荀勖：詞人們的注意力不光放在了音律方面

開場依然提醒大家周末出行時要注意保護。漢末年，世界動蕩不安，雖然當時的禮儀音樂體系遭到破壞，但仍有不少人才在音律領域聲名鵲起，留下了一些作品。在本文中，讓我們看看詩歌中的圖像是什麼。

"孟山都"唐立涵

鑿齒尺，聲音的節奏。

仍然熟悉"Monsion"，還包括蜻蜓的典故。他擅長節奏，西晉時期負責宮廷音樂，為了糾正節奏，他還制作了十二支長笛。因為他對聲音節奏的深刻了解，當時他被稱為"黑暗解"，而闫賢則被稱為"神解"，對聲律有很好的了解。

"講述舊叙事，讓陳雲琴北行五十韻"秦檀婷

世界轉雲雨，飄飄然的感覺。藥籠裡留着草，集線器是工資。

在中朝吃飯時，他對在場的人說，"這是工資烹饪"，指的是用來做飯的木柴和木柴。金武帝島炎打電話來負責吃飯，證明了老車的腿部使用，是以他因洞察力而受到稱贊。

《雜愁四歌》青黃景仁

肩上火色的負輪，為什麼朝臣不像一個人？如果有一塊燈真的很奇怪的石頭，就足以分析出工資。

但工作飲料還是可以活的，還有鋼琴書也不差。方草上滿是我采摘的河水，這生命的盡頭與精神的一切。

很多知識其實都來自人生的積累，或者說是經驗。

"和長社人晚秋設定賢者家那事十二韻發給江南徐雪兩個侍者"唐露倫

林筆切金，龍推薦玉編輯。畫書，韓師彩儀。

西晉時期，他在縣裡收割了古竹書，負責編纂和整理，最後完成了《中國書新書》，裡面藏書很多。

《小節奏同福送别》宋方一一

借給我一架弦鋼琴，彈奏曲調。這種材料從何而來，廟陽木。

一個人唱着歌，然後玩再見。聲音未知，清晰如玉石。

如果人太古人，就不會掉進塵土裡。在寫《星西義》之前，袖子們是輕率的。

他穿着褲子，低頭看着羊毛小米。可惜我來到鄉下，美詩來來回回。

在藍色的雲層中，呼嘯着，尖叫着山谷，想起彼此。老我空虛自憐，賴軍打的時候。

古來的聲無以複，不算晉。有古筝，不要帶符号。

"知道聲音從來都不是終點的事情，志同道合的人也少了，能一路互相扶持到最後少"

"廣興58，其五十二"明王府志

蜻蜓會是奇怪的詞Houba，一卷玄丁内沙。聽楊幹魏偉，不是髓林嫉妒張華。

胡哥煮死了誰該哥，麗子出生了，似乎是肯定的。把你的心思打開五片葉子，擔心幽靈棕榈樹賣蓮花。

張華在西晉高名，有三公之衆的可能，而且自以為是民族血統，對于張華頗為怨恨，時不時試圖讓西麥彥疏遠張華

《金七賢形象詩》明學軒

郭醉了，嫉妒不已。

其實，君主最喜歡的信一方面也是一個因素

《風成歌》 宋章燕

松散的風掩蓋了白天的黑暗。流水來自水。從柯巴德回來後，愛琴弦音，不愛音。相當嘲笑山上散落的木頭，可惜在工資下。

透過雲層遙遠的聲音正定。孤獨的鳳凰在雷鳴。疑似山脊上千秋雪，高寒，相應是誰。回頭看更無處可去，一場河川風暴潮。

"工資"這個詞來源于對年份的描述，經常被"人"這個詞使用。

就是這樣，關于這首詩。