《億達史》高瞻遠矚，北魏興盛。
這本書被撿起并歸還。
繼續夢想。
今天受邀嘉賓，依然是秦漢時期世界第一策劃者張亮先生。
我要問，在南北時期，南北兩國誰比較穩定？
他說，肯定是南，南邊的基本闆塊是漢族，擁有絕對的控制權，即使境内有野蠻人也負擔不起海浪。北朝不同，狼抓肉，狼在大哥的召喚下有短暫的蜜月期，燕健的前秦統一了北方。燕健是彜族人，他死了，整個北方立即裂成兩段，關中地區被彜族人占領後秦，河北山東地區？那麼被新鮮謙遜慕容家族占領的後燕，此時北方有一支小團隊開第二家企業，是北緯，創造了新鮮謙遜的拓氏家族，為什麼是第二家企業？吳虎華，他們也來搶肉，結果一巴掌打死了扇子，三條腿站着，最弱最小的，在今天大同地，結果呢？他們摧毀了後燕後秦，再次實作了北方的統一。正如我們前面提到的，劉裕說，皇帝沒有用漢，而是用宋，原因之一就是三國時期漢漢為曹魏滅亡，劉宇建國看着北魏在成長、忌諱，原來劉瑜的關心不是多餘的，南北朝對峙的第一階段， 是南宋朝到北魏。
我問，南北兩者，誰的戰鬥價值更高？
他說，肯定是北朝，中國的曆史變遷，大多是北朝向南，北朝高抗力有幾個原因：一是平原多，田地多，南邊丘陵多，在農耕時代，北方人口密度大于南方。其次，在古代戰場上，騎兵相對于步兵來說，無論行軍速度還是單兵的實力，一般都存在外挂，而北方是馬匹的主要産區。第三，胡族人更加強悍、強悍，單人作戰能力更加突出。
我問，南方的氣候不是應該更宜居嗎？
"這是當今古代南方人口增長緩慢的一個重要因素，"他說。"什麼是氡？它可以了解為瘧疾，血吸蟲病，霍亂，麻風病，天花，流感，皮疹。
我說，南北北，誰是中華民族的正統派？
他說，從高貴的血統出發，西晉滅亡後，官吏們跑到南京又開了一個爐子，東晉的建立，整個南朝基本上都是東晉的延續，那麼南朝就可以了解為正統，《資本管理書》的作者司馬光肯定是東晉， 然後怎麼說，整個晉朝也是司馬家族的高光時刻，是以司馬光認為南朝是正統的。有什麼意義？曆史和英雄的成果，最後北朝摧毀了南朝，唐朝是北朝的延續，是以李唐宗房間修"金書"時被北朝稱為正統。
我說，據我了解，漢族人去長江以南的時候，北方是胡族人，北方不可能是正統的。
他說，有一個基本闆塊的問題，那就是雖然胡族人統治了整個北方，但老百姓仍然是漢族的多數，胡族人是最上層的，管理的也主要是漢族，去年西晉流行服飾加冕南都，但并不是所有的大家庭都是南下， 半數以上仍留在北方，代表家族有：翠清河、範陽魯熙、濮陽正石等。
我說，就像日本魔鬼占領華北平原一樣？我上國小的時候，每當清明學校邀請老紅軍講抗日的故事時，有一個細節我一直無法了解，據老紅軍說，當幾個鬼魂掌管我們兩個縣時，我想知道是什麼？你為什麼不殺了他們？
他說，結果是一個屠宰場，他們用一兩個縣作為管理機關，以日本人為核心，然後吸收中國人形成一個簡單的政府結構。普遍的了解是，農村人普遍比較麻木，他們對誰自己管理自己并不那麼敏感，反正讓我種地，讓我活線上上，沒有電視上演的那種對誰的仇恨。是以，各王朝從未依靠駐軍來統治廣大的農村地區。據你了解，日本的管理密度太松散了，其實日本不是外來侵略者，相比中國朝代，這已經足夠接近了，元慶時期連郡軍都沒有做，還是穩定了局勢，學校學太平天國的時候，聽起來影響範圍很大？實際上，整個長江三角洲？其實，真正的手隻是沿河的幾個大城市，其他地方隻是一些站在管理中的士兵。
我說，有點像南非，那裡的管理層是白色和高品質的黑色，而基本的盤子是黑色的。
他說，差不多。
