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伊斯蘭教的今谷王朝和阿巴斯王朝都比較不為人知，但在奧斯曼帝國，聽說過他們的人更多，但有多少人隻知道其中一個，不能說以下幾點？今天，緊接着簡要地談談奧斯曼帝國，因為這一章主要是關于遜尼派和什葉派的不滿，不在這裡，我将在下一章中詳細介紹奧斯曼帝國的曆史。
奧斯曼帝國的英文名字是奧斯曼帝國，别以為是奧斯曼帝國哦，奧斯曼的名字來源于開國皇帝奧斯曼一世，他的英文書名是奧斯曼一世，而奧斯曼是奧斯曼帝國統治家族，又稱奧斯曼王朝創始人奧斯曼一世的英文名字。
奧斯曼帝國的阿拉伯語名稱是Uthmࣻye-yi，在奧斯曼土耳其語2 osmçye中被稱為"最高的奧斯曼國家"，或"最高的奧斯曼國家"，或"最高的奧斯曼國家"，或"nl" Devliti在現代土耳其語中，它被稱為osman i-mparatorlu（"奧斯曼帝國"）或Osman de Vuliti（"奧斯曼國家"）。
土耳其語"Osmanl"最初是指14世紀奧斯曼帝國的部落追随者，後來被用來指代帝國的軍事精英。相反，"土耳其人"一詞被用來指代安納托利亞農民和部落人口，當城市受過教育的個人使用時，這被認為是一個貶義詞，這是階級差異的結果。在古代，許多國家都用教育來區分階級，冷酷的孩子由于教育資源的不平衡而難以上手，中國最早的科技工作體系始于公元605年的隋朝，這已經遠遠領先于同時代的其他國家。
在近代早期，居住在該市的受過教育的土耳其人，如果不是軍事管理部門的成員，傾向于稱自己為奧斯曼人或土耳其人，而不是羅姆人，意思是巴爾幹半島和安納托利亞前拜占庭帝國領土的居民。羅姆人這個詞也被帝國政府内外的其他穆斯林人民用來指代講土耳其語的人。當應用于奧斯曼土耳其人時，這個詞在17世紀末被終止，相反，這個詞越來越多地與帝國的希臘人聯系在一起，這個含義今天仍然存在于土耳其。
在西歐，"奧斯曼"和"土耳其"這兩個名字經常互換使用，"土耳其"在正式和非正式上都越來越受歡迎。1920-23年，當安卡拉新成立的土耳其政府選擇土耳其作為其唯一的官方名稱時，這種差異正式結束。由于帝國的多種族性質，大多數學術曆史學家在提到奧斯曼帝國時避免使用"土耳其"，"土耳其"和"土耳其"等術語。
在我想介紹的三個朝代中，奧斯曼帝國是最古老的，總共623年。要知道中國最長的朝代是791年，我們就知道哪個朝代了？答案是周朝，第二長是商朝（551年），第三個是夏朝（470年），第四個是漢朝（405年），參照，你認為奧斯曼帝國的曆史很長嗎？
奧斯曼帝國始于1299年，到十三世紀，伊斯蘭教的傳播不僅限于阿拉伯民族，而且是一個多民族和一體化的帝國，有土耳其人，希臘人，阿拉伯人，埃及人，庫爾德人，保加利亞人等。
奧斯曼帝國可以說是伊斯蘭曆史上最強大和最着名的帝國，是15-19世紀唯一可以挑戰歐洲國家的伊斯蘭大國。在其巅峰時期，達亞（西亞）歐洲（東南歐）的部隊不是（北非）三大洲。它的大部分領土包括巴爾幹半島，中東和北非，東面是直布羅陀海峽，裡海和波斯灣，北面是奧地利和斯洛文尼亞，南面是蘇丹和葉門。
奧斯曼帝國的擴張
曆史總是互相檢驗的，如果沒有奧斯曼帝國的出現，歐洲人就不會避開奧斯曼帝國控制的領土，不希望他們利用通行費，選擇開辟一條新的路線，當時意大利哥倫布就有機會遊說西班牙王室出海。
誰讓西邊的絲綢之路走到了這一步，都很快讓奧斯曼帝國壟斷，當時中國的古絲綢、瓷器、茶葉等，在歐洲的商品非常緊張，阿拉伯人很擅長做生意，路線很長，通過層層中間商來提高價格，讓歐洲人無法忍受， 而且看這個貿易的大不了，這條路是無法通行的，隻能繞着海走一圈。是以，可以說，奧斯曼帝國促使歐洲開啟了"航海大時代"。
