2022年11月31号，ChatGPT釋出當天，腦科學家、清華大學腦與智能實驗室首席研究員劉嘉教授突然意識到，自己的面前出現了一個新的物種，“從技術層面來說，這改變了我的信仰。”
在很長一段時間裡，未來學家們對人工智能（AI），還主要是一種想象。但在過去半年中人類第一次真切感受到了震撼。
投身人工智能領域已經6年時間的獵豹移動、獵戶星空董事長傅盛，在2月13日晚上問了ChatGPT一個問題，猜猜為什麼自己養的狗叫“三萬”。根據傅盛給出的幾個條件——傅盛特别喜歡狗、狗被前主人遺棄、狗在寵物醫院做過手術，ChatGPT給出了準确的回答，起名由來是治療費用花了3萬。傅盛興奮地給朋友們打電話，“這東西有推理能力”。
被觸動的，不僅僅是學界和業界。5月22日晚，歌手孫燕姿更新動态《我的AI》，回應引發熱議的“頂流歌手AI孫燕姿”事件。文中她認為，AI“赫然聳現并将威脅到成千上萬個由人類創造的工作”，包括唱歌，并認為“人類無法超越它已指日可待”。
騰訊董事長馬化騰，我們這個時代可能是最著名的技術男，也感慨：我們最開始以為，AI是網際網路十年不遇的機會，但是越想越覺得這是幾百年不遇的、類似發明電的工業革命一樣的機遇。
一個新的科技時代正在到來。但各種争議和疑問也随之而來。為什麼它讓人驚豔又惶恐？科技對人類是威脅還是解放？AI會取代人類文明嗎？
這些問題的答案，仍然在無盡的探索之中。
（一）“英雄”，還是“惡魔”？
談到AI，我們不能不産生恐懼。
很簡單，如果一切AI都能掌控，那問題就來了，那還需要人類幹什麼？
是不是有一天，就像好萊塢電影一樣，AI掌控了世界，人類作為“叛軍”在苦苦掙紮？
已故的史蒂芬·霍金就悲觀地預測：AI的發明，可能是“人類文明史上最可怕的事件”。
但AI正在大踏步走來。
1997年，AI在國際象棋上擊敗了卡斯帕羅夫；2016年，AI在圍棋上戰勝了李世石；2017年，AI在DOTA2遊戲對戰中完勝世界冠軍；2018年，AI可以在特定疾病的診斷判别上超越醫學專家……
2023年，ChatGPT橫空出世。
以前我們認為，人類不僅擅長分析事物，也擅長創造。現在人工智能不僅分析的更好，并且初步展現出“創造”有意義和美麗的東西的能力。“生成式 AI”，意味着機器正在生成新的東西，而不是分析已經存在的東西。
甚至我們不得不承認，OpenAI的ChatGPT、谷歌的Bard和微軟的Sydney是機器學習的奇迹。它們擷取大量的資料，在其中尋找模式，并越來越熟練地生成統計學上的可能輸出結果，朝着人類的語言和思想步步接近。
從好處講，AI意味着人類将是以迎來最大的生産力解放。
看看曆史就知道：從農業革命的鐵器牛耕出現，到工業革命機器大規模生産的出現，再到資訊革命計算機、網際網路和人工智能的出現，每一次技術的突破，都深刻影響人類的經濟發展。
随之而來的，是社會秩序的變革。長期來看，AI會導緻相同價值的經濟生産所需的人力愈來愈少，空前規模的生産效率提升，将會促使社會資源從按勞配置設定轉變為按需配置設定，必須要建立新的社會秩序與之配套。
看起來，AI已經做好解放生産力的準備了，但人類還沒做好。正是因為過于強大，AI的興起在人類社會中引發的不隻是激動和喜悅，還有疑惑和擔心。
人們首先擔心的是，迅速發展的AI技術，可能不需要那麼多就業，那意味着很多人就會失業，有些工種，一旦被取消，再也不會回來。好萊塢編劇們的罷工，不過是看到了這種危機。
