1856年6月，太平軍橫渡西征和北伐，軍隊橫掃中國大部分地區，軍風靡一時。然而，在這種好形勢下，太平天國突然變了，北王魏長輝在洪秀全王的支援下，突襲了東王楊秀清。由于未能防範，楊秀清當場被士兵打死，東望派2萬多人也被殘忍毒死。
在太平天國的體制内，王紅秀是精神領袖，主要負責宗教工作。而精明能幹的楊秀清，是太平天國軍政工作的總負責人，他虛僞地用"天父執着"發号施令，而太平天國早日節的勝利，都是楊秀清的手。按照常識，東王的地位非常重要，精英軍人的手自然是最多的，但為什麼容易敗在魏長輝手中，為什麼沒有組織有效的抵抗。學者們對此感到困惑。
1983年，著名學者王慶成通路英國，從倫敦圖書館發現了一些"神聖的原則"。這些聖旨不是來自洪秀全，而是來自東王楊秀清和西王蕭朝貴。在太平天國，楊秀清是天父傑洪的媒介和主的"附屬品"，而蕭朝貴是他弟弟耶稣的"附屬品"的媒介，他在太平軍中的地位扮演着重要的角色，是以他有權釋出聖旨。在這些聖令中，有120多個是由楊秀清發出的，具有相當的曆史價值。之後，王青城拍下了這些照片，并帶回了中國。
在天父的聖旨中，學者們發現了許多從未在曆史書中記載的第一手曆史資料。比如在聖旨中，我們熟悉的女元"傅山祥"都在寫"傅山祥"，不知道是該避免，還是被誤認為是女性姓氏。
此外，我們還可以從聖旨中找出東宮系統的運作情況。衆所周知，太平王國沒有官員，是以在紅秀全日宮，一切事務都由女官員完成。然而，通過閱讀《天父的遺囑》，學者們發現，東王府的制度與皇帝府的制度非常相似，沒有男性官員。楊秀清在指令中，會先通知女軍師、女部長，讓她們溝通或宣布自己的男官看：
這些太平天國官方印制檔案，除了11份未提及外，其餘9條均明确下達女師、女部長令：
"麋鹿指令女宣傳官向侯祥施壓，官員們早早就聚集起來了。"艾爾趕緊叫男官進來！"也就是女官要傳遞男官，川維正和上層天燕和侯祥等到政府......"
也就是說，楊秀清身邊都是省裡的女人，除了兒子，或許連男人也一般都見不到。據多份記錄顯示，傅山祥的"女元"不是太平天國的全國考核，而是東望府内部的"征兵考"。當年的考核中，傅山祥、鐘秀英、林麗華等人入選。
東王宮的女性官員除了負責傳達法令、處理東王宮内政外，還應從事與妻子和妻子類似的工作。是以，楊秀清在釣魚的顔色上，不亞于後殿嘉禮三千洪秀泉。天下沒得到和妻子成群結隊，楊秀清的腐敗是可以想象的。
具有諷刺意味的是，楊秀清本人極度無力償債，卻不允許太平軍的其他人和妻子吃飯睡覺，就算是秦志剛這樣的進階軍官也做不到。例如，一年四月27日晚，楊秀清再次"天父"，以他和妻子"私戀"為由，抓獲了陸先寶、陳宗陽兩名軍官。後來，陳宗陽被斬首并公開，而陸顯珠則被允許背負罪孽上班。
此外，楊秀清還一再屢央地借用天父的執着，幹涉洪秀全的私生活。比如，一天晚上，楊秀清"天父來了"，他闖進了天宮，洪秀全的夫人和妻子都被叫出床，吩咐道：
整個宮廷和清朝等内殿，所有的事情都是選擇老胡椒姑娘作為母親，王母負責内政，尋求内援。想想看，回到天堂。
洪秀泉作為一個正常人，楊秀清的荒謬舉動所引發的觀念是可以想象的。而在天津事變之前，洪秀全再次被"天父"楊秀清指責為家務（雖然沒有真正打擊）。與此同時，北王偉昌會和秦志剛将軍多次遭到楊秀清手杖的攻擊。最終，被欺負的洪秀全、魏長輝和秦志剛結成聯盟，開始策劃天鏡事件。
1856年，魏長輝和秦志剛集結精兵突襲東王府，趁夜殺進宮内，東王府外的軍隊根本無法回應。可想而知，既然屋子裡沒有男人，自然很難抵擋北王景的攻勢。的确，東王府有很多能打的"大腳女人"。但單單對女兵來說，是難以抵擋魏長輝的攻擊，而楊秀清也處于混亂的當下。
一代厚傑，最終，竟然陷入了這樣的遊戲。楊秀清精明精明堅強，但渴望煙熏心，不僅埋葬了自己的生命，也使太平天大業陷入了失敗的深淵。如果說東望府聚集了更多的男性戰士，楊秀清和魏長輝，洪秀泉死鹿誰手還不得而知。如果楊秀清不死，太平天國運動不一定會失敗。