奧斯曼帝國的曆史，對外界來說，土耳其人的祖先是土耳其人，一直是遊牧民族，靠水生活，直到一個巫師出現，改變了他們氏族的命運，他就是——奧斯曼。加齊（奧斯曼帝國一世），他建立了奧斯曼帝國。
奧斯曼·加齊
他出生于亞洲北部的塞爾朱特，是埃爾·圖赫勒的兒子，屬于第二代官員，他的父親是部落首領。他在當地的蘇菲長老埃德·巴利霍（Ed Ballyjo）學習蘇菲研究，并與他的女婿馬爾·哈頓（Mal Hatton）結婚，後者是伊斯蘭教徒，但不是遜尼派或什葉派，是伊斯蘭神秘派的總稱。
他繼承了父親，成為部落首領，通過婚姻獲得蘇菲派的支援，并通過與自由派團體加齊社群結盟，逐漸提高了他的政治聲望。招募有聲望的人很容易，他不滿足于僅僅做一個部落領袖，他有更大的夢想。在擴大軍隊的同時，略微攻擊城市。
最後，在13世紀末，奧斯曼帝國由烏古斯土耳其部落首領奧斯曼·加齊在安納托利亞西北部的蘇特鎮（今比萊克省）建立，他成為奧斯曼一世。
1354年後，奧斯曼人進入歐洲，随着對巴爾幹半島的征服，奧斯曼·貝利奇克變成了整個歐洲大陸的帝國。奧斯曼帝國結束了拜占庭帝國，1453年穆罕默德二世（奧斯曼帝國君主）征服了君士坦丁堡。
在16世紀和17世紀，在蘇萊曼一世的統治下，奧斯曼帝國處于巅峰狀态，是一個多種族，多語言的帝國，控制着東南歐的大部分地區，中歐的部分地區，西亞的部分地區，東歐和高加索地區的部分地區，北非和非洲之角。在17世紀初，帝國由32個省和許多附庸國組成。其中一些後來被奧斯曼帝國吸收，而另一些則在幾個世紀以來被授予各種類型的自治權。
以君士坦丁堡為首都的奧斯曼帝國控制着地中海盆地周圍的土地，六個世紀以來一直處于東西方世界互動的中心。雖然帝國在蘇萊曼一世死後一度被認為進入了衰落時期，但這一觀點不再得到大多數曆史學家的支援。
在整個17世紀和18世紀，帝國繼續保持其靈活而強大的經濟，社會和軍事力量。然而，在1740-1768年的漫長和平時期，奧斯曼帝國的軍事體系落後于其歐洲競争對手哈布斯堡王朝和俄羅斯帝國。
結果，奧斯曼帝國在18世紀末和19世紀初遭受了嚴重的軍事失敗，促使他們啟動了一個全面的改革和現代化程序，稱為Tanzimat。是以，在19世紀，奧斯曼帝國變得更加強大和更有組織，盡管領土進一步喪失，特别是在巴爾幹地區，那裡出現了許多新的國家。
帝國在20世紀初與德國結盟，希望擺脫德國最近領土損失造成的外交孤立，加入德國一方的第一次世界大戰。盡管奧斯曼帝國在沖突期間基本上能夠保持其地位，但它繼續與内部争端作鬥争，特别是阿拉伯人對其阿拉伯财産的抵抗。在此期間，奧斯曼政府對亞美尼亞人、亞述人和龐蒂亞克希臘人實施了種族滅絕。
第一次世界大戰後，奧斯曼帝國的失敗和盟軍對其部分領土的占上司緻其分裂和中東領土的喪失，中東被英國和法國瓜分。土耳其反對他們的占領并發動了獨立戰争，導緻土耳其共和國在安納托利亞的心髒地帶建立，并于1922年結束。
奧斯曼帝國蘇丹宣布穆拉德一世（1362年至1389年在位）為哈裡發國，不承認阿巴斯哈裡發在開羅的權力，由馬穆盧克統治。是以，哈裡發國遷往奧斯曼帝國的首都埃丁。1453年，在穆罕默德征服君士坦丁堡之後，奧斯曼帝國的遺址搬到了君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布爾。1517年，奧斯曼帝國蘇丹塞利姆一世擊敗并吞并了開羅的馬穆魯克蘇丹國。通過征服和統一穆斯林的土地，塞勒姆一世成為聖城麥加和麥地那的捍衛者，進一步加強了奧斯曼帝國對穆斯林世界哈裡發國的主張。奧斯曼人越來越被視為伊斯蘭世界事實上的上司人和代表。然而，早期的奧斯曼帝國哈裡發在其國家檔案，銘文或硬币中沒有正式的哈裡發頭銜。
