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前言：
在大陸漫長的曆史中，在浩瀚的天空中，出現過無數的值得贊賞的人。
他們有的被載入史冊，有的則被我們遺忘，但是這些人卻都對我們民族的發展起到了至關重要的作用。
他們中，有的人留下了千古名句，有的人則為我們留下了無數寶貴的精神财富。
那麼在大陸曆史上“最接近神”的8大人物到底是誰呢？誰才是第一位呢？
今天我們就來盤點一下那些中國曆史上“最接近神”的8大人物。
第一位：管仲
管仲是春秋時期著名的政Z家和軍事家，他最為人所熟知的功績就是輔佐齊桓公成為了春秋時期第一個霸主。
在管仲的幫助下，齊桓公成為了春秋時期第一個霸主。在齊國他主要做了兩件事，一件是推行了“管仲之法”；另一件就是改革了齊國的經濟政策。
在齊國的經濟治理上，他用的方案是“遂滋民，與無财”的方案，他反對齊王從農業和人口上掙得稅收。
在貨币上，也許你認為現在的金融已經很深奧了，但是你不知道，早在春秋時期，管仲就已經在金融上頗有建樹，他策劃了衡山之謀。
這一方案來自于管子這本書，目的是為了對衡山國進行打擊，而打擊的方法就是利用貨币。
開始是齊桓公向管子讨論如何打敗衡山國，但是管子的回答驚呆了齊桓公，管子認為兵不血刃才是最上策，是以他建議齊桓公，先找人在衡山國高價買裝備再賣出，造出聲勢，然後就會有國家也跟進購買，隻要聲勢鬧的夠大，衡山國必然會為了掙錢而提高裝備的賣價。
果然，齊桓公派人這樣做了之後，衡山國就迫不及待的漲價，甚至将價格提升了10倍。
這樣一來，他們國家的在看到這樣的形勢之後，開始舉國之力大量生産裝備。
而管仲，要的就是這個效果。你以為這樣就完了？
不，遠遠不夠。這個時候管仲讓齊桓公陪人去晉國購買糧食，他們買進的價格隻要15錢，而以50錢的價格賣出。
一樣的方法，一樣的套路，人們得到風向之後，又開始争相去晉國購買糧食。
在時機成熟之後，齊國先是率先與衡山國和晉國斷交。斷交的理由就是他們裝備的價格太高，不利于其他國家。
在齊國帶頭斷交之後，其他國也紛紛加入斷交的隊伍中。這個時候衡山國因為舉國之力生産裝備，農業手工業已經萎縮，這個時候别的國一經斷交不再購買，就造成了他們内部的産能過剩。
而基礎的生活物資沒有保障，這個時候外部國家的糧食已經擡高到了50錢，他們隻能高價購買稀缺的糧食，隻不過這樣也是杯水車薪。
衡山國就形成了一種惡性的的局面，導緻内部開始重制問題，當内部存在摩擦和民不聊生的時候，是最容易拿下的時候，隻要大軍壓境，攻破他們的心理防線，自然就能達到想要的目的。
最後，魯國打下了衡山國的南方，齊國占領了衡山國的北方。
管仲的這個方法被稱為是古代的貨币戰，通過提高物價，拖垮敵國。
在管子的身上有不少的标簽，像聖人之師，華夏第一相等等。
他對于齊國來說貢獻很大，沒有管仲也就沒有齊國的發展，對于後世來說，他創作的《管子》一書，他的思想中，不單是以法為準，同時也要求以道德為基礎。
管仲主張以人為本，要求重視農業手工業的發展，這是民生的基礎。
他的思想，他的治國之法，對于我們現在都很有借鑒作用。
第二位：秦始皇
被稱為“中國曆史上最接近神”的那一定是秦始皇，是大陸曆史上第一位皇帝，也是大陸第一個中央集權制的皇帝。
秦始皇在位期間，不僅統一了六國，還創造了一個全新的封建王朝。
他不僅創立了中央集權制，還在大陸曆史上首次實施了一系列有利于經濟發展的政策。
比如，在嬴政建立秦朝之前，存在着各國，每個國家都有自己的标準，在秦朝之前，人們買東西非常不友善，因為他們沒有一個度量的标準。
秦朝建立之後，嬴政規定了度量衡，在全國進行推廣，這個度量衡涉及到百姓生活的方方面面，确實是為了之後的發展提供了基礎。
在貨币上，嚴禁私人鑄造，把這一權利收回到朝廷手中，這樣的話就友善了國家管理，可以很大程度上通過國家的調控，來保障民生。
同時他還規定了以黃金為上等貨币的規定，這一規定在今天都能看到一定的身影。
