串擾盤問99：相聲家族"高門"趙玉貴
高德良一生隻收了兩個徒弟，大徒高鳳山，第二個徒弟趙玉貴。高等弟子不多，是以高等弟子的徒弟們就像金元寶，但也有自己的技能。高家三兄弟從藝術之路上基本都在京津地區，在20世紀30年代和40年代也應該受孫家的邀請，到濟南晨光茶會。是以，高智晟的徒弟、高智晟的三兄弟基本都是細心的。趙玉貴作為老三高德良的徒弟，自然也得到了高德光、高德明兩大咖喱的指導;當然，早年東北著名的楊海軒也跟着高氏家族三兄弟學習藝術，但後來崇拜高家世通馮的第二代繼承人馮振生。高嘉三兄弟訓練有素的藝人，一個接一個地響起時有名氣的喇叭。包括馮大昭、于友福、張松清、高鳳山、趙玉貴等，數量少，重量貴。
解放前趙玉貴曾跟随高家三兄弟在京、津兩地演出，在北京的時候習慣在天橋地區，在天津的時候多在"三不顧"的土地上，或者在"鳥市"，或者在"胡姆德莊"演出，總之，京津的藝術家基本上都集中在這些地方。也就是說，這些藝術家很清楚。當然，除了土地，這些藝術家也走進了茶館，也走進了教堂。高德明是北京市政廳的洞穴頭，趙玉貴作為高門弟子，跟着光照，去了很多教堂。北京、天津和濟南的茶館據說是三個人：北京的"凱明"、天津的聯興茶會和濟南的"晨光"茶館。當然，這次演出，尤其是表演，多一點嘴，有一條規則就是不賣女票，一旦有女觀衆停下，演員會禮貌地說："請去别的地方玩，我們的嘴不幹淨。請離開，謝謝！"
趙玉貴的主要合夥人是朱酷泉和王世辰。兩者都是串擾，都是牛。朱光權是高腳，張守臣的師兄，侯寶林的師傅，藝名大面包。王世辰的名字小糊塗，石成陳玉婷，1934年陳玉婷去世後，張繼義學習藝術。這樣，王世辰和趙玉貴的關系就非常密切了，同樣屬于高門。隻有王世辰是寶藏一代，趙玉貴是生命一代，但歸根結底是寶藏人物一代。趙玉貴還是和王世辰的哥哥成正比。
趙玉貴和王世辰合作多年，兩人從1947年到1965年，可惜趙玉貴在文革期間去世，兩人也分手了。不得不分散。
王世辰
1951年，王世辰先生組建了首都實驗音樂團，彙集了衆多名人。趙玉貴是王世辰的搭檔，自然也是其中之一。在此期間，兩位搭檔表演了《賣布頭》《拉揚電影》《做公館》等串擾片段，成為獨一無二的，被樹作為相聲表演的典範。但王世辰、趙玉貴兩位代表公認的是"Jozan Yan Yan"。關于"賣布頭"，不少名人都說過，最早從戴少夫、于俊波、侯寶林和郭啟茹、王世辰、趙玉貴;但人們認識到，王世辰和趙玉貴就是這兩個人的作品。
1959年，北京音樂團成立，王世臣先生作為樂團的主要演員之一，他與趙玉貴合作，長期在《英秋》、《前門小劇場》演出。
這對搭檔也在北京"世界遊樂園"演出，但隻能安排在闖場，因為有兩個比他更強大的大咖喱：孫淑軒下兩個，侯寶林和郭琵琶救底。
趙玉貴的作風是語言細膩，基礎深厚，能持好挑逗，柳子、口對口一切就好。
高鳳山下，從生命一代下來到寶一代。高鳳山是趙玉貴的弟弟，因為高鳳山淪為寶代，那麼作為老師的哥哥趙玉貴就沒有理由也沒有生命和年齡。