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当代最后的苦行僧,终生不摸钱不存钱,只乞食素斋淡饭!

作者:阿强聊财

佛教在大陆有着悠长的历史,各朝各代都能够看到佛门的身影。到了今天也有不少信仰佛教的民众们,每逢初一十五就会点香拜佛。甚至许多寺庙还成为热门景点,每天都有游客参观游览。

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如今有部分僧人寺庙偏离本心,屡次闹出丑闻,佛门戒律也仿佛成为了虚设。在这种情况下寺庙的口碑越来越低,大众对于佛教也不再像以前一样顶礼膜拜。然而在这种环境下,有一个寺庙依旧保持初心,其内部的和尚也堪称当代最后的苦行僧。

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一、 国内寺庙现状

在旅游业日渐发达的今天,几乎每个人在节假日的时候都会选择出门游玩,而寺庙也成为大部分人旅游观光的首选。因为寺庙在大陆有着较高的口碑,佛教的影响力也非常深远。

在大部分人的眼中佛门是一个庄严肃穆的地方,这里不允许沾染半点凡事俗气。僧人也是戒掉七情六欲的世外之人,每日禁食荤腥,与青灯古佛相伴。

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然而随着时代的发展,有不少人发现在僧人六尘不染的面具下,隐藏着的是赤裸裸的利欲。他们借着佛门之地的掩护,做尽商人该做的事情。

甚至有一些僧人为了敛财,在寺庙内设立很多功德箱。只要信徒前来许愿,他们就会用各种各样的借口让其捐香油钱。更有甚者还会假称寺庙破败,让信徒捐钱修缮。实际上这些钱都被僧人昧下,装进了自己的腰包。

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有许多僧人白天穿着袈裟坐在佛像前虔诚的念经,到了夜晚就会换上名牌衣物,开着昂贵的轿车外出潇洒。这种行为无疑会寒了信徒的心,也会让佛门的口碑越来越低下。可是有一座寺庙,却做到了出淤泥而不染,这座寺庙就是大悲寺。

二、 大悲寺

坐落于辽宁的大悲寺与一般的寺庙不同,这里没有任何一个功德箱。不仅如此在寺庙内还有很多告示牌,上面写着“禁止捐香油钱”。大悲寺严格的遵守佛门戒律,不沾染钱财等身外之物。这里的佛牌、佛像等物品,也不像其他寺庙一样明码标价,而是只赠给有缘人。

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来到这里的信徒,只要与佛门有缘或是真心求物,僧人们都会把物品无偿赠送给有缘人。这一点就足以看出大悲寺的与众不同,也能够看出大悲寺对戒律得遵守有多么严格。

正是因为以上的种种原因,才使大悲寺成为许多信徒心目中真正的佛门圣地。每年都有许多信徒来到这里烧香许愿,也有信徒提出过要为寺内僧人捐款,但这些提议都被严词拒绝。这里的僧人终身不食荤腥不摸金钱,寺内的一切开销都靠自给自足和信徒捐赠。并且他们每年还会举行固定的修行,那就是行脚修行。

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三、 最后的苦行僧们

大悲寺内的僧人可以被称之为当代最后的苦行僧,每年八月十五他们都会在主持的带领下,开始一场长达3000里的徒步修行。他们背上行囊和经书,白天规整的在路边走成一行。

在徒步修行的过程中,他们每天只能靠着化缘生活。就算是化缘这个举动,僧人也有着严格的规定,每天只许向7户人家乞讨化缘。如果在这7户人家中没有人愿意施舍,那么他们这一天就只能靠喝水度过。如果遇到好心人愿意施舍,他们就会把斋饭平均分成多份,保证每个人都能够得到一样的分量。

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他们在化缘的时候,并不接受金钱施舍,只接受简单的饭菜,且讨要的量也并不大,只要能够满足温饱就足够了。到了晚上的时候,他们大多席地而睡,如果遇到阴雨天也并不例外,只是会选择一些避雨的地方睡觉。

这一场徒步修行往往会持续好几个月,但每年他们都会坚持下来从不间断。大悲寺的主持认为,世间的悲苦是定量的,只要他们多吃一些苦,那么其他人就能够少吃一些苦,这也是苦行僧的初衷。这样的僧人才是真正的佛僧,才是真正佛的化身。

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结语

如今大部分寺庙都很难保持大悲寺的清修,越来越多的僧人堕入到尘世中,苦行僧的身影也越来越少见。希望未来类似于大悲寺的寺庙能够更多一些,为世人祈福。那么屏幕前的朋友们对于大悲寺有什么样的看法?你们认为什么样的僧人才是真正的僧人?把你们的看法留在评论区里,让我们一起讨论吧。