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引言
在漢武帝統治的五十年裡，他抗擊匈奴，治理接連不斷的災害，攻占越南，并将當時的政治版圖擴張到了最大，還實作了全國大一統的局面，被世人稱為明君。
不過在漢武帝的這一系列豐功偉績之下，背後始終少不了一個人的身影，那人就是東方朔。
東方朔一生最高的官職就是太中大夫，但是卻能在漢武朝時期，以近侍的身份伴漢武帝左右。
他為漢武帝提供謀略，參與國政，名留千史，從中足以看出東方朔本人擁有過人的智慧和才華。
但令人疑惑的是，不管東方朔再怎麼為國為君，漢武帝卻始終不肯提攜他的官職。
是漢武帝有着不為人知的思慮？還是說東方朔實際上德不配位？其實要是想弄懂東方朔和漢武帝的關系，重點還要從劉徹的用人原則上進行探讨。
漢朝的朝廷明星
國以才立，業以才興。整個漢朝最為繁榮富盛的時期出現在漢武帝統治的時候。而這一盛世的出現與漢武帝時期競先湧進的人才密切相關。
漢武帝上位後，他不計較身份地位，禮賢下士，廣開管道。
當時匈奴不斷在邊界滋擾生事，漢武帝看中衛青骁勇善戰，又騎射技術了得，于是就将他提攜成軍事統領，全然不顧他隻是奴隸出身。
後來漢武帝又相中了私生子霍去病，一樣将他提攜成将領，也是以衛青和霍去病成了漢朝的兩名絕世将領。
在經濟上，漢武帝任用了商人出身的桑弘羊，桑弘羊是一名江南人，也是他率先在中國進行國有化改革，推行鹽鐵官營制度，進而增加了國家财政收入。
丞相公孫弘更是因為受到漢武帝青睐，從家徒四壁一躍成為西漢第一位以丞相封候的人。
“漢之能人，儒者則公孫弘、仲舒之列，行者則石建、石慶，直者則汲黯，蔔式。”
在漢武帝的用人制度之下，一時間，朝廷上人才濟濟，但其中最為矚目的，非東方朔莫屬。
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雖然漢武帝對于用人不計較出身，但是在行為規章上的執行卻相當嚴格，一旦官員的行為與國家禮法相違背，輕則免職，重則賜死。
而東方朔這個人無論怎麼看都是個乖張性情的奇人。
但是他卻能在漢武帝的麾下服務終老，而且在晉代時期還成為文人竟先模仿追捧的對象，據史料記載，漢朝時期，東方朔形象是一位充滿政治才幹和文學素養的官員。
可随着時間的推進，到了晉朝，東方朔卻成了星宿下凡，他形象充滿了诙諧意味，還帶上了缥缈仙氣。
這種轉變的原因究竟是為何？
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其實歸根到底不過是距離産生美，因為真實曆史上的東方朔并不是一個完美的人。
東方朔這個人确實在經濟，軍事，法律，天文等各個領域都頗有造詣，深得君主的賞識，但是就跟很多學霸天才一樣，在人情世故，政治關系上，東方朔略有不足。
根據《史記》記載：
“朔嘗醉入殿中，小遺殿上，劾不敬。有诏免為庶人，待诏宦者署。”
由此可見，雖然漢武帝看重東方朔的才華，但是對他張狂的行為也很不滿意，在東方朔喝醉酒在殿前如廁後，漢武帝十分憤怒地将他貶為平民。
關于東方朔的德行記載還不止這些，史書中有寫到：
“用所賜錢帛，娶少婦于長安中，率取婦一歲所者即棄去，更娶婦，所賜錢财盡索之於女子。”
是以東方朔遠遠不如後世宣傳的那麼完美，凡人該有的人性弱點他也一個不落。
但即使如此，沒過多久，漢武帝依舊讓東方朔官複原職，因為比起大不敬之罪，漢武帝還是更重視東方朔充當的谏臣身份。
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漢武帝的另一面鏡子
東方朔是一個沖突的個體，他有着讀書人的儒雅情懷和行為卻無拘無束，張狂不羁。但也正是他的這個性格特征讓他能很好的充當了谏臣的身份。
東方朔一生有七次進谏，每一次都可以說是冒着被殺頭的風險，畢竟伴君如伴虎，東方朔雖然有着其他官員沒有的“冒犯”權限，但是其背負的責任也是巨大的，他最主要的任務也是維護封建統治的長久。
