柏拉圖的《理想國度》是西方文明開端的經典之作，它的邏輯又回來了，想象力豐富而深刻，讓兩千年後的今天，"今天，我想介紹一下其中的經典作品之一《洞穴之道》。
洞穴的比喻是，曾經有一群人世世代代生活在一個黑暗的洞穴裡，洞穴裡有一條小路，但是很偏僻，太陽不進來，這群人從出生起就被鎖在山洞裡，他們的手腳、脖子都緊緊地鎖着，讓眼前的眼睛隻能直視洞壁， 不能回頭看，不能環顧四周，像囚犯一樣，是以他們看不到别人，甚至看不到自己。
這些人的身後有一場大火，在大火之前往往人們随身攜帶着這種雕像，這些囚犯每天隻能看着洞穴牆壁上雕像的影子，因為這些囚犯根本無法移動，看不到事物的真相，是以，認為洞穴牆壁上的陰影是事物的全貌， 他們是真的。突然，有一天，其中一名囚犯不小心掙脫了鎖鍊，轉過身來，看到了一幕他從未見過的場景，耀眼的光芒刺痛了他的眼睛，才意識到他隻看到了洞穴牆壁上真物的投影。
當他繼續前進，漸漸地走出山洞時，另一道耀眼的光芒照進了他的眼睛，就像在看電影一樣，這是一個新的、色彩缤紛的世界，有山、河、鳥、獸，他意識到他所生活的世界隻不過是一個山洞，而那些被人們認為是真實的，隻不過是意象。此時，囚犯有兩個選擇，一個是留在現實世界之外，另一個是回到洞穴的世界，告訴他的同伴現實世界，這樣他們也可以走出洞穴。但當他回到山洞，告訴他的同伴關于世界的真相時，他的同伴認為他在胡說八道，如果可能的話，甚至殺了他。這就是洞穴隐喻的全部意義。
蘇格拉底之死
這就引出了柏拉圖重要的哲學概念，"可感覺的世界"和"認識的世界"，柏拉圖認為世界可以一分為二，一個是我們用肉眼可以看到的由特定事物組成的世界，作為"可感覺的世界"，另一個由一個概念組成的思想世界， 柏拉圖稱之為"知識世界"。柏拉圖認為，感覺世界和知識世界就像"影子"和"雕像"之間的關系，我們的現實世界是知識世界的影子。你可以把感悟的世界想象成我們認知中的世界，而世界本來的樣子，當我們認識事物的時候，總會把我們看到的"影子"想象成整個事物，把"井口"的大天空想象成世界，就不可能真正了解事物本身。
人類文明的發展就像洞穴人，有些人首先掙脫了"鎖鍊"，他們可能是"科學家"、"哲學家"等等，試圖告訴我們更真實的世界是什麼樣子，回顧我們的過去，才發現它是多麼可怕，就像書中所說的"大學"， "大學之道，在明明德"，大學的關鍵，關鍵在于了解"明德"的真理，它要求我們跳出"明德"的束縛，走向"明明德"，而不是像"神規"一樣。"門徒的規則，聖徒的教誨......"。
我唠叨着，一個試圖用流行語言談論哲學的手，期待你的關注。