媽媽是我們人生道路的第一個站台。一個人在嬰幼兒時期離母親最近，在精神上，“你中有我，我中有你”。這時，母親便是這個世界。
一個人的一生很有可能沒有一種關聯。如同大家和母親的關聯一樣，我們可以耳濡目染地學習養成自身的個性和待人接物的方法。
假如一個人和母親的關系不太好，或是母親愛孩子的方法有缺陷，那必定會變成将來的阻礙，乃至是沒法解決的“阻礙”。你和你母親的“關系”，決定了你的未來發展和命運。
心理學專家榮格說，母性就是指親密無間和結合。父性則是偏向分離出來，偏向标準。全部的小寶寶全是在初期先和媽媽互動交流，會産生基本上的人際交往方式。
因而，與母親的心理狀态分離出來是一個人一生中最重要的原因之一，它決定了一個成人能不能掌握好人際交往中的親密無間與間距。
實際上你跟媽媽的“關聯”早已選擇了你的命運，僅僅你永遠不知道罷了。
咨詢師多年來研究表明：在咨詢案例很多，也總結出這類案例問題的根源是母親過于強勢所導緻的（強勢是指⼀切要按照⾃⼰的意願來）。
比如，剛結婚時，可能⽤強勢來束縛丈夫改造丈夫，⼀旦有了⼉⼦（本⽂主要指⼉⼦，如果是⼥⼉，母親的強勢可能培養出⼀個更加強勢的⼥⼉，這與社會期待、性别認同等有關系），那媽媽的強勢就有了⼤顯⾝⼿的舞台，因為愛孩⼦是天經地義的事情，媽媽樹⽴了⼀個偉⼤的⼈⽣⽬标：培植⼀個⾃⼰⼼⽬中最優秀的⼉⼦。
訓斥
媽媽們把全部的精⼒都投注到此⽬标中，但強勢媽媽的愛不⼩⼼就淪為控制，物質上⽆條件的滿⾜和⽣活上⽆微不⾄的關照，都是為精神上的壓制增添了資本和借⼝。媽媽把精⼒⽤于⼉⼦的培養，⾃然疏于控制丈夫了。
爸爸如果是個成熟的⼈，會争取⼀定的管理機會，但中國太多的爸爸選擇了遠離家庭，以應酬多⼯作忙為借⼝，任媽媽的禍害延續，畢竟⾃⼰脫離了苦海。
⼉⼦在這樣的家庭環境下，承擔着媽媽的⾼期待，不得不求優秀展才華，⽽且為了迎合媽媽，花費⼤量的精⼒在外在的鮮亮和虛榮之上，⼩學時還能撐住，中學也勉強，但到了⾼中，⼉⼦往往就⼒不從⼼了。畢竟精⼒沒⽤在打牢⼈⽣的地基上，⽽是拼命地博取⾐服上的那⼏枚獎章，他如何能不虛榮呢？
他們會認為”遠離父母“是種解脫！
如果孩子長期受到父母的壓迫,他自身成長的能量就會被削弱,對父母産生恐懼心理,有着巨大的壓力後,他們就會害怕父母,甚至會想着法的遠離父母。
如果孩子做錯事情,或者不能完成我們期望的那樣去做,而我們隻知道大罵的話,那孩子就會覺得受到了“壓迫”,就會把想法埋在心底不敢說出來,進而成為像上面的小女孩一樣非常内向孤僻的孩子。
這是上述很多⼀家三⼝做到咨詢室⾥的緣由，也是很多家庭的現狀描述，隻是程度不同罷了。
此時如果媽媽能接受真相，不再繼續往⼉⼦那⾃戀的⽓球⾥吹⽓，讓孩⼦從天上降落下來；此時如果咨詢師有後續機會讓⼉⼦看到真實的⾃⼰，在優雅的⾏為下掩飾着⽆盡的虛榮和⽆能，引導他踏踏實實地儲備⼀些實際能⼒，那孩⼦也許未來能成為媽媽⼼⽬中優秀的⼈。但培養出這樣⼉⼦的媽媽是很難醒悟的，她會執着地屏蔽真相，加強防禦的城牆，拒絕接受咨詢師的引導。是以她們的結局會很可憐：夫離⼦散⾃哀歎。
規律就是如此，如果不加以改善，這樣孩⼦的未來有三條路：
⼀、死掉，他們的⾃尊⼼極強，不能承受⼤些的挫折和失敗。咨詢師曾經咨詢過⼀個男孩，⽗母都是有⼀定社會地位的⾼級知識分⼦，⼉⼦因為⾼考失利宅在家⾥，爸爸就利⽤關系給找了⼀份體⾯的⼯作，⼉⼦在⼯作崗位上遇到⼼儀的⼥孩⼦，當求愛被對⽅斷然拒絕後，他毫不猶豫地從六樓跳了下來⽽喪命。
⼆、瘋掉，他們始終堅信⾃⼰應該是優秀的，不能與凡⼈同⽇⽽語，但在現實中他們⼜沒有本事獲得這些凡⼈的敬仰，于是就在⾃⼰的精神世界中建⽴⼀個虛幻的王國，⾃⼰是國王，擁有⾄⾼⽆上的⾃戀，⼀旦⾃戀被打擊，就可能導緻整個精神王國的坍塌⽽墜落到精神病的群體中。