東方朔的第一次進谏是漢武帝打算用百畝田地擴建上林苑，為自己的外出提供便利。
面對這一提議東方朔極力阻止，因為他認為擴建結果會使國家财政收入減少，最終的結果是，皇帝雖然贊賞東方朔的看法，并且賞賜他百兩黃金，但是最終結果還是擴建了。
一方面是因為上林苑擴建十分重要，另一方面可以看出東方朔隻是為漢武帝提供了另一個角度的看法，而真正做決定的依舊是漢武帝。
而東方朔的進谏除了冒犯漢武帝外，還極易為自己樹敵，比如漢武帝的姑媽館陶公主。館陶公主在在漢武帝上位時一直多有助力，是以如今武帝上位，她的身份也是尊貴無比。
館陶公主寵幸董偃，有次漢武帝打算在宣室設宴邀請了兩人，這個消息被東方朔知道後，他怒發沖冠，直接在路上堵皇帝的聖駕。
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東方朔在宣室的門外大聲斥責館陶公主和董偃的罪行，逼得漢武帝隻好自己下來走進去，雖然東方朔如此無禮，但是之後漢武帝還是賞賜了三十斤黃金，嘉獎東方朔這個行為。
除了谏臣，東方朔還有另外兩個身份，那就是皇帝的侍從和朝廷上的顧問。
東方朔是皇帝的親信，從他一而再，再而三的“管教”皇帝，卻被漢武帝賞賜就能看出，漢武帝對他十分信任，是以東方朔一生都伴皇帝左右，可以說就是皇帝的侍從。
至于顧問這個身份，則是因為他博學多才，東方朔的才華在人才濟濟的朝廷上依舊獨樹一幟。
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《史記》就說了東方朔豔壓群臣的一個故事：
“重栎中有物出焉，武帝問左右群臣習事通經者，莫能知，遂招東方朔，朔曰：此為驺牙。”
東方朔在說出驺牙這個答案後，還要求皇帝請他喝酒吃飯，而漢武帝也欣然答應。
但到了漢武帝末年，劉徹卻越發奢靡荒唐了起來，《資治通鑒》就記錄了晚年漢武帝極力求取長生不老之法，甚至聽信巫師讒言：
“方士言曰蓬萊諸神若将可得，武帝欲至浮海求蓬萊，群臣谏，莫能止。”
東方朔雖然也更加直言不諱，不留情面，可漢武帝也隻當這些話是耳邊風，他一心隻想得道成仙。
是以在後期，東方朔已經不能像往常那樣站在百姓的角度去規勸君主，而是告訴漢武帝：
“仙者得道之自然，若其無道，雖至蓬萊會仙人，亦無益也。”
由此漢武帝才放棄尋找蓬萊的想法。東方朔直到病逝前，都還十分擔憂國家的未來對皇帝說：“讒言罔極，交亂四國。願陛下遠巧佞，退讒言。”
可惜的是，晚年東方朔所作的這一切都于事無補，漢武帝直到死前那一刻都在惦記着飛升成仙，并且還聽信巫師李少君的謬言，去提煉丹藥，全然置家國朝政于不顧。
結語
雖然晚年的漢武帝無心于朝政，但是這也并不能埋沒他前期确實是一個文韬武略，虛心愛才的好君王。
一個國家，官員之間的風氣很大程度上取決于皇帝的治理政策和性格上。漢武帝和東方朔的微妙關系這也是他心胸開闊的一個展現。
東方朔是一個聰慧的人，他知道皇帝的底線在哪，是以在館陶公主僭越時他極力規勸，有魚死網破之勢，但是在後期皇帝修仙升道上，卻措辭委婉。
這是因為他知道，晚期的漢武帝已經不再心系江山，說多了也是徒勞，甚至可能會引來殺身之禍。
而漢武帝之是以能夠放任東方朔這樣冒犯自己，其實這也是一種政治上的智慧，他明白身居高位，接受到的資訊都是經過層層篩選的。
是以他需要像東方朔這樣的人來為他提供不同的視角，但是又不給他更高的權位，在決策面前，即使東方朔說得再多，一切的決策權依舊在皇帝這邊。
而且雖然東方朔深得皇帝寵愛，但實際上，因為他為人處世不足，十分容易樹敵，反而不容易抱團結黨，還能震懾其他有異心的官員，另一方面還可以為自己樹立明君的形象，實在是一舉兩得好事。
從這也能看出，漢武帝的政治才略确實很高，而他晚年的荒唐造成的國家衰敗，更多要歸咎于整個封建制度的弊病，因為皇帝在國家中占據的比例太大。
而人總是不可能像神仙一樣做到十全十美，因為隻要是人就會存在欲望，而漢武帝渴望像神仙一樣完美，卻正是他不完美的來源。
參考書籍
《史記》
《漢書》
《滑稽列傳》