，但比習慣性修養的傲慢要好得多。教育孩子不容易，方式和手段多樣，誰不想要一代人比一代人好！
教育孩子是一件學習的事情，但人生的智慧有時并不深刻，有時你不需要讓自己五六歲。如果大家都以曾國軒為基準，也是不現實的，太"高大上"了。看精神，細節決定成敗，不妨看看小鶴、疏浚和劉偉的替代家庭教育，為什麼過去是行得通的？（文字/蔡偉）（圖檔來自網絡，如有侵權行為，請通知删除）