公元1749年，七十八岁的张廷玉，主动向乾隆申请告老还乡，乾隆当时答应了。结果没过几天，乾隆削掉张廷玉爵位，取消他配享太庙的资格，还把他轰出了京城。
乾隆二十年（1755年），清朝三朝老臣张廷玉在家中逝世，乾隆皇帝得知此事后，还是依照父亲雍正的遗诏，让张廷玉配享太庙。
张廷玉是清朝唯一一位以汉人身份配享太庙的臣子，唯一美中不足的就是乾隆给他的谥号为“文和”，这在文臣中来说是级别很低的，足以证明乾隆皇帝心中对于张廷玉的不满，那么在雍正一朝备受宠爱的张廷玉为何会在乾隆这里被厌弃？君臣之间到底发生了什么？
张廷玉在康熙时期就已经侍奉在尚书房，雍正继位之后，将其封为礼部尚书，由于张廷玉能力突出，他不仅帮助雍正建立的军机处，还成为了首席军机大臣，是雍正最信任的左膀右臂。
雍正去世之后，留下遗诏，张廷玉成为辅政大臣，还让其享有死后到皇室太庙中享有供奉的权利：“廷玉器量纯全，抒诚供职，命他日配享太庙。”
太庙是供奉皇帝牌位的宗庙，早在夏商周时期就已经出现，夏朝称为“世室”，商朝叫做“重屋”，周朝称为“明堂”，从秦汉开始就叫做“太庙”。
太庙分为东西两侧，东配殿供奉着历代有功的皇族神位，西配殿供奉着异姓功臣的神位，对于臣子而言，配享太庙类似一种荣誉勋章，代表着自己一生的功绩得到了皇家的肯定。
一朝天子，一朝臣，乾隆二十五岁继位，此时的张廷玉已经年近60岁，由于张廷玉担任着辅政大臣的重要位置，所以身边聚集着很多文臣，形成的朋党之势和皇权产生了竞争。
新君登基，就开始将朝中中枢位置的官员换成“自己人”。乾隆十年，同为辅政大臣的鄂尔泰去世，皇帝借机调整军机处，任命讷亲为领班大臣，位列张廷玉之前，由于讷亲资历浅薄，张廷玉对于此事颇有微词。
没过多久，乾隆下旨：“廷玉年已过七十，不必向早入朝，炎暑风雪无强入。”这看似是关心张廷玉的身体，实际上却是将张廷玉排除到中枢之外。
乾隆十三年，张廷玉以自己年事已高为理由，向乾隆提出告老还乡的请求，但是乾隆却拒绝了：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命配享太庙，岂有从祀元臣归田终老？”
其实乾隆站在朝廷的角度考虑，张廷玉是三朝老臣，又被雍正信赖，应该留在京城养老，这样才会让天下的读书人感觉到皇恩浩荡，不至于寒心。
这对君臣之间的谈话并没有就此结束，张廷玉又引用前朝名臣七十岁退休的典故，希望乾隆可以考虑自己的身体，但是乾隆却以诸葛亮一生为君主死而后已警告张廷玉，张廷玉此次提出退休的想法并没有被允许。
乾隆十四年，乾隆准备南巡，张廷玉再次提出要退休的想法，不过这次获得了皇帝的允许：“乃许廷玉致仕，命待来春冰泮，舟行归里，亲制诗三章以赐。”
其实事情发展到这里也应该结束了，张廷玉却担心起自己的身后事，要求乾隆给他写一个保证书：“蒙世宗遗命配享太庙，上年奉恩谕，从祀元臣不宜归田终老，恐身后不获更蒙大典。免冠叩首，乞上一言为券。”
乾隆毕竟是皇帝，给一个臣子写保证书未免太过可笑，不过乾隆也做出让步，写了一首诗，以诗为证，许了张廷玉的要求。
原本得了这样的恩典，张廷玉应该亲自来叩首谢恩，但是他却委派了自己的儿子，乾隆知道此事后大为愤怒，想要问罪张廷玉。
不过，问罪圣旨还没有下达，张廷玉却闻风赶来谢罪，这只能证明张廷玉确实在军机处有内线，或者说现在军机处依旧有张廷玉的朋党。
乾隆虽然生气，但是依旧没有问罪张廷玉，正当他收拾行李准备返乡的时候，恰好赶上皇长子永潢去世，参加完葬礼，张廷玉第一时间来请辞，沉浸在丧子之痛的乾隆大发雷霆，免去了张廷玉配享太庙的资格。
张廷玉看见皇帝发怒，也就不再执着于太庙的问题，只想赶紧回家养老，直到乾隆二十年，他去世之后，乾隆才将其神位送往太庙中去。
参考文献：《清史稿》
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