都知道，諸葛亮和周瑜都是《三國演義》中的傑出人物。他們兩人能力相當，但可惜的是周瑜走得早，才使得諸葛亮少了一位對手。
那麼，周瑜真的是被諸葛亮給氣死的嗎？
《隆中對》是我們了解諸葛亮對天下大勢判斷的材料，在諸葛亮為劉備策劃奪取天下方針之時，第一步就是坐擁荊州、益州。大家都知道，荊襄九郡是中原的腹地，其位置非常重要，是很多勢力争奪的必要之地，而赤壁一戰便能決定荊襄九郡的歸屬。
那時候，周瑜跟諸葛亮聯手拒曹，最終，曹操沒有得到這塊肥沃的土地。但是，在聯合的過程中，他們也互相争鬥。雖然，東吳獲得了荊州，但是，周瑜卻落敗于諸葛亮，以至于，他留下那句“既生瑜，何生亮”後，就撒手人寰了。是以，就有人說：周瑜是因為氣量小被諸葛亮氣死的。
其實，這是《三國演義》有意塑造的周瑜形象，而曆史上的周瑜卻是一個有着寬廣胸襟的人，他隻是跟程普有些不和而已。《江表傳》中提到：“（程）普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公謹交，若飲醇醪，不覺自醉。’時人以其歉讓服人如此。”
是以，曆史上的周瑜跟《三國演義》中的周瑜相差很大。但奇怪的是，後人卻沒有為周瑜辯解，反而遵從了《三國演義》的這種說法。
唐宋時期，人們認定赤壁之戰的統帥是周瑜。李白在自己的作品《赤壁歌送别》中提到：“二龍相争決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天，照雲海，周瑜于此破曹公。”蘇東坡在自己的作品《念奴嬌》中也提到：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。談笑間，樯橹灰飛煙滅。”
由此可見，這些作品都沒有提到諸葛亮！并且，在北宋時期，朱熹在《通鑒綱目》中為劉備正名，說明他皇室正統的身份，借機提高諸葛亮的地位。接着，朱熹提到東吳統治者患得患失，趁關羽不在偷襲荊州，使得諸葛亮恢複中原的政策最終流産。
而且，後人也沿用了這樣的說法，元代的戲劇《隔江鬥智》便将周瑜的形象貶低了。可見，周瑜在《三國演義》中是用來襯托諸葛亮的，他的作用跟後來的司馬懿很像，使得諸葛亮能一線貫穿，一直保持睿智的形象。是以，有讀者認為，《三國演義》讀到五丈原之後，就可以不讀了。
此外，東吳和蜀國相争的地方就是荊州，如果，諸葛亮能盡早說服劉備拿下荊州，那麼，便沒有東吳什麼事了。當時，諸葛亮在給劉備說“三分天下”的大勢之時，其前提就是劉備能取得荊州的治理權。但沒想到的是，荊州卻被東吳奪了去，而劉備還是跟東吳借用的荊州。
是以，對于荊州，劉備等人如何奪取、什麼時候奪取，這些都是很關鍵的，其戰略價值完全不一樣。
那時候，曹操在北方，孫權跟劉表相持，是以，此時正是劉備奪取荊州的最好時機。如果，當時劉備能獲得荊州，北方的曹操必然會引兵來襲。但此時，劉備如果主動提出聯吳抗曹，那東吳必然會答應。是以，等到擊敗曹操後，荊州自然還是劉備的，而東吳也不會挑起事端。隻有這樣，諸葛亮的“隆中對”才能順利實施。
然而，最好的機會錯過了，使諸葛亮隻能想方設法弄到荊州。他使用計謀，從東吳手裡弄到荊州，暫時讓軍隊駐紮在那裡。可是，荊州始終是東吳的，他們三番五次前來讨要，而諸葛亮卻不肯歸還，隻能再三推脫。是以，在這個事情上，蜀國并不占理，他們始終被人唾棄，為荊州的不穩定埋下了伏筆。
之後，關羽鎮守荊州，從心裡認定荊州是劉備的，不願意跟東吳談歸還荊州之事。但是，東吳覺得吃虧，一直向蜀國讨要，最終，東吳與關羽交惡，使得關羽痛失荊州。
其實，這裡不能全怪關羽，還要怪諸葛亮當初沒有早早拿下荊州。有人說，這個事情不能怪諸葛亮，畢竟，當初他屢次向主公劉備說明情況，請求劉備務必取下荊州。可是，劉備礙于道德束縛，隻能屢屢拒絕。其實，身為劉備的軍師，諸葛亮必須給劉備找到一個破除道德束縛的理由，讓劉備沒有顧慮。
在這一點上，龐統就做得很好。當初，劉備領兵入川，他的屬下一直勸他奪取西川，可他還是礙于道德束縛，遲遲不肯動手。此時，龐統給他找了一個理由（龐統設計讓西川對劉備下手），讓他徹底突破道德束縛，成功奪取西川。是以，我們還是要怪諸葛亮當初沒有做好。
俗話說，金無足赤人無完人。即使被《三國演義》神化的諸葛亮也是一樣，并不是完美的，并不是所有的事情都能想得那麼周到，那麼完善。他隻是一個比别人聰明智慧的軍師，并不能決定當時所發生的一切，隻能根據事情的發展做出相應的對策。
是以，不管諸葛亮如何，不管他是否真的那麼神通廣大，他對蜀國都是盡了最大的力。
參考資料：
【《三國志·卷三十五·蜀書·諸葛亮傳》、《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》、《資治通鑒·卷第六十五》】