我問，北方統一後的胡族人，會不會主動聯系漢族的主要名人都嗎？
他說，當然，名人也會主動聯系他們，之前我們多次提到過世界上最好的，隻要你有權力，他們願意為你工作，包括胡人也是一樣的，比如後秦耀偉的成立，他原來是彜族團隊的一員， 被毀後，他跟着燕健，成為了一名将軍，如果看看16個國家的胡将領的履曆，發現他們大多都是這樣跳來跳去。
我問，在秦之後，在燕之後，北魏三條腿站着，按理說，秦後是最團結的力量，畢竟在盤上，為什麼反而北魏赢了呢？
他說，秦後，損失最大，一圈是兇猛的敵人，有一點，就是他是胡族人，而整個中原土地的基本闆塊是漢族，胡族人直接紮根于漢族基地，地基不牢固，應該用吃的政策， 從一邊吃邊，慢慢前進，如北魏，從今天内蒙古的陣地往下推，一點一點，然後日本侵略中國，也從中吸取了教訓，不是直接拿南京，而是先占領東部三省，這裡作為他們的基地，并逐漸推進，直到日本投降，中國的大部分仍然掌握在日本人手中。
我問，為什麼胡族人最終被我們的中國文化所包裹？
他說，殖民化的過程是兩種文化碰撞的過程，一般情況下，誰就是更先進的文明，誰将占據主導地位，例如，歐洲文化在非洲肯定更先進，是以歐洲的語言、秩序很快在非洲傳播開來。與少數民族相比，我們的語言、文字、文明秩序都比較先進，是以很快就占據了上風，也就是說，政權是胡族人上司漢族，但在文化方面，我們完全吞噬了他們。
我問，北魏把首都落在哪裡？
他說，他們先是把老巢放在内蒙古，然後逐漸向南推，位于大同，我們前面提到過，在古代大同是一個邊城，本身就有很多遊牧民族在這裡定居，北魏王室是新鮮的英國人，也是遊牧民族，他們選擇大同就是給自己一個緩沖區， 一方面，慢慢适應漢族文化，另一方面，防止北方遊牧民族受到騷擾。大城市之後，大同人口越來越多，而大同周邊的土地貧瘠，遇到不好的歲月，整個都城吃飯都是個問題，很多人建議搬到首都，城市周邊好田無數，物資豐富，何不去呢？人們覺得漢朝基礎不夠好，去容易政權不穩定，當政權足夠穩定再向南推進時，在北方統一50年後，他們搬到了洛陽。
我說，有高高在上的人指着。
他說，是的，圖頭家族是清河崔的大力支援北方四大家族之一，代表人物是崔昊，圖頭家族能統一北方，最大的功勞就是崔昊，比如剛才提到的圖頭家族想從大同搬到泸城，全力支援，隻有崔昊反對， 崔皓反對搬遷的原因很容易導緻動亂，這是中原朝不變的規律，我們不能質疑的機率。拓昱家非常信任他，畢竟他是局外人，不懂中原規矩，都問崔浩沒問題。
我問，這些胡族人的宮殿裡有什麼奇怪的規則嗎？
他說，更多的男人和女人，比如父親去世，兒子接手母親，王昭君已經娶了兩個兒子，接下來要談一談唐代，比如說李世民新鮮謙遜，原因是他接手了姐夫， 而有了兒媳婦等等，意味着漢族人不能做這些肮髒的事情，隻有胡才才會。這些都沒什麼，我說最奇怪的是，"兒子和母親都死了"，意思是北魏皇帝一旦被立為太子，他的生母就必須被賜予死亡，以防止外國勢力過大，幹涉北韓的政治。
我問，崔浩的功勞是什麼？
他說，北魏的開國元勳叫沱宗，崔皓給他起了一個秘書。北魏第二任期叫沱青，期間崔昊反對遷都，建議北魏和劉瑜建立外交關系，借給劉瑜讓他們進攻後秦，當然，沱通沒有聽，損失慘重。劉宇死後，沱洙想趁機南下，崔昊強烈反對，提出了折衷方案，如果真想打，打到淮河以北，這些遺址先拿下來，以淮河為界線進行對抗，但不能直接偷滑梯， 老虎監獄這些主要城鎮，結果呢？托維茨不聽，吃了一口灰鼻子。經過幾次輪轉，沱家越來越相信崔昊，到了沱頭時期，崔昊成為沱頭家族最有效的助手，拿下大夏國，擊退軟，消除北方酷炫，實作北方大統一。
