人遲早要逝去，人生到底有沒有意義？
這樣的問題，應該困擾了很多人。
在我們身邊，常常聽到“人生毫無意義”的感慨。就是一些名人，也會說一些帶情緒的話。
愛因斯坦在《自述》中說：“當我還是少年時，就已明白許多人的努力與追求毫無意義。”
有人把名人的話，當成口頭禅，還理所當然地放棄了折騰，嘲諷那些努力不懈的人。認為努力，就等同于瞎折騰。
聰明的人都明白，“許多人”不等于“所有人”。千萬不要以偏概全。不能用乞丐的人生，去佐證積極工作的人；不能用小人去對比君子。
唐朝，有一段時間是武則天當權，局勢相對混亂。官員們戰戰兢兢，唯有狄仁傑敢當中流砥柱，人生沉沉浮浮，卻能力挽狂瀾。
宋太祖趙匡胤這樣評價：“武則天一女主耳，雖刑罰枉濫，而終不殺狄仁傑。是以能享國者，良由此也。”
詩人杜甫點評：“太宗社稷一朝正，漢官威儀重昭洗。”
可見一斑，人生的意義，不單純是為了幾兩碎銀，買一套房子，而是“雁過留聲”，給一個時代、社會，帶來一些什麼，不求偉大，但求真實。
01
讓家庭延續下去，生生不息。
狄仁傑年輕時就考取了功名，然後離開父母，在異地做官。
有一天，他在并州時，登上太行山，朝着故鄉的方向望去，隻見白雲在飛。他說：“我的雙親就住在那片白雲下面。”
過了很久，白雲散開了，他才離去。因而留下了“白雲親舍”的典故。
有一位同僚鄭崇質，被調到很遠的地方去任職。他知道同僚的母親年老多病，需要照顧。于是主動請纓，自己代替同僚去遠方。
他說：“怎麼能讓親人對遠在萬裡之外的你擔心呢?”
成全了同僚的孝道，他的孝心，也更加突出了。
想一想，我們的一輩子，到底為什麼而來？不就是讓家庭一代一代傳下去嗎？雖然家庭很普通，但是可以溫暖和感動一生。
正如作家王小波說的：“到了中年，才發現世界上除了家人已經一無所有。”
家是讓心靈休息的地方，是靈魂的歸宿地，是人生的出發點。當我們傷痕累累的時候，唯有家人，能夠陪伴在你身邊，幫助你崛起。
古人也強調，身體發膚受之父母。也就是說，哪怕你覺得生命沒有意義，也不要去傷害，要問一問父母是否同意。這就印證了“家庭的延續”的道理。
關愛家庭吧，你會得到更多的回報，會覺得人生特别有福氣。
02
讓自己融入大局，善于利人。
狄仁傑為官時，唐朝的天下，落入了武家。
針對武則天稱帝的事情，有很多大臣反對。先後有十幾位宰相被害，還有九個宰相被流放外地。
當武則天要立侄子武承嗣為太子時，狄仁傑毫不猶豫站出來反對。他說：“侄子和兒子是有差別的。立兒子為太子，才是千秋萬歲。”
有一次，武則天夢見一隻大鹦鹉，失去了翅膀。狄仁傑說：“兩個翅膀，就是你的兩個兒子啊。你失去了兒子的支援，就是斷了左膀右臂。”
正因為狄仁傑的巧妙建議，唐朝再次回到李家。
至于狄仁傑在官場上的表現，就更說明他“胸懷天下”了。《舊唐書》裡說：“仁傑，儀鳳中大理丞，周歲斷滞獄一萬七千人，無冤訴者。”
一萬多個案件，能夠沒有一個人被冤枉，這樣的格局，在任何時代，都是難得的。
當一個人被周圍的人需要的時候，你就會發現自己必須要活下去了。人生就一定要積極向上了。
《現代快報網》上有一條令人深思的消息：有一個叫陳思的人，連續十幾年在南京長江大橋上巡視，就是為了勸說那些要跳橋結束生命的人，要迷途知返。
他成功勸退323位打算放棄生命的人，讓他們重新回到生活當中去。
他說：“這世上說白了也就這點兒事兒，生死之外，都不算啥。人得有敬畏，才行。”
幫助了别人，自己的人生，也會灼灼放光；幫助了社會大家庭，自己的家庭也會欣欣向榮，這就是人生的意義。
那些自私自利的人，看起來很富有，其實是格局太小，把自己鎖定在一個狹小的空間裡，還走不出去。天地很寬大，但是感受不到，真的很悲哀。
03
讓生命自然沉浮，終将美好。
狄仁傑被武則天信任，但是被武則天的侄子武承嗣怨恨。因而，狄仁傑也有入獄、被罷官的經曆。
在獄中，他寫了自己的冤情，交給了兒子。說自己并未謀反。經過武則天親自過問，狄仁傑才出獄，然後被貶到彭澤做縣令。
在契丹作亂時，朝廷需要用人，狄仁傑毫不猶豫沖在前面。
狄仁傑過世時，武則天痛惜不已，說：“朝堂空矣。”
很多人覺得人生沒有意義，是因為自己處于缺衣少食、事業困頓、家庭不順、學習沒有結果的階段。人在低谷，看啥都不順眼，說句話都畏畏縮縮。
很多人覺得人生還可以，是因為生活很順溜，春風得意馬蹄疾。
因而，人生要順其自然地沉浮，要相信，在美好的社會環境下，人老了，退休了，一切都會平靜下來，美好也會到來。
心中有希望，人生不迷茫；生命有春天，不懼寒冬臘月。
04
在黑暗的深溝裡，覺得人生無意義的人，流淚不止。覺得人生有意義的人，擡頭就看到了星辰和月亮。
悲觀的情緒，全部扔掉，堅持對世界微笑，愛護家人，胸懷大局，一切都會好起來的。
人生的意義，其實是自己賦予的，是用心去感悟的。陽光擁擠生命，那麼陽光就是意義；有人說“謝謝你”，那麼感恩就是意義......
人生百年，且行且珍惜。
作者：布衣粗食。
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