今天，黃金不僅是作為一種稀有的裝飾金屬，同時它也有自己的貨币價值。
而這些，也僅僅是嬴政在經濟上面的貢獻，另外在交通上，土地制度上的貢獻更是巨大。
比如嬴政的土司制度，現在我們沿用的一畝制，大緻上與千年前嬴政規定的相同。
在貿易上，他是最早提出公平交易，限制商品價格的皇帝，在這一方面，他還專門頒布了相關的條文。
光是在這些方面就已經讓我們驚歎，更别說其他内容。他的排名在管仲之下完全是因為管仲在他之前出現，是時間長的差别。
第三位：李斯
李斯在秦朝時期就開始擔任宰相一職，他最大的貢獻就是幫助秦始皇統一中國，可以說秦始皇之是以能一統天下也離不開他的幫助。
嬴政那樣的有能力，有智謀有想法，完成了那麼多的功績，其中當然離不開手下臣子們的幫助。
可以說，在秦國，貢獻最大的臣子就是李斯，不過在李斯的身上還存在着争議。
作為秦國的丞相，他争議的地方在于他向秦始皇提出的禁私學和禁書。
這一方案的提出，其實站在當時社會局面的角度上，也沒有什麼太大的問題，如果真的要說有問題，那麼就是在當時實行的過于偏激。
原本是分散的各國，秦朝建立之後，一系列政策措施讓一些亡國的人們找到理由攻陷。
是以當時社會上出現了不小的輿論，為了壓制和解決這些輿論，在短時間内沒有什麼有效的措施，他們那個時代不想我們現在，發一封律師函或者是舉辦一個公開的會議就可以向百姓們了解這些行為。
是以，李斯的提議，是當時他們唯一的最好的選擇。
隻不過我們用現在的眼光來看，這些行為是一種偏激的錯誤的做法，我們在看待曆史人物的時候，不要用現在的眼光看待，要根據當時的實際情況，從實際出發。
李斯還有一個特點就是善于寫書，他所著的《谏逐客書》可以說是中國古代第一篇完整意義上的世界曆史名著。
第四位：韓信
韓信在西漢時期被封為“淮陰侯”，他之是以能被稱為“淮陰侯”是因為他是劉邦最早的部下之一，後來他又幫助劉邦打敗了項羽，建立了漢朝。
雖然韓信在西漢時期被封為“淮陰侯”，但是他卻沒能在西漢時期完成統一中國的大業。
直到後來西漢政權被王莽所取代之後，韓信才又重新被封為“楚王”。
雖然韓信一生未完成統一中國的大業，但是他卻為漢朝的建立作出了巨大貢獻。
第五位：孔子
孔子是儒家學派的創始人，他一生都在傳播儒家思想。孔子在生前并沒有被世人所熟知，但是在孔子去世後卻被後人奉為“大成至聖先師”。
這不僅僅是因為他所創辦的私學培養出了許多人才，更是因為他為中國思想文化的發展做出了巨大貢獻。
第六位：諸葛亮
諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，他的一生都在為蜀國嘔心瀝血，他最大的貢獻就是幫助劉備奪取了蜀國，并在蜀國建立了一個相對穩定的政Z環境，讓他能夠在後續的征戰中戰勝魏國和吳國。
諸葛亮之是以能得到後世如此之高的評價，還得從他身上展現出的“鞠躬盡瘁死而後已”的精神說起。
諸葛亮對劉備可謂是忠心耿耿，他輔佐劉備奪取了蜀國之後，在諸葛亮死後不久就去世了。
劉備雖然死了，但是他卻把蜀漢治理得井井有條。諸葛亮不僅幫劉備完成了大業，還為後世留下了《出師表》等流傳千古的名篇。
可以說在三國時期諸葛亮就是一個完人，他用自己一生的實際行動為後世做出了榜樣。
第七位，李白
李白是唐朝偉大的詩人，他也是曆史上最偉大的詩人之一。
李白雖然是一個文人，但他卻一生都沒有放棄過對祖國和人民的熱愛，尤其是在為官期間更是有很多著名詩篇都被記載于世。
他在詩歌上的貢獻無人能及，他在現在流傳下來的詩作依然是我們學習的标本。
第八位：劉伯溫
元朝末期人物，在曆史上也是赫赫有名的，因為他的十八策被朱元璋看中。
他是一個開放性的人才，不僅在天文和兵法上很有建樹，他的詩文更是一流。
從他的詩文當中，能夠感受到他為百姓生活的痛心，同時他在詩文中也不忘記對上位者進行批判。
在朱元璋身邊充當智囊的作用，可以說，沒有他明朝能不能建立起來還是一回事。
他最後的病逝看似是被陷害，但何嘗不是飛鳥盡，良弓藏的悲劇。
結語：那麼你贊同管仲是第一位嗎？