串擾測試94：串擾家族"高門"超級牛人張繼璇
張繼璇，1893年生于天津，又名張偉華、張士奎、張祖祖，藝名張愚，天津人（也稱浙江人，因為他們的祖籍在浙江嘉興），漢軍旗人，祖官員。
張潔一崇拜高的老祖高文元為老師。關于老師這樣說了很多，一般都是高文元不願意接受張繼璇為徒弟，但張介元看到高文元後會拜拜，高文元忽然傻傻的，然後站起來轉過頭去。但張繼璇還是恭敬地向高文元坐的椅子低了三個頭。他補充說："那是師父坐的那把椅子，對着椅子的弓，也是師父的鋤頭。後來，高文元還是捏了捏鼻子，認出了那個學徒。後來，張介璇還讓女兒張松清白在高二老高德明的門上，是高德明的三個徒弟之一。張松清藝名"小星星"，當時也頗為紅。
高文元與張繼璇合影留念
對于張介璇的藝術名張傻瓜來說，有一句話是，他在舞台上表演的時候，總是喜歡裝傻，是以就有了"張傻瓜"這個優雅的數字。作為藝術家，有Ya來證明你開火，如果沒有雅号，證明你不開火。現在德雲社秦一賢也有一個"傻"的麼，但他真的傻嗎？當然不是。
張介璇還有一個名字張，這個名字太誇張了：相聲起源于漢代的滑稽，是祖先，是"搞笑"世界的老義。有意思的是，張繼璇還把自己老師哥哥韓子康改成了韓玉宗，兩兄弟的名字一起就是搞笑世界的祖先。之是以改成張玉祖，是因為壽字代門長張守臣發現張傑宇，讓他說出鄭老師和身份，忽然惹惱了張潔玉，改了名字。對于張介璇這種傲慢的做法，張守臣的做法是"矮他"！于是，張守臣率領一群師弟，徒弟的名字就變了，從"李"變成了"寶"一代，于是，"德、守、李、仁"變成了"德、守、寶、文、明"。之是以改成包，是因為張介璇經常用一個名字，就是張偉華。
唉，張守臣和高家似乎有仇，高文元的兒子他質問石澄，高文元的弟子也質問石澄。相聲圈，似乎總有一股力量拉起一群同行，成為一個派系，而另一個派系去戰鬥，去戰鬥，去戰鬥，去争取名利。世界為了人民的利益而繁華，世界為了過去的利益而繁華。
張繼璇與張守臣合影留念
雖然張介璇和張守臣沒有和兩人打交道，但當他們見面時臉上還是比較親切的。張守臣穿着傳統長袍，而張潔臣則穿着西裝和皮革。
回過頭來談談張繼璇的成長曆程。
張潔祖曾是上一代的官員，但随着社會的變革，張家仍然失去了權力，家族之路倒下了。為了活下去，張繼璇的父親張舞林将住在江湖，成為一名藝術家，既是演技的把戲，又是唱歌的戲。在這種環境下，張繼闵10歲，張武林派張繼璇到河北怡子戲劇課學習唱子子劇。古劇班的學徒，生活相當悲慘，像包機打工，工作很多，幾乎沒有福利待遇。兩年後，受盡折磨的小張繼璇逃走了，開始了流浪的生活。
流浪的生活同樣艱難，尤其是在那些動蕩的時代。他受了苦，流浪到河南，進入了一個遊戲隊。與之前的劇隊不同，這支劇組是平劇和紫子的混合體，其中張繼璇演唱武聖，也演唱老勝。後來，他去了北京，找到了姐姐，住在姐姐家裡。
在北京，他經常到天橋、西單等地聽戲，聽串話，經常聽數百萬粉絲的李德川串擾，并盡量跟随，甚至學會了一些段落，也敢在舞台上表演這些片段。