奧斯曼帝國于1683年達到其領土最大，由蘇丹穆罕默德四世統治。
直到18世紀末，蘇丹才發現對哈裡發國的要求具有實際意義，因為它們允許他們保護俄羅斯統治下的穆斯林，并反擊俄羅斯保護奧斯曼帝國基督徒的要求。
根據巴托爾德的說法，奧斯曼帝國第一次将"哈裡發"的頭銜用作政治而不是象征性的宗教頭銜是在1774年，當時與俄羅斯帝國簽署了《庫日克·庫·凱納爾卡條約》，俄羅斯帝國保留了對主權割讓給俄羅斯帝國的領土的道德權威。英國人支援并在英屬印度穆斯林中宣揚伊斯蘭哈裡發國，奧斯曼帝國蘇丹通過向印度穆斯林發表聲明，告訴他們支援蘇丹阿裡三世和蘇丹阿蔔杜勒·梅西德一世。
1768-1774年，俄土戰争爆發，結果對奧斯曼帝國來說是災難性的。大片領土，包括克裡米亞等穆斯林占多數的大片地區，被俄羅斯帝國占領。然而，由阿蔔杜勒哈米德一世上司的奧斯曼帝國聲稱取得了外交勝利，并且作為和平條約的一部分，被允許繼續作為穆斯林在現已獨立的克裡米亞的宗教領袖;
大約在1880年，蘇丹阿蔔杜勒哈米德二世重申了這個頭銜，以對抗俄羅斯向穆斯林國家的擴張。他的想法在英屬印度最溫暖的90萬穆斯林中被接受。
到第一次世界大戰前夕，奧斯曼帝國雖然相對于歐洲較弱，但代表了最大和最強大的獨立伊斯蘭政治實體。蘇丹還享有超越其不斷縮小的帝國邊界的一些權力，成為埃及，印度和中亞的穆斯林哈裡發國。
1899年，美國國務卿約翰·海伊要求美國駐奧斯曼土耳其大使奧斯卡·施特勞斯與蘇丹阿蔔杜勒·哈米德二世聯系，并利用他作為哈裡發的地位指令菲律賓蘇祿蘇丹國的陶斯蓋爾人服從美國的主權和美國的軍事統治;是以"蘇祿穆罕默德"...拒絕加入叛亂分子并将自己置于我們武裝部隊的控制之下，承認了美國的主權。"
奧斯曼哈裡發國是在1517年征服馬穆魯克埃及後建立的。征服使奧斯曼帝國控制了聖城麥加和麥地那，這些聖城以前由馬穆魯克人控制。奧斯曼人越來越被視為穆斯林世界事實上的上司人和代表。世界大戰失敗後，他們的帝國被英國和法蘭西第三共和國瓜分。土耳其共和國成立于1923年10月29日，作為第一任總統穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克改革的一部分，土耳其大國民議會于1924年3月3日通過憲法廢除了哈裡發國。
遜尼派伊斯蘭教規定，作為國家元首，哈裡發可以通過以下四種方式之一掌權：通過選舉，提名，委員會或武力。然而，許多什葉派信徒認為哈裡發應該是上帝從阿爾伯特家族中選出的伊瑪目。
在2000年代初，随着阿拉伯之春的失敗和自封的伊斯蘭國的失敗，年輕的穆斯林"接受了穆斯林集體身份的廣泛主流"，哈裡發作為一個"理想化的未來穆斯林國家"變得越來越有吸引力。
奧斯曼帝國，在伊斯蘭教的曆史中，甚至在世界曆史上，屬于一個統治了六個多世紀的帝國，橫跨歐洲和亞洲三大洲，曾經相當輝煌，正是這種輝煌将伊斯蘭教帶到了更多的非阿拉伯地區。帝國的力量使其他民族能夠學習該國的文化和宗教，奧斯曼帝國的擴張使伊斯蘭教更多地與多民族文化融為一體，為伊斯蘭教今天的國際地位奠定了基礎。
曆史永遠不會是一個單一的學科，它将永遠是一個貫穿各領域的學科，它結合了複雜性，閱讀曆史，順便說一句，閱讀其他領域的知識。
願世界變得更美好！減少痛苦！國泰民安！