滿族的罪孽不僅偷走了明末大變的果實，還因為滿族的反應打斷了社會大變革的程序，給社會發展造成了很大的挫折。直接導緻現代社會東滞後于西方，落後于世界的結果。
滿族政權不等于國家，更不用說中華民族了。自鴉片戰争切換以來，滿族政權是中間的受益者，不是完全的受害者，包括後期的外交運動，師益龍技能夷為平地基本上變成了師益龍技能控制中國。事實上，滿族人很有可能最終卷入太平起義。
南方有太平起義，北方有起義。八面旗瓦解後，綠營一個接一個地坍塌，擾亂了人民群衆，不足以與敵人作戰。太平天國幾乎立刻崩潰，太平天國愈演愈烈。在這種背景下，全清強行開放當地團訓，并準備江南營。滿族沒有可用的士兵，沒有會守衛。
其次，鴉片戰争期間，英國艦隊在廣州打了一顆釘子，一路向北到浙江附近的沿海城鎮，當地官員居然會說廣東方面得罪了你，你應該去找他們。英國人想向皇帝發送外交信函，他們也做不到。這與我在浙江的事情無關。你和找廣州林則徐去有關系。
另一個例子是日本遠東艦隊，它在日俄戰争期間被日本接走，沙皇派波羅的海艦隊繞過亞洲支援它。
當時，日本非常擔心，以至于國家動員準備與俄羅斯艦隊作戰。但很難說俄羅斯艦隊是否會占領日本和北韓半島之間的人間海峽，還是繞過日本近海。東鄉平八郎判斷正接近馬海的路，但誰也說不出。
是以你隻能派出大量的偵察船和商船去探索。當俄羅斯艦隊出現時，一名日本漁民發現并立即放下工作向村長報告，但島上沒有通訊設施，兩人劃船數小時向電報島報告。
此外，由于動員是有代價的，人民的要求超過了英國人。群衆排成一排，面對國王的騎兵，如果人民成功了，共和國就會建立起來。
與公民步兵相比，騎兵的數量極其有限，并且具有高度的機動性。馬隻要喝好酒，就不會要求政權，是以騎兵是一個非常經濟的階級，隻要有錢，就沒有公民身份。機動性越高，個人力量越好鬥，就越有可能獲得貴族的地位，它就越支援君主制。
動員人民是問題的另一面。一個團結的社群可以與騎兵作戰，他們自然可以與君主作戰。晚清政府本身就是一個投降派，人民的兇殘是沒有用的。相反，共産黨政府，充滿了戰鬥精神和犧牲精神，是以即使國民黨的失敗在适應後會受到解放軍的接受，也成為北韓皇帝的苦澀之虎和狼的分裂。
先進的精神和信念的力量是看得出來的。清朝進入朝風俗200多年，各種民間反清教組織紛紛上辍下，嘉慶年代，有天教成員可以殺進紫禁城，那怕清朝統治者孔孟儒家學來，多少人會争辯。
在普通漢人眼中，要成為所謂的正統，一直很困難。否則孫中山就不會提出驅逐奴隸，恢複中國的這個口号。在這種情況下，清朝統治者從不害怕發展普通人，因為隻要他們無法控制，死亡的不是外國人，而是他們自己的人。
說實話，即使動員全國無用，人們也能看得很清楚，于是派出兩艘三級風帆戰列艦率領艦隊去清理全國。真想派出一艘級戰列艦，對于這種下線打擊，别提動員什麼動員不動員，直接跪在右邊！
這種全國動員的艱難行動，如果沒有電報、電話、無線電等通訊手段，沒有火車、汽車等交通工具，基本上是不可能的。在當時的層面上，很難快速有效地通過動員指令。
而且，如果大多數男人被動員出來戰鬥，女人将無法接管分娩的任務，他們将無法腳踏實地。這樣，後勤就會出錯，戰鬥就不會打。
另外，英國人不像日本人那樣征服整個國家，你拼命要你死，而是要和你做生意，這在清朝是不能接受的，是以沒有動力去拼命動員起來。