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——當下一種令人心痛的悲哀
走在鄉村的小路上，幾乎可以看到家家戶戶的門頭上，都貼着磁片所寫的“家和萬事興”、“福”等擡頭或對聯，可事實上“我了解家和萬事興和福嗎？”“我懂了家和萬事興和福的内涵嗎？”“我有将家和萬事興和福傳遞給子孫嗎？”這值得我們思考與反觀！
大家都道——“養兒為防老！”事實上，不論兒或女，真的能養老嗎？養老怎麼做？家和才能養，不和難以養啊！
而福字明明就在我們眼前，我們卻将之扔下不管！甚至于還造下種種的罪業！可憐可歎啊！
所謂“家和萬事興”源自于“晚清文學家吳趼人創作的一部帶有自傳性質的長篇小說——《二十年目睹之怪現狀》，為晚清四大譴責小說之一。”第八十七回：“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興’”！
家和萬事興
最近母親生病住院，有天晚上病房走廊外面，突然有吵鬧的聲音傳來，當時還以為是誰家親人去世，疲倦的身體轉頭又睡了。第二天一早大家都在議論——
“應該狠狠的打！”
“那是人說的話嗎？讓老人去死，不給老人看病！”
“這樣的媳婦打光棍都不能要！”
“要不是醫生拉着，你看那男人不打死她！”
不僅母親所在的病房中議論紛紛，在走廊走一圈，其他病房中的人也在講述着昨晚的事情！
仔細想來，無論媳婦還是女婿，如果沒有對方的父母撫養其成人，你們彼此怎麼能組建一個家庭？又哪來的孩子和當下擁有的一切？可是我們全部都忘了，我們隻記得對方傷害我多少，對方做了哪些讓自己不開心的事情，對方少給了多少物質，對方怎麼貧窮無錢！其他所有一切，全忘了啊！
跟母親同病房的一位老人，有二個晚上都是零零後的孫輩在照顧，那叫一個細緻啊——因老人說話不清晰，不能翻身，吃喝拉尿等都要在床上，而且不停的咳啖，全身又無法動！二個孩子整晚上不睡覺，給老人倒尿、翻身、擦身、喂飯、遞紙巾吐啖等.......跟老人說話時，語氣輕柔而有愛，沒有一點不耐煩，眼神望着老人：“你說什麼？再說一遍？是不是......”這樣的話，不斷在耳邊響起！同時，也幾乎不刷手機，全神貫注的觀察着爺爺。
哪怕後面孫輩回去工作之後，二個兒子照顧，也沒有孫子照顧的細心與周到！
這讓曉曉思惟到，二個孩子的母親，一定在家時都以身教育孩子，并踐行着孝悌精神，才會有孩子這樣的行為舉止！
還有兄弟姐妹們多者，互相攀比着做，你出一百，我想出五十，你侍候一天，我想半天，他還想不來........那為何有好處時，我要貪多呢？更有甚者，根本不理會老人，愛幹嘛幹嘛，反正我不認識你！心痛啊！
中國夢
人來世一糟，不做人事的話，未來能否有機會再生人身，這值得每個人深思！曉曉的老師曾經說：“人類之異于禽獸者，以其能将經驗智慧所蘊集之文化，藉由教育而代代向下傳遞，并不斷地改善其精神與物質生活。傳遞過程中傳者與受者的關系，乃決定了傳遞的結果。
孝道精神，正是華夏文化所孕育成的那種，傳受之間的互相關系。
集華夏文化大成之至聖孔子，在《孝經》‘開宗明義’一章中就指出：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’此種精神之運用，起自家庭親子，推至天下國家，雖人類社會之層次有别，貴賤貧富各異，而彼此間之上慈下敬則同。是以上自元首天子，下至市井庶人，若能遵行此道，自然‘天下和平，災害不生，禍亂不作’。而其政治，亦能‘不嚴而治，不肅而成’之境界。今日動亂之社會，其正本清源之道，于此或可見其端倪也……”
很多人知道“家和萬事興”，可當面對金錢、面對孝悌時，到底能有幾人做到“和”？
老師的重要性
以前無知的曉曉，也前多年抱怨和指責父母雙親，覺得他們對自己不夠關愛和重視，不給自己上學的機會！認為自己所有經曆的苦處，都是因為雙親不讓自己上學造成！直到遇到SF老師，遇到一群踐行十善的人，曉曉才體會到——父母的艱難和心痛！父母的無奈和困苦！
