公元2世紀的克勞迪烏斯•托勒密（ClaudiusPtolemy）在《占星四書》（Tetrabiblos）中發展了以7為基礎的生命周期劃分方式。他把數字7的象征意義與占星符号相結合，并将其中的每一個階段描述為受一個行星的支配。
他将宇宙學意義投射到人生階段，對不同階段中人生狀态的特點進行解釋。托勒密的生命周期體系保留了與希波克拉底相似的特點，一是同樣設定了7個階段，二是在兩者劃定的年齡階段時，都把14歲視為一個非常重要的分界線。
這個數字的數學精确性與古代醫學、法律作家所描述的男性到達青春期的年齡大緻吻合。但托勒密關于生命周期的劃分方式顯然更加具備宇宙學的特征。
根據托勒密的學說，行星和其他天體與地球之間距離保持相對的固定，生命周期的持續時間與行星繞行地球一周的時間也應當相一緻，以星體或神來類比生命周期是合理的，例如古代占星家認為土星環繞軌道一周需要30年，是以将土星作為年長者生命周期的對應星體，就是假定了99歲是人類的最長壽命。
月亮隻代表四年，正對應了月亮僅有四個月相。
托勒密在劃分7個階段前，評論了早先各種劃分的方法，認為要謹慎地為每個年齡段配置設定正确的特征，并為每個階段配置設定對應的時長，使其設定的年齡段與相應的星體及其被賦予的含義保持契合。
是以，他将部分年齡段的時長進行了調整，每個時期的長度已不再完全恪守數字7或者7的倍數的原則，例如，較之于希波克拉底，他把人生最初的年齡段進行調整，縮短嬰兒時期的長度至4年，将孩童時期作了延展。
就童年早期而言，托勒密使用較多負面的詞彙。他認為，在所有的天體中，月亮的移動速度最快且最不穩定，它在黃道帶中是自轉最短的天體，并吸收了地球上所有的蒸汽。相應的，嬰兒生長迅速，需要外界營養的滋潤，它的身體是柔軟潮濕的，而且它的外觀變化很快。
嬰兒心智不健全，還沒有受過訓練，并且嬰兒期危機重重。在留存的古代占星家的資料中，可以找到一些為嬰兒占蔔的星象圖，從中可以看出雙親想知道嬰兒能否長大成人。
例如，公元158年安條克（Antioch）的占星家瓦倫斯（VettiusValens）記載過的一副星象圖中，有提到一個孩子在8、9個月時遭受劇烈的抽搐，在27個月時濕疹發作，随後在動物陷阱中受傷，在33個月時死于更為嚴重的抽搐。
嬰兒階段變幻莫測的經曆和危機時刻，使得該階段被羅馬人認為是一個不穩定且充滿不确定性的時期。按照當時的天文學理論，水星在繞地球的軌道運作一周需要20年的時間。托勒密将其一半周期與第二人生階段相對應，即4至14歲。
在第二階段，教育開始發揮作用，孩子進入學校，在教師或導師的幫助下進行學習，其智力開始發展，天賦和性格逐漸形成。體育訓練、音樂藝術訓練加之于兒童的身體和頭腦，這些體育訓練運動構成了當時羅馬帝國東部希臘人的生活方式。
下一個階段是青少年階段（14—22歲）。托勒密認為，處于該階段的男性完全被萌生出的性欲和激情所支配。這個年齡階段的特征為行為缺乏限制、盲目追求愛和時常有魯莽的舉動，這相當于金星周期運作的後半段。
第一個成年期（22—41歲）與太陽的特征相一緻。在這個人生階段，魯莽和嬉鬧讓位于頭腦清醒和更有秩序的行為，人渴望獲得名望和榮耀。
第二個成年期（41—56歲），則由帶來災難的火星或戰神馬爾斯（Mars）主宰。這個階段的特征是人的身體和精神被焦慮、煩惱所包圍。一個人知道自己最好的年華已經過去，但他仍然希望在人生終點之前有所成就。
後一個年齡段（56—68歲）受木星或朱庇特神（Jupiter）影響。在托勒密看來，稍年長者表現出遠見、審慎和睿智，善于安慰他人，願意為榮譽、尊重和特權而奮鬥，但行為舉止卻克制，令人尊敬。
托勒密較多運用主動、積極的詞彙來描述這個階段，從中可以窺探到羅馬時代的人們所尊崇的敬老傳統。最後階段是VettiusValens,Anthology7.5.老年階段（68歲以上），它由黑暗而緩慢的土星主宰，人的身體和靈魂會逐漸變冷、變得虛弱，這個階段中生活中的沮喪和不滿占了上風，生活變得枯燥乏味。