1919年，張繼璇和羅才祥、梁親王等人一起來到上海、蘇州等沿江浙地區的地方說相聲，然後來到南京夫子廟，在那裡他們也住了幾個月。1921年，幾個人來到開封、鄭州、許昌、渭河、馬甸、信陽等地說相聲，然後南下到湖北漢口。在漢口，張繼璇的搭檔是一個有價值的搭檔。徐德貴與高德明的合作時間比較長，排在"相聲五街"之列。在漢口時間不長，這些人回到開封，然後轉移到徐州、魏，再轉移到南京。這些人幾乎走遍了中國的一半。張繼璇這樣，花了整整12年的時間，是中國相聲史上走得最遠的相聲藝人。
1931年，張繼璇回到北京，在白塔寺與徐德貴重聚，兩人出票了平劇《切廟》，效果很好，于是張繼璇加入了團隊，與常寶辰、胡蘭亭、蘋果、高德明、徐德貴、唐金成、朱光泉、高德光等一起同班演出。侯寶林這一時期也在北京西單美術，随後張繼璇學到了不少相聲技巧。三十年後，侯寶林邀請張介闖到北京，錄下了很多相聲素材。張繼璇此時脫下長袍，換上了西裝，是第一個穿上西裝說相聲的藝人。
張介璇從南到北，廣泛吸收了周圍音樂的長處，這造就了他的相聲技巧。當然，除了相聲，他還擅長雙簧片，唱小戲。他的兩位老師，韓子康和劉月軒，都代表他教書。
1941年，張繼璇和劉寶泉、林紅玉、季平三、陶翔等一起到大上海演出，自然他再次引起轟動，觀衆也呈現了金琪，對《文禹傳》四大字，評價相當高。要說明：相聲界崇拜的祖主是東方朔，東方朔字曼吉。"人家的遺産"就是說張繼舜的相聲，得到了老祖傳的真實傳記。
解放後，張繼璇定居西安。1961年7月，應侯寶林的邀請，張繼闵赭赴京錄制了《光公戰秦瓊》《羅城戲曲》《張飛演顔》《六個月》《河南戲曲》《戰馬超》《方言》《酒詩》八集節目，為來世留下了珍貴的相聲素材。侯寶林說，《關庸戰秦瓊》是以張繼璇剖面加工為主的。
1964年，張繼璇被派往農村。
1971年，張繼璇在西安去世，享年78歲。
張介璇一生中表演了429個相聲，其中很多是他自己編造的新段落，将許多新的内容和技巧融入到串擾中。相聲原本流行于北方的傳統音樂，南方一般很少說。張繼璇從南到北，看到當地的風俗習慣随處可見，于是他在相聲中融入了南方的生活和語言内容。張繼璇的代表作《光公戰秦瓊》、《羅成戲》和《張飛的嚴》都是他廣泛而精心編排的新段落。這三段話通過串擾，奠定了張繼骅在相聲史上的地位。
因為私密性強，有一定的文化，因為南到北，看各個地方的風俗習慣，有一定的經驗和經驗，是以舞台張繼軒學習了什麼樣子，總能恰到好處，生動地塑造人物，表演精神世界的人物，自然赢得了觀衆的喜愛。他總是喜歡在舞台上裝傻，并把它當作自己的風格，進而赢得了"張傻瓜"雅No。就連自己沒打過交道的張守臣也交換了一句恭維："傻爺全是嘴。"正是這種真正的技能，讓他跻身《相聲五鳥》的行列。
此外，為了宣傳自己，張繼璇在向觀衆表演時印制了自己的小冊子《笑海》。還說這個把戲真的奏效了，讓他的名氣越來越大。
中間抽煙的是張繼璇
張繼璇共接待了12人，分别是"歌"排，有單歌亭、關松鵬、袁松軒、田松山、楊松林等，相聲界稱之為"12棵青松"。
需要特别注意的是，有個學徒叫班松人，後來改成敬拜馬三麗當老師，上美術課笑。他的真名叫班德貴，受了一個牛叉學徒叫範振軒，範振軒有個徒弟叫峰，現在是德雲社的一般教學。班松人有個哥哥叫班松林，"十二棵綠松"一個。
在中國相聲史上，無論是串擾片段的數量還是片段的品質，張繼璇絕對能夠與張守臣牛人攜手并進，絕對可以稱得上是大師，是牛人的主人。