我說，第一。
但是，他說，他悲慘地死了。在實作大統一後，都铎家族覺得國家的曆史應該修好，增加民族自信，讓老百姓知道我們的頭頭家族是多麼勇敢，東虎對崔浩說，你來負責這件事，一定要誠實，但不要愚弄後代， 崔昊也真的聽，寫，你覺得，他們是從大興安陵的野蠻人，什麼文明史？原來，沱頭元是寫一本傳給後代的家族傳記，結果崔昊自己的命題直接題詞題，等于把頭頭家族的黑人曆史直播，那能有好果吃嗎？殺！不僅殺了他，殺了九族，整個崔氏要殺，還有婚姻關系要殺，北方四家幾乎被徹底消滅，唯一的幸存者叫崔妙，是濮陽太守，崔媽信佛教，非常虔誠和崔昊，特别讨厭信佛的人， 因為當權時總是欺負崔淼，等等，崔昊甚至全家都殺了，崔淼因為經常被崔昊欺負，居然在這場大屠殺中，活了下來！
我說，同伴像老虎，一點也不假。
他說，我個人覺得，對崔昊這個級别的官員來說，他不會這樣遲鈍地寫曆史，如果這是真的，那麼同一個國家曆史的編輯也會被九族栽贓，為什麼高霆什麼都沒答應呢？需要明确的是，崔皓是政治鬥争的受害者，以至于有幾股勢力殺死了他。
我問，那會是什麼力量？
他說，北魏時期，佛教興盛，崔昊提出，組織了除佛運動，也是曆史上第一次大規模毀佛，崔昊的提議非常危險，因為當北韓很多人也相信佛陀時，那麼這些佛教徒必然會在北韓進行反擊。
我問，佛陀為什麼死？
他說，事情必須反轉，當佛教的規模、影響力大到足以影響政權時，自然會引發摧毀佛陀的運動，彷彿股票災難必須對應歷史高點是一個真理。
我說，都铎王朝是一連串卑微的人，野蠻人，人覺得自己不應該相信佛陀。
他說，相對于整個中原土地，北魏掌權的人都是局外人，他們發現老百姓特别相信佛陀，佛教在民間基礎特别好，他們看好佛教傳媒，是以整個王室也開始相信佛陀，包括發起的摧毀佛陀的運動，他最初相信佛陀， 與美國總統一起舉行聖經誓言是一個概念，不是真正的信仰不重要，但站位很重要。大同有一座北魏時期的雲岡石窟，這些工匠去了哪裡？沱頭摧毀了北涼的河西走廊，摧毀了國度也沒說，皇室和臣民、工匠和牛都一樣趕到大同，當時，佛像的雕像技術從古希臘到中亞，又從中亞到新疆和河西走廊， 北魏以摧毀北方酷炫的這場戰争，技術造佛像到大同、佛陀道。
我說，也就是說，北魏的佛教高潮也是被沱頭引爆的。
他說，是的，他為什麼下定決心要殺佛？最初，整個王室對佛教的定義是一種工具，說了一個好點，是用來與漢人建立聯系的管道，說的醜陋點，是統治的工具之一，結果呢？一個皇室家族沉迷于佛教，包括王子，就是讓你假裝相信，你居然放縱了。第二是什麼？國家宣揚普世信仰佛陀的結果是，僧尼受到高度對待，吃喝不服兵役，繞着土地兜圈子賺錢，成為商商帝國，僧侶們不做，無論是錢還是女人，吹捧一個眼神，這是不可能的，從長遠來看， 這些人遲早要奪取政權，關鍵是太子被洗腦了，整天的阿彌陀佛，等于整個江山社會馬上都是别人的。
我說，當我收集資料時，我發現還有一種說法，就是崔昊相信高千五鬥水稻教育的提高發展了道教，沱青也向本德道教發展，進而與佛教作鬥争，推動反佛教運動。
他說，我告訴你，能當皇帝的人民，都隻相信自己，無論什麼宗教都隻是一種表演，沱曾決定毀滅佛陀隻是一個原因，佛教已經成長為影響政權穩定，佛教想要和諧發展的前提是什麼？佛教協會會長積極站在團隊中，有不是要滲透到皇室，就是可以擁有你的佛教帝國，但信徒隻能是普通人，表面控制在你手中，你是百萬人跪拜活披薩，但你得聽我說， 否則？我可以容納你嗎？
我說，也就是說，太武帝跋涉滅佛的真正推動者是崔浩。