更大的擔憂，是AI會不會取代人類本身。
埃隆·馬斯克曾提出警告，稱推進AI向前發展的行為無異于“召喚惡魔”，為人類帶來“比核武器更恐怖”的危險。不久前，馬斯克和人工智能領域頂尖專家、圖靈獎得主約書亞•本吉奧等人就聯名簽署了一封公開信，呼籲暫停開發比GPT-4更強大的AI系統至少6個月，稱其“對社會和人類構成潛在風險”。
停下不可能，更可能是加速，我們到底是走向更大的解放，還是一場人為的災難？
（二）與AI共舞
AI時代，每一個人都被動地成為了哲學家。
我是誰，人類如何定義自身，究竟什麼才是人類所獨有的？這些曾經往往都是哲學家思考的問題，放在AI對我們造成真切影響的今天，變成每個人都可能會思考的問題。
可能很多人還沒有思考到這麼深，但至少會想到的是，ChatGPT真的能夠實作跟人建立親密關系嗎？機器人真的能跟人成為夥伴嗎？人類會被機器取代嗎？
學界主流的觀點是不會。因為人類擁有自我意識、智力、情感、創造力、經驗、直覺，和靈活适應這個本質上疆域無限的世界的能力。即使是ChatGPT那樣的AI，也尚不具備獨創性，隻是對人類現有知識的比較高效的整理而已。
相反，馬爾科夫在那部《與機器共舞：人工智能時代的大未來》的書中，曾經深入分析、預言了現在、未來的人與機器的關系。用一句話來總結此書的觀點：人類與AI不應該是互相競争的關系，而是互補共生的關系。
這可能是最理想的狀态。
就是AI仍然是人類的一種工具。既然是工具，那它可以替代人類做一些繁重的工作，繁瑣的計算，技術消除的是崗位，而非工作。人類可以利用AI的優勢，提高自身的工作效率和生活品質，并是以得以更多地去做創造性的工作。
另一個角度來看，人類對自己的了解都還遠遠不夠。人類的智慧極限還有多少沒有開發？究竟什麼才是真正的人？人的範疇在哪裡？人工智能的進化其實可以讓人類更加了解人的本質。
AI在進步，但人類借助AI，實作更大的進步。AI正在塑造着人類的未來，人類也借助AI塑造着未來的世界、未來的人類。
由此，建構成一種平衡。
（三）人類和每一種技術的相處，都是和而不同
在高端談話節目《毛鋪和文化錄》的最新一期，有一個非常切中時代的主題——《大科技時代下，人類的危機與際遇》。
這期節目的嘉賓是腦科學家、清華大學腦與智能實驗室首席研究員劉嘉教授和獵豹移動董事長兼CEO、獵戶星空董事長傅盛。從ChatGPT這個熱點切入，他們探讨了現階段我們應該如何去認識AI與人類之間的關系，以及科技對我們生活所造成的影響及其在未來的可能性。
在劉嘉看來，未來人類和人工智能的關系可能有三種：忠實夥伴，人機共存，超越人類。盡管存在超越人類的可能性，但劉嘉和傅盛都是“拯救派”。
人機共存，一方面是互相協作。人們此後或許不需要再去做太多“低級别的工作”，而是可以把精力放到更有意義、更有創造力的事情上去。這正如第一次工業革命因為蒸汽機的發明，将大量的人從低效的耕種、紡織中解放出來，而去從事科技文化藝術的工作，導緻我們的文明在過去300年的發展，遠遠超過過去三千年的總和。
更進一步的，是互相進化和互相融合，也許我們的每一個神經元都可以被更“智能”地替換，人是以可能變得越來越聰明，甚至獲得一種新的永生，數字化的永生。人類和人工智能連接配接成一個新的命運共同體，而這個新物種的共同體與人類共同體如何互協作共演化，将是未來如何發展、文明如何演化的關鍵。
