公元1749年，七十八歲的張廷玉，主動向乾隆申請告老還鄉，乾隆當時答應了。結果沒過幾天，乾隆削掉張廷玉爵位，取消他配享太廟的資格，還把他轟出了京城。
乾隆二十年（1755年），清朝三朝老臣張廷玉在家中逝世，乾隆皇帝得知此事後，還是依照父親雍正的遺诏，讓張廷玉配享太廟。
張廷玉是清朝唯一一位以漢人身份配享太廟的臣子，唯一美中不足的就是乾隆給他的谥号為“文和”，這在文臣中來說是級别很低的，足以證明乾隆皇帝心中對于張廷玉的不滿，那麼在雍正一朝備受寵愛的張廷玉為何會在乾隆這裡被厭棄？君臣之間到底發生了什麼？
張廷玉在康熙時期就已經侍奉在尚書房，雍正繼位之後，将其封為禮部尚書，由于張廷玉能力突出，他不僅幫助雍正建立的軍機處，還成為了首席軍機大臣，是雍正最信任的左膀右臂。
雍正去世之後，留下遺诏，張廷玉成為輔政大臣，還讓其享有死後到皇室太廟中享有供奉的權利：“廷玉器量純全，抒誠供職，命他日配享太廟。”
太廟是供奉皇帝牌位的宗廟，早在夏商周時期就已經出現，夏朝稱為“世室”，商朝叫做“重屋”，周朝稱為“明堂”，從秦漢開始就叫做“太廟”。
太廟分為東西兩側，東配殿供奉着曆代有功的皇族神位，西配殿供奉着異姓功臣的神位，對于臣子而言，配享太廟類似一種榮譽勳章，代表着自己一生的功績得到了皇家的肯定。
一朝天子，一朝臣，乾隆二十五歲繼位，此時的張廷玉已經年近60歲，由于張廷玉擔任着輔政大臣的重要位置，是以身邊聚集着很多文臣，形成的朋黨之勢和皇權産生了競争。
新君登基，就開始将朝中中樞位置的官員換成“自己人”。乾隆十年，同為輔政大臣的鄂爾泰去世，皇帝借機調整軍機處，任命讷親為領班大臣，位列張廷玉之前，由于讷親資曆淺薄，張廷玉對于此事頗有微詞。
沒過多久，乾隆下旨：“廷玉年已過七十，不必向早入朝，炎暑風雪無強入。”這看似是關心張廷玉的身體，實際上卻是将張廷玉排除到中樞之外。
乾隆十三年，張廷玉以自己年事已高為理由，向乾隆提出告老還鄉的請求，但是乾隆卻拒絕了：“卿受兩朝厚恩，且奉皇考遺命配享太廟，豈有從祀元臣歸田終老？”
其實乾隆站在朝廷的角度考慮，張廷玉是三朝老臣，又被雍正信賴，應該留在京城養老，這樣才會讓天下的讀書人感覺到皇恩浩蕩，不至于寒心。
這對君臣之間的談話并沒有就此結束，張廷玉又引用前朝名臣七十歲退休的典故，希望乾隆可以考慮自己的身體，但是乾隆卻以諸葛亮一生為君主死而後已警告張廷玉，張廷玉此次提出退休的想法并沒有被允許。
乾隆十四年，乾隆準備南巡，張廷玉再次提出要退休的想法，不過這次獲得了皇帝的允許：“乃許廷玉緻仕，命待來春冰泮，舟行歸裡，親制詩三章以賜。”
其實事情發展到這裡也應該結束了，張廷玉卻擔心起自己的身後事，要求乾隆給他寫一個保證書：“蒙世宗遺命配享太廟，上年奉恩谕，從祀元臣不宜歸田終老，恐身後不獲更蒙大典。免冠叩首，乞上一言為券。”
乾隆畢竟是皇帝，給一個臣子寫保證書未免太過可笑，不過乾隆也做出讓步，寫了一首詩，以詩為證，許了張廷玉的要求。
原本得了這樣的恩典，張廷玉應該親自來叩首謝恩，但是他卻委派了自己的兒子，乾隆知道此事後大為憤怒，想要問罪張廷玉。
不過，問罪聖旨還沒有下達，張廷玉卻聞風趕來謝罪，這隻能證明張廷玉确實在軍機處有内線，或者說現在軍機處依舊有張廷玉的朋黨。
乾隆雖然生氣，但是依舊沒有問罪張廷玉，正當他收拾行李準備返鄉的時候，恰好趕上皇長子永潢去世，參加完葬禮，張廷玉第一時間來請辭，沉浸在喪子之痛的乾隆大發雷霆，免去了張廷玉配享太廟的資格。
張廷玉看見皇帝發怒，也就不再執着于太廟的問題，隻想趕緊回家養老，直到乾隆二十年，他去世之後，乾隆才将其神位送往太廟中去。
參考文獻：《清史稿》
#把地球的故事講給宇宙#