他說，崔昊是支援者和實施者，直到今天，許多佛教徒仍将崔昊視為九國集團的獎勵。我個人的觀點是，佛教在當時對北韓的滲透太深了，無論什麼年齡，都是最難摧毀信仰的。
我說過，應該以人民不信任的方式促進它們。
他說，晚了，當佛教群衆基礎已經很好的時候，都铎王朝是一個分子，分母是99.99%的講中文的人，如果想好統治，就必須被動地與漢族結婚，使用漢姓，甚至主動信仰佛陀。
我問，為什麼人們第一次對北魏政權做出反應時會想到高雲？
他說，古官，頭上綁着腰帶，随時都會倒下，是以在來世的眼中，能活到九十八歲又做過五個朝代，簡直就是圖騰，甚至崇拜，讓他們如此幸運。第二是什麼？南北朝是一個名聲極為重要的時期，因為名氣對一個可以做很大的影響，間接造成了文化人互相吹捧，贊美人非常離譜。
我問，真的活到九十八歲？
他說，四世紀98歲就相當于今天的123歲，你知道為什麼中國的長壽村更偏僻的山區嗎？因為，他們的戶籍資訊不準确，中國真正的長壽村在北京、上海，是以，對于高雲的98歲來說，要打一個大問号，隻是沒有辦法證明，看一個細節，他的職業生涯從四十一歲開始有記錄。
我問，高雲是貴族嗎？
他說，高雲家族屬于第三梯隊，充其量是大家族，第一梯隊是貴族，第二梯隊是四大家族。
我問，高雲的主要成就是什麼？
他說，如果傳記描述他的武功有多強，道德多，都指出他做到了，太少記載了，比如之前我們講的李光，李光作為将軍沒有千敵的戰役，傳記的記錄高望重，更多的是道德方面， 比如很幹淨，政府不付錢，兩個兒子砍柴養活他，審判的犯人很公平，很誠實，至于事業記錄如何？半。從這一點也可以看出，他為什麼會死？夠什麼都不做，使用信号燈模型，小心、細緻、偷竊，時刻不犯罪。當然，不同的人有不同的解讀，有些人有另一種解讀，我覺得可能也是合理的，那就是高音雖然也是大家庭出身，但父親早逝，他基本上是孤兒模範，隻想為國家服務，是他内心的信念是建國，就是我不站在隊伍裡， 我也沒有一顆私人的心，緻力于為國家做事。而崔順呢？是高貴門閥的代表，自然會不自然地站在隊列中。
我問，北魏時期的路段很大，還是前秦時期的路段很大？
他說，前秦時期、前秦高峰的路段很誇張，拿今天的地圖告訴你，新疆、西藏、四川、内蒙古三省都屬于前秦範疇，為什麼這麼牛逼呢？因為前秦時期使用的蘇聯模式是戰略聯盟，那麼北魏呢？就是從内蒙古往下走，有點出，是以地圖不是很大，北到内蒙古，西到銀川，南到秦嶺，一般是今天的陝西山西河北河北，不包括東部三省。
我問，白玉蘭是北魏時期嗎？
他說，是的，當時北魏走出的軟，軟就是今天的蒙古。
我說，我一直以為玉蘭是給漢族人打的！
他說，北魏最終是唐朝，也可以了解為漢朝。
我要問，北魏哪一代皇帝完全實行了漢化政策？
他說，孝順，先找一個祖先，說黃帝是一個清新的謙遜的祖先，要求将新鮮謙卑的姓氏改成漢姓，禁止同姓結婚，鼓勵與漢族人結婚，戶籍制度也發生了變化，新的謙民和漢族姓氏制度在熔爐裡， 也就是說，不管什麼新鮮謙遜的漢族人，我們是中國人，幾十代人，都無法分辨出哪個是漢族人。
我問，佛教什麼時候才能再次繁榮？
他說，很快，少林寺在孝文皇帝時期建成，以容納他所欽佩的印度僧侶。
我問，南北，會互換嗎？
他說，是的！對方會派信使做文化交流，但也會斷斷續續，想幾拳，想着親吻兩張嘴。陳慶志将軍通路了北魏，回去對北方人表示特别的敬意，有人問他，去北國換了一次？他說，最初，我以為長江北（北朝）、雁地全鎮等等到洛陽（北魏首都），才知道進階知識分子都在中原，南邊長江（南）根本追不上，怎麼會被鄙視！