傅盛的視角，是人類創造的人工智能有很強的傳承關系，比如生成式AI的起點就是從大規模社會中擷取到的資料，當中隐含了人類的價值觀。是以隻要給它正确的價值觀，人工智能智慧讓生活變得更美好。“我一直是科技向善的看法。”
AI前行的最佳方向，是要在人類心智的内在結構中去尋找線索。
馬爾科夫有一個觀點，人類與機器的關系在每一種文化中都呈現了各自的特征。比如，長久以來，日本人都對機器人情有獨鐘，而在美國，人們在崇敬機器的同時，又多了幾分懷疑和惶恐。
那麼在中國，AI會沿着怎樣的路徑前行？盡管科學技術的底座是相同的，但如何應用，應用到哪裡，這些都會受到中國的精神、文化和哲思影響。
在中國，“和”是中華民族最牢固的文化基因。從“中庸和諧”的文化精神，還是“以和為貴，以和為美”的價值主張，或者是“和而不同，美美與共”的處世之道，都足以看出“和”之于中國人的重要性。尤其是“和而不同”，這是中國人面對這個世界的總原則，也是中國文化貢獻給人類的大智慧。
這一智慧，也會呈現在技術與人的關系之中。即相容并蓄，因勢利導，互補共生，和而不同。
在劉嘉看來，“和而不同”有兩層含義，首先是承認個體的差異，這種差異是人類社會多樣化文明多樣化的基礎，這就是不同；另一層含義是和，是每個人怎麼在通用人工智能的幫助之下，能夠展現更多的創造力，進而讓人類社會變得更和諧美好。
從曆史上來看，人類和每一種科學技術的相處，都是和而不同。具體到人工智能，它所展現出的，是AI與人腦的和而不同，科技與生活的和而不同，科技與人類未來的和而不同。
和而不同，也是近年來持續通過《毛鋪和文化錄》這一思想盛宴傳承輸出和文化的毛鋪酒一直想要傳承和堅守的。
毛鋪草本年份酒五味草本融合之“和”，創新诠釋了中國白酒産品硬實力中的深厚積澱。
傳統白酒領域，香型上有所融合的酒類不多，毛鋪草本年份酒在技術團隊多年鑽研與調試下，實作了醬香、濃香、清香三種香型的融合，并且它還以極具創新性的做法将草本漿與白酒相融合，融草本精華之萃，集合苦荞麥、葛根、枸杞子等五味草本精華，經過科學配比，造就了甘潤醇厚、餘味悠長的口感。
不同香型的融合，草本漿與白酒的融合，飲酒與健康的融合，這是毛鋪酒的“和”。
而毛鋪草本年份酒主打“真年份”，其原酒陳釀12年以上，“一瓶一碼”，掃碼即可檢視年份認證資訊，讓每一滴毛鋪酒都擁有真實年份，且取得了中國酒業協會、方圓标志認證集團的權威認證。差別于目前酒行業年份酒的管理亂象，毛鋪的堅持真實年份是其核心價值觀的“不同”。
酒是深刻融入中國人精神層面的。
毛鋪酒展現出的，是倡導相容并蓄的君子風骨，既能堅持自我、有主見不随波逐流，也要積極入世、以和為貴，追求與自然、世界、他人、自我的和諧共處。“和而不同，草本毛鋪”既是對毛鋪酒獨特品質特點的歸納總結，也是對毛鋪品牌的處世态度與氣度格局的形象诠釋。
和而不同，應該也是人類與AI的唯一相處之道。對于人類文明而言，隻有找到平衡點，懷着一顆向善的心去創新和突破，我們才有可能抵達和諧共存。
（四）
AI是人類最複雜精巧的創造物，它帶來機遇，也有風險，但它肯定不會是“人類最後的發明”。
相反，我們創造出的東西，目的是讓自己成為更好的人，這便是開始。正如丘吉爾在1942年阿拉曼戰役勝利演說時講的一句話：“現在并不是結束，結束甚至還沒有開始，現在僅僅是序幕的尾聲。”