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儒家對舜帝逆襲的人生瘋狂吹捧,民間傳說告訴你不一樣的真相點選了解更多閱讀:舜帝南巡得韶樂,夏啟西巡得九歌,上古帝王為何在蠻荒之地創神作

作者:大白996

皇帝的一生可以算是反擊的典範,他拿了宮廷劇的劇本——差點被父母埋在井裡,而且總是被虐待,最後娶了公主,當時世人的共同主人走向了人生的巅峰。雖然皇帝也是黃帝的後裔,但對他這一代人來說已經是平民了,和皇帝的關系很遙遠。

總的來說,皇帝的經曆是一場非常浮誇的戲,很多人說很難相信。這簡直就是豬腳的光環張開,各種張開挂。有人認為,這肯定是儒家為了吹捧皇帝,盲目主編,以真理為輔,編造了一個勵志兄弟來。但遍布民間傳說和其他非儒家史書的記錄,内容是相似的,不是說大多數儒家編造恐怕儒家做不到。我把山西民間傳說和儒家比較,我知道儒家其實是用今天的标題黨和炒作概念黨是一路人,但不是假思義皇帝。儒家到底該如何炒作,我們可以比較具體的情節。

公帝最著名的宮廷打法,就是被父母要求鑽井。井井鑽得很好,他們的父母和弟弟把皇帝埋在井裡。沒想到皇帝早早就做好了準備,打了一口十字井,就從十字井裡跑開了!這部現代宮廷打鬥劇,就是制作出這種類似的情節。看到這裡觀衆都在摸,豬腳,這種東西一定要留一隻手啊。但在真實情況下,真正敢殺人畢竟是少數,這不是在宮裡而是普通人。殺戮被發現是緻命的。是以一般的豬腳沒有準備好。但是我們的皇帝怎麼能是一般的豬腳,他當然可以做好準備。是以,塑造了一個诙諧的角色。

儒家通過孟子和萬章的對話來講述這個故事。

萬章軒:"父母做蜻蜓的末日,捐贓,燒蜻蜓。把井,拿出來,進而覆寫它。

這句話很簡單,就是皇帝進了井裡,父母把他埋了起來。不過,民間傳說在這個故事中增加了一個情節,皇帝的诙諧光環在瞬間并不是很大一部分。這一集是皇帝還有一個叫腳踝手的妹妹(發音像騎手),她也是繼母的親生女兒。知道了母親的計劃後,這位腳踝手向老大哥發洩了一條資訊。這。。。。。。這也是豬腳專有的光環,同父異母的妹妹站在哥哥的身邊,和自己的媽媽在一起。隻是光環的分類并不屬于"智能"類型。這是關于成為"人"。所有配角都會給豬腳一個輔助。

不僅這次來信,上面提到的一萬章提到的燒倉,走梯子也是嫂子提前寫信,皇帝可以早做好把危險化為夷為平地的準備。這些故事是民間傳說,記錄在《中華民國德育教材》中。

儒家的丈夫,女人有這樣一種失落的偏見,她們突出了一個惡毒的繼母的塑造,塑造了一個機智的皇帝,卻忽略了勇敢的小妹妹的正直。這完全是選擇性的無視,純坑阿姨啊!嫂子怕不做儒家丈夫生氣吐血。沒有這個關鍵情節,整個故事就會被扭曲很多。這種神聖的操作,與現代概念的炒作有一場戰鬥。

現代人在商業上是成功的,媒體喜歡強調他出身貧寒,試圖讀書。但會故意忽略他的第一桶金子來自他的親戚或妻子,這是一種吹捧,古今普世。

廣大網友也有一個問題,被母親虐待長大的皇帝,童年時怎麼沒有餓死?又是一個豬腳光環?被指控的虐待是否被誇大了?按照民間傳說,其實是淪為一個人物,也就是皇帝的叔叔。嚴叔叔的叔叔家與部落隔着一條河,他經常去叔叔家吃飯......在古代,母親和叔叔比較親密,經常吃飯是正常的。在封建時代,很容易因為在叔叔家吃飯而被解雇。這個叔叔的房子是今天山西省洪東市的韓家莊。

其實,在皇帝的故事中加上皇帝的妹妹和叔叔,皇帝的形象并沒有太大的損害。儒家吹捧的是從事粉紅色的十大黑,很多人直接選擇不信。恐怕這不是皇帝的姐姐和叔叔想看到的,也不是皇帝想看到的。

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