其實，齊的"臭名昭著"在某種程度上并不準确，至少不客觀。我國文化傳統中有一個非常奇怪的現象，就是我們喜歡用人格道德來評價政治人物，也就是"道德主義"。按照這個規則，即使世界上大多數政客應該立即被槍殺，但顯然這是不可能的，政治家的評估應該站在更高的地方，看看他所做的事情是否符合他所處的位置的遊戲規則，而且更高一點， 作為掌權者，他能否活着做更多的事情來幫助國家。按照這種說法，對于氣國的發展，氣氣功不能說優秀，至少是合格的。
首先要說的是，齊維功已經解決了齊國一直以來隐藏的痛苦，紀律問題。我們之前提到過，姬國和齊國有着非常深遠的仇恨，齊國的第五代王死在姬的名言中，但齊國自身的問題遠不止情感因素那麼簡單，姬國在齊國東部的位置，與戚國封印的土地總面積大緻相同， 相比于姬周宗親魯國等無味棄小太子，姬郭是一塊巨大的肥肉，一旦吞下，國力就會有質的提升。是以，吞并國家是出于情感和利益的雙重價值的齊國策計劃，在齊國多年的發展中，一個重要的計劃就是一步步蠶食到姬國的土地，再到齊國的繼任，從齊國的繼任，姬國的實力早已被削弱到背靠背技能的程度， 此刻除了想靠吉國的保全來獲得魯國以外的戰略緩沖區外，吉國的滅亡也已成定局。公元前690.C，齊維功滅國，哀節時代逃亡，國家徹底滅亡，齊國"九年老敵"所含的"公羊春秋"終于被收買。
此外，齊維公幫助魏惠公恢複其王位也是一個亮點，衛國與周王室的關系也非常密切，第一代王是周文王的第九子，周武王的弟弟康淑峰，屬于近分支宗璋的一位成員。而魏惠公因為内亂而流放到齊國，在這種情況下，抓住機會支援魏惠公重置，毫無疑問，對國家國際聲望和大國地位的結盟有着非常重要的提升，更何況，齊維功在這件事上還打起了周莊王的旗幟， 可以說是開啟了"王者"的前奏。有天命之命，操練就是撥亂的大義功，氣玉功可以說是把事情做得很美。
綜上所述，氣氣功絕對不是浪費，甚至可以說是有相當的戰略眼光。不過，鑼到底沒聽說過桶理論，決定一個木桶喝多少水從來都不是它最長的闆，而是它最短的一塊，這句話在公公中很貼切。锇公的短闆最終殺死了他，成為齊家衛宮廷鬥争的另一個受害者。
氣氣功是什麼樣的人？簡單來說就是無法無天，與姐姐保持不正當關系的莫在立法上說嚴周，即使現代人也是一個重口味的戀人心喉嚨，更關鍵的是，出于個人的好惡，先後殺死了陸國君和他的姐夫陸恭和鄭國君鄭子軒，并正在利用引誘對方參加聯盟或探訪陰謀的手段， 這些行為最終完全無視遊戲規則。這樣氣功的國際評價卻一落千丈，卻真的讓齊國的公衆上路了，或者說是自己在國内的行為。
龔公有一個表親叫孫子無知，當然他一點也不無知，而是很開心，是以受到氣功叔叔的青睐，氣功對公衆太陽的無知态度和對待程度與王子的氣功一樣。這自然讓氣氣功很不以為然，誰會希望父親和表兄弟們有自己相似，甚至比自己更好呢？是以齊玉功上台後，大大降低了對公衆太陽的無明待遇，被奢侈變成了節儉，習慣了好日子的公衆太陽的無知自然是很不滿足的。不滿一定要找辦法，齊維功還很年輕，公衆太陽的無知無法通過他的體面，隻能幫他體面。由此可見，公衆對太陽的無知對團結的氣功周圍幾位部長們早已對他不滿甚至說，管對父親等等，這也可以了解，因為有了氣功的性格，他滿意的百姓應該是少數派，他們利用氣功休息的機會， 将氣功殺死，當年是公元前686年，氣功12年。
龔公死了，而我們的主角氣功，終于正式出現，鋪了這麼久，就是為了讓大家對齊龔功的統治有更清晰的認識，因為正是在氣功的統治下，正是氣功功，讓龔國在真正的巅峰之上。