三，爛掉，⼤多數孩⼦的精神在慢慢地腐爛掉，他們⽤⽣病、抑郁、各種借⼝去逃避做任何可能遭遇失敗的事情；他們是孤獨的，因為在親密關系中也不敢呈現出真實的⽆能；他們是虛榮的，⽤指責他⼈的不⾜來擡⾼⾃⼰的⾝價，⼈際關系⾃然不好……他們屬于那些30歲就死了，80歲才被埋的⼀類可悲之⼈。
這就是真相，這就是規律。打破這種家庭模式，關鍵在媽媽，⼀個媽媽的成熟是家庭幸福的關鍵，是孩⼦健康成長的保障。
正如電視劇《都挺好》劇情，看完深有感觸，也引發熱議，因為它其實是不少普通家庭的寫照，我們常認為，原生家庭對一個人影響太大，正因如此，如果你是出生在一個并不暖心、關愛缺失的家庭，無論有意還是被迫很早就離開原生家庭，其實不失為一種幸運，因為這意味着受到的影響會比較小。
曆史上這樣的例子更是數不勝數!
1、漢劉邦妻呂雉
呂雉，漢高祖劉邦的皇後(前202年-前195年在位)，高祖死後，被尊為皇太後(前195年-前180年)，是中國曆史上有記載的第一位皇後和皇太後。同時呂雉也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄皇帝政事的本紀，後來班固作漢書仍然沿用。她開漢代外戚專權的先河。
漢惠帝劉盈，漢高祖劉邦與呂後之子，西漢第二位皇帝。仁弱的漢惠帝在位期間大權實際上掌握在強勢的母親呂後手中，是以後世司馬遷作《史記》時甚至不設惠帝本紀，而設“呂太後本紀”。呂後下令将戚夫人剁去四肢、剜去雙眼、割其舌并将熏啞戳聾，做成了人彘置于廁中。過了數日，呂後令人請惠帝觀人彘。劉盈見後問，乃知是戚夫人。于是惠帝失聲痛哭，并使人對太後道“這種事不是人作得出來的。兒臣是太後的兒子，終究沒有辦法治理天下。”，大病一場，從此不理朝政。
在漢武帝時期，漢武帝非常懂得子弱母強的道理，鈎弋夫人作為下一代君主劉弗陵的母親，對大漢王朝來說是具備潛在威脅隐患。呂雉皇後的傳奇，不可能讓鈎弋夫人來複制，是以在漢武帝快要死的時候，就把鈎弋夫人給處死了。
2、武則天
與唐高宗生4個兒子，15年的時間内，中宗李顯一直處境險惡，懷着對神都女皇武則天的恐懼，對歸京遙遙無期感到絕望，這些都必然會對他的性格以及心理産生影響，變得猶疑和怯懦。當他再次被冊立為皇太子，再次面對神都女皇武則天，他的猶豫不決在五王政變的關鍵時刻表露無遺。
中宗李顯怯懦性格的養成，與他被廢、被貶的生活經曆，與神都女皇武則天的強勢專權，有密切的關系。這不僅影響到他的性格，也影響到中宗朝的決策和政治穩定。
3、慈禧太後
慈禧太後是晚清統同治、光緒兩朝的最高決策者，她以垂簾聽政、訓政的名義統治中國四十七年。同治帝有厭學情緒，常常背地裡搖頭歎氣，老師問他為什麼事不快樂，他回答:“當差勞苦。”慈禧對兒子的學習尤其操心，經常抽查學業情況，卻屢屢失望，兒子的學習成績很糟糕，“語言寒吃，詩亦無成誦者”，“論文多别字”，“讀折不成句”，“講左傳則不了了，背‘大學’皆不能熟”。
慈禧治理國家也許還行，教育孩子完全是外行，除了着急和訓斥責罵之外，想不出任何好辦法。
野心過大的慈禧太後不僅在政事上對同治帝橫加幹涉，而且在婚姻上橫加幹涉。同治帝結婚之後，慈禧太後卻不讓他與皇後親近，甚至不準許同治帝洞房花燭。這就使得同治帝心中委屈，本是文理不通的纨绔子弟，更加放縱自己，做出種種荒誕之事來反抗慈禧太後對他施加的壓力。
古訓諺語
曆史真相總是驚人的相似，它反映了一個糟糕的家庭模式就是：母強-⼦弱-⽗遠離；同時母強⼦弱⽗遠離，是目前較為普遍存在着的⼀種典型問題家庭模式。
俗話說：母強多弱兒，也值得社會性思考的根源。