面對三個上學的孩子，在農村沒有一點額外的收入，所見所聞所思所想，也不過是填飽肚子罷了，一天到晚在農田裡奔波，沒有人教育過父母要如何才能更好，全靠他們以往的經驗和周邊人的所行所言啟發！他們在那個時代，已經将最好的給到了子女，而子女不懂珍惜罷了！
每一個父母，都在以他們最大的能力，拼盡全力給子女最好的東西，那怕子女認為那東西不值錢、不合心意，那也是父母們用他們認為的最好的給了子女們！甚于至父母說着最恨的話，卻傳遞着最深的愛！
當曉曉意識到這個部份時，才知道自己之前錯的有多離譜！如果沒有父母給曉曉生命，曉曉還能上學、工作嗎？如果沒有父母給予生命，曉曉能夠走南闖北的四處走嗎？如果沒有父母給予生命，曉曉能值遇到這麼幸福的團隊嗎？如果沒有父母給予生命，曉曉怎麼體會暇滿人身的價值和意義？如果沒有父母給予生命，曉曉又如何能真正的改變生命，翻轉思惟改變命運呢？
沒有了生命，一切都是空談！所有一切的東西，全部建立在——生命存在的基礎之上！
認識到自己的錯誤，并積極去改變的時候，再一次體會到自己原來是多麼的微不足道和渺小！
生命
國學班有位同學——“朱曉晖，女，是黑龍江綏芬河市民，其父2002年患彌漫性腦梗塞，癱瘓在床，朱曉晖了更好的照顧父親辭掉了在報社的工作。為給父親治病背上了一身債務。因為不堪重負，朱曉晖的丈夫帶着孩子離開了她。朱氏父女在社群的車庫裡安了家，一住就是12年。
朱曉晖曾是一位有才氣的詩人，詩歌在全國獲得過很多獎。父親生病前，她喜愛讀詩、寫詩；後來，她看得更多的是醫學護理和養生的書籍。老人患病後落下了癱瘓的毛病，腿腳不便，大小便也不能控制。朱曉晖幾乎每天都要給他擦洗身體。在她的細心照料下，老人卧床12年都沒有得過褥瘡。”
特别是前幾年見過她本人之後，更令曉曉心生慚愧！一年到頭陪不了父母幾天，在家幾天還要父母照顧自己，偶有不如自己心意臉色就不好，甚至出言傷人！這與踐行孝悌的朱曉晖相比，那是一個天、一個地；與SF老師及所有聖賢量相比，更是令弟子羞愧難當！
再看看一家家貼在門頭上的“家和萬事興和福”，再聽聽身邊人東家長西家短的鄰裡閑言語，還有很多來訪者們訴說的事情，曉曉突然間發現——自己能做的有限！
那天在車上睡着的片刻功夫中，夢到一位不熟悉的長者：摸了一個曉曉的頭說：“你啊，太累了！”醒來時淚如雨下！曉曉什麼都沒有做呢，怎麼會累啊？SF老師及所有善知識，都在拼盡全力去踐行法義，曉曉又有何理由說自己累呢？
孝敬父母，照顧雙親是每一個人應盡的義務和做人最基本的德行，而孝最難的就是“色難！”面對蹒跚而行的父母，聽着他們重複一遍又一遍的言語，看着他們去做不對我味口的事，我真的能做到“和顔悅色、軟言溫語嗎”？非也！這個當下的自己，要如何而行，才是值得深思之處！
孝順老人、侍候老人，到底是為誰呢？誰又沒有老的那一天呢？曉曉的老師說：“我覺得這個問題之是以會有，是源于輪回，源于生老病死。這個問題不是社會老齡化才會碰到的問題，也不會是有人比我先老了，我就碰到這個問題，而是所有的生命，如果有幸活到老的話，都會遇到這個問題。是以我會認為這不是部份人類會遇到的問題，這是所有有幸活到老的人類，都會遇到的問題，就等于是所有人的問題。”
“是以，我們不是一部份人在讨論另一部份人遇到的問題，而是我們聚在一起，讨論我們所有的人都會經曆的那個問題。是以這個頭号題是誰的問題？其實也是你、我的問題。由于對你我問題的關注，痛苦也好，快樂也好，怎麼樣處理它也好，由于對這種問題提前的關注，然後我們會推己及人。”
當我們真正思惟“我也會老、也會病、也會死.....”，我還能對當下照顧老人無動于衷嗎？我還能對誰多照顧一點，誰少照顧一點争個你死我活嗎？我還會指着老人的臉去罵：“你個老不死，乍不去死呢”？我還敢肆無忌憚的任意妄為嗎？一定不敢！
業果真實不虛，讓我們且看且行吧！世人不知有因果，因果何曾饒過誰？
老人