公元2世纪的克劳迪乌斯•托勒密（ClaudiusPtolemy）在《占星四书》（Tetrabiblos）中发展了以7为基础的生命周期划分方式。他把数字7的象征意义与占星符号相结合，并将其中的每一个阶段描述为受一个行星的支配。
他将宇宙学意义投射到人生阶段，对不同阶段中人生状态的特点进行解释。托勒密的生命周期体系保留了与希波克拉底相似的特点，一是同样设定了7个阶段，二是在两者划定的年龄阶段时，都把14岁视为一个非常重要的分界线。
这个数字的数学精确性与古代医学、法律作家所描述的男性到达青春期的年龄大致吻合。但托勒密关于生命周期的划分方式显然更加具备宇宙学的特征。
根据托勒密的学说，行星和其他天体与地球之间距离保持相对的固定，生命周期的持续时间与行星绕行地球一周的时间也应当相一致，以星体或神来类比生命周期是合理的，例如古代占星家认为土星环绕轨道一周需要30年，所以将土星作为年长者生命周期的对应星体，就是假定了99岁是人类的最长寿命。
月亮只代表四年，正对应了月亮仅有四个月相。
托勒密在划分7个阶段前，评论了早先各种划分的方法，认为要谨慎地为每个年龄段分配正确的特征，并为每个阶段分配对应的时长，使其设定的年龄段与相应的星体及其被赋予的含义保持契合。
因此，他将部分年龄段的时长进行了调整，每个时期的长度已不再完全恪守数字7或者7的倍数的原则，例如，较之于希波克拉底，他把人生最初的年龄段进行调整，缩短婴儿时期的长度至4年，将孩童时期作了延展。
就童年早期而言，托勒密使用较多负面的词汇。他认为，在所有的天体中，月亮的移动速度最快且最不稳定，它在黄道带中是自转最短的天体，并吸收了地球上所有的蒸汽。相应的，婴儿生长迅速，需要外界营养的滋润，它的身体是柔软潮湿的，而且它的外观变化很快。
婴儿心智不健全，还没有受过训练，并且婴儿期危机重重。在留存的古代占星家的资料中，可以找到一些为婴儿占卜的星象图，从中可以看出双亲想知道婴儿能否长大成人。
例如，公元158年安条克（Antioch）的占星家瓦伦斯（VettiusValens）记载过的一副星象图中，有提到一个孩子在8、9个月时遭受剧烈的抽搐，在27个月时湿疹发作，随后在动物陷阱中受伤，在33个月时死于更为严重的抽搐。
婴儿阶段变幻莫测的经历和危机时刻，使得该阶段被罗马人认为是一个不稳定且充满不确定性的时期。按照当时的天文学理论，水星在绕地球的轨道运行一周需要20年的时间。托勒密将其一半周期与第二人生阶段相对应，即4至14岁。
在第二阶段，教育开始发挥作用，孩子进入学校，在教师或导师的帮助下进行学习，其智力开始发展，天赋和性格逐渐形成。体育训练、音乐艺术训练加之于儿童的身体和头脑，这些体育训练运动构成了当时罗马帝国东部希腊人的生活方式。
下一个阶段是青少年阶段（14—22岁）。托勒密认为，处于该阶段的男性完全被萌生出的性欲和激情所支配。这个年龄阶段的特征为行为缺乏约束、盲目追求爱和时常有鲁莽的举动，这相当于金星周期运行的后半段。
第一个成年期（22—41岁）与太阳的特征相一致。在这个人生阶段，鲁莽和嬉闹让位于头脑清醒和更有秩序的行为，人渴望获得名望和荣耀。
第二个成年期（41—56岁），则由带来灾难的火星或战神马尔斯（Mars）主宰。这个阶段的特征是人的身体和精神被焦虑、烦恼所包围。一个人知道自己最好的年华已经过去，但他仍然希望在人生终点之前有所成就。
后一个年龄段（56—68岁）受木星或朱庇特神（Jupiter）影响。在托勒密看来，稍年长者表现出远见、审慎和睿智，善于安慰他人，愿意为荣誉、尊重和特权而奋斗，但行为举止却克制，令人尊敬。
托勒密较多运用主动、积极的词汇来描述这个阶段，从中可以窥探到罗马时代的人们所尊崇的敬老传统。最后阶段是VettiusValens,Anthology7.5.老年阶段（68岁以上），它由黑暗而缓慢的土星主宰，人的身体和灵魂会逐渐变冷、变得虚弱，这个阶段中生活中的沮丧和不满占了上风，生活变得枯燥乏味。
