佛教在大陸有着悠長的曆史，各朝各代都能夠看到佛門的身影。到了今天也有不少信仰佛教的群眾們，每逢初一十五就會點香拜佛。甚至許多寺廟還成為熱門景點，每天都有遊客參觀遊覽。

如今有部分僧人寺廟偏離本心，屢次鬧出醜聞，佛門戒律也仿佛成為了虛設。在這種情況下寺廟的口碑越來越低，大衆對于佛教也不再像以前一樣頂禮膜拜。然而在這種環境下，有一個寺廟依舊保持初心，其内部的和尚也堪稱當代最後的苦行僧。

一、國内寺廟現狀

在旅遊業日漸發達的今天，幾乎每個人在節假日的時候都會選擇出門遊玩，而寺廟也成為大部分人旅遊觀光的首選。因為寺廟在大陸有着較高的口碑，佛教的影響力也非常深遠。

在大部分人的眼中佛門是一個莊嚴肅穆的地方，這裡不允許沾染半點凡事俗氣。僧人也是戒掉七情六欲的世外之人，每日禁食葷腥，與青燈古佛相伴。

然而随着時代的發展，有不少人發現在僧人六塵不染的面具下，隐藏着的是赤裸裸的利欲。他們借着佛門之地的掩護，做盡商人該做的事情。

甚至有一些僧人為了斂财，在寺廟内設立很多功德箱。隻要信徒前來許願，他們就會用各種各樣的借口讓其捐香油錢。更有甚者還會假稱寺廟破敗，讓信徒捐錢修繕。實際上這些錢都被僧人昧下，裝進了自己的腰包。

有許多僧人白天穿着袈裟坐在佛像前虔誠的念經，到了夜晚就會換上名牌衣物，開着昂貴的轎車外出潇灑。這種行為無疑會寒了信徒的心，也會讓佛門的口碑越來越低下。可是有一座寺廟，卻做到了出淤泥而不染，這座寺廟就是大悲寺。

二、大悲寺

坐落于遼甯的大悲寺與一般的寺廟不同，這裡沒有任何一個功德箱。不僅如此在寺廟内還有很多告示牌，上面寫着“禁止捐香油錢”。大悲寺嚴格的遵守佛門戒律，不沾染錢财等身外之物。這裡的佛牌、佛像等物品，也不像其他寺廟一樣明碼标價，而是隻贈給有緣人。

來到這裡的信徒，隻要與佛門有緣或是真心求物，僧人們都會把物品無償贈送給有緣人。這一點就足以看出大悲寺的與衆不同，也能夠看出大悲寺對戒律得遵守有多麼嚴格。

正是因為以上的種種原因，才使大悲寺成為許多信徒心目中真正的佛門聖地。每年都有許多信徒來到這裡燒香許願，也有信徒提出過要為寺内僧人捐款，但這些提議都被嚴詞拒絕。這裡的僧人終身不食葷腥不摸金錢，寺内的一切開銷都靠自給自足和信徒捐贈。并且他們每年還會舉行固定的修行，那就是行腳修行。

大悲寺内的僧人可以被稱之為當代最後的苦行僧，每年八月十五他們都會在主持的帶領下，開始一場長達3000裡的徒步修行。他們背上行囊和經書，白天規整的在路邊走成一行。

在徒步修行的過程中，他們每天隻能靠着化緣生活。就算是化緣這個舉動，僧人也有着嚴格的規定，每天隻許向7戶人家乞讨化緣。如果在這7戶人家中沒有人願意施舍，那麼他們這一天就隻能靠喝水度過。如果遇到好心人願意施舍，他們就會把齋飯平均分成多份，保證每個人都能夠得到一樣的分量。

他們在化緣的時候，并不接受金錢施舍，隻接受簡單的飯菜，且讨要的量也并不大，隻要能夠滿足溫飽就足夠了。到了晚上的時候，他們大多席地而睡，如果遇到陰雨天也并不例外，隻是會選擇一些避雨的地方睡覺。

這一場徒步修行往往會持續好幾個月，但每年他們都會堅持下來從不間斷。大悲寺的主持認為，世間的悲苦是定量的，隻要他們多吃一些苦，那麼其他人就能夠少吃一些苦，這也是苦行僧的初衷。這樣的僧人才是真正的佛僧，才是真正佛的化身。

如今大部分寺廟都很難保持大悲寺的清修，越來越多的僧人堕入到塵世中，苦行僧的身影也越來越少見。希望未來類似于大悲寺的寺廟能夠更多一些，為世人祈福。那麼螢幕前的朋友們對于大悲寺有什麼樣的看法？你們認為什麼樣的僧人才是真正的僧人？把你們的看法留在評論區裡，讓我們一起讨論吧。