清河崔氏，高門大姓。
崔琰從來不為自己的前途擔憂，長大之後自然有人安排工作，尋常人家的孩子千軍萬馬過獨木橋，他的大伯三叔在飯局上說幾句話，沒過幾天就會有人送來聘任書，差別隻是崗位工資的多寡而已。
崔琰成年之後長得英俊魁梧，滿臉絡腮胡還很喜歡舞刀耍劍，鄉裡采用定向招聘錄用他做正卒，這在尋常人看來是難得的鐵飯碗，在崔琰的眼裡卻枯燥而乏味，還沒幹滿實習期就辭職跑去求學了。
一個人的覺醒，才是真正成長的開端。
讀完《論語》和《韓詩》不過瘾，拿着六叔開的介紹信去找鄭玄，在鄭玄門下進修還不滿一年，就看到黃巾軍吱哇亂叫着打過來了，鄭玄帶着典籍和學生躲進深山，堅持幾個月後終于吃不起飯了。
老鄭隻好讓學生們各回各家，崔琰的回家之路被黃巾軍堵死了，索性背着書本和刀劍去遊曆天下，青州、徐州、兖州、豫州，還順路在長江和洞庭湖遊過野泳，感覺沒啥新鮮勁了才回到清河老家。
五年時間，崔琰好像換了個人。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
德或不德猶如公平或不公平，就像道法和人情不屬于同一範疇，崔琰得益于家族數代人的積累，不至于像尋常人那般謀生艱難，然而因為很多世家門閥的肆意放縱，激起一場場類似于黃巾軍的反抗。
富不是罪，窮也不占理，窮富更像是時間軸上的盈虧疊加，貴氣不常有，賤性遍地走，貴賤交織的特性會籠罩數代兒孫，或許崔琰從人情易變看到了道法永恒，于是常年宅在家裡彈琴讀書自娛自樂。
萬法唯靜，袁紹慕名征召崔琰。
袁紹逢人吹噓俺家四世三公，手底下的軍容風紀卻相當差勁，所過之處橫征暴斂還挖坑掘墓，崔琰剛來就規勸道：你這支隊伍再不改造的話，就算周武王過來也沒辦法帶領他們打勝仗。
袁紹任命崔琰擔任騎都尉，對于他提出的意見卻從不當回事，釋出檄文痛斥曹操孤弱漢室，卻在官渡之戰中差點被曹操團滅，吃了敗仗反倒處死了首席謀士田豐，最後剩倆兒子大打出手争奪繼承權。
袁譚和袁尚争相聘請崔琰，崔琰卻覺得處境變得越來越危險，他以患病為由申請回家休養，結果被扔進大牢裡面要求反思，還好在朋友們的營救之下幸免于難，帶着一顆涼飕飕的心回到了清河老家。
天下混戰，哪裡還有存身之所。
曹操來了，征召崔琰為别駕從事。
冀州的三十萬民戶悉數收編，曹操的興奮之情毫不加以掩飾，這些是官渡之戰的巨額回報，更是以後逐鹿中原的豐厚資本，曹操的嫡系人員以此為新起點，沒想到崔琰居然當衆潑了盆冷水。
如今漢家天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露屍荒野。王師駕到，沒聽說先傳布些仁聲，卻以擴充實力為當務之急，這難道是敝州男女老少寄希望于明公的嗎？
曹操，居然當衆認錯了。
認錯，有時候是種懦弱，有時候是種氣度，人事本身的對錯界限并不清晰，通常權勢地位越高越不容易認錯，這在人情層面是涵養美德，在道法層面是認知權衡，是以認錯和死犟往往會集于一身。
總之，崔琰被新主公給征服了，被派去教導曹丕時盡心竭力，他以《春秋》和《尚書》為标準，所提的每一條建議都讓小曹心服口服，其實忠言逆耳就像為了你好，但凡水準高點就能讓人寓教于樂。
伯夷的風範，史魚的耿直，崔琰不光品德高尚而且長相英武，匈奴派出使者前來拜訪曹操，老曹站在鏡子前總覺得形象上差點意思，于是讓崔琰假扮自己接受朝賀，他本人則扮演持刀護衛矗立在旁。
魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉刀之人氣度威嚴，是為真英雄也！
曹操開心之餘任命崔琰為尚書，還在立儲問題上詢問他的看法，即便崔琰的本族侄女嫁給了曹植，大家對曹操喜歡曹植也心知肚明，但是崔琰依然堅持春秋大義，明确表示至死維護立長為儲的傳統。
崔琰走向人生巅峰的同時，在清河老家的威望也日益高漲，每次宗族聚餐都坐在首位上，其餘的堂兄弟們按照級别依次落座，崔林走進飯廳之後根本無人搭理，他也很識趣的低着頭坐到小孩子那桌。
人之道，損不足以奉有餘。
崔林，你坐過來吧。
崔琰沖着這位堂弟招了招手，崔林拿着碗筷擠到飯桌的下首，服務員上菜時還要站起來騰地方，他看着本家兄弟們觥籌交錯，個個頗有成就而且還能夠談笑風生，自己也端着酒杯卻好像是個湊數的。
崔琰望着言辭遲鈍的崔林，仿佛又想起當年言辭遲鈍的自己，他欣賞這位堂弟并非沒有緣由，崔林才學深厚隻是差個機會罷了，畢竟高門院牆之内也分親疏遠近，這種關系邏輯可以從家族推及天下。
崔琰拍了拍崔林的肩膀，說道：此所謂大器晚成者也，終必遠至。
在座的堂兄弟們盡皆失笑，崔林到現在連個正式工作都沒有，家裡窮得簡直是給清河崔氏抹黑，然而崔林聽到這句話極為感動，一個人長久落魄便會懷疑自己，崔琰的熱情鼓勵足以讓他再撐上幾年。
不同于年少成名的萬衆矚目，大器晚成好像是句善意的謊言，崔林在散席之後依然念念不忘，時而興奮又時而沮喪的往回走，他坐在家門口的破石墩上埋頭痛哭，清冷的月光拖出了一道蜷縮的身影。
少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。
沒過多久，崔林收到塢縣縣令的聘任書，這在尋常人眼裡屬于青天老爺，放在清河崔氏也算不上什麼，在曹魏的檔位劃分更是低級職位，然而這是崔林步入職場的開端，如何開個好頭卻難住了崔林。
崔林的家裡窮到雇不起馬車，找人借錢又擔心日後還不完人情，當他背着包袱從河北走到山西，差點被縣衙吏員當成騙子抓起來，堂堂一縣之長居然孤身走路上任，這要傳揚出去還不嚴重損害官威？
召除邬長，貧無車馬，單步之官。
民不聊生，以德服人。
相比貧窮和富有的界線，貴賤之間的差别更加難以跨越，有些人久貧乍富之後為富不仁，有些人自甘清貧卻能夠貴氣逼人，有形的資财在流轉期間存在些許誤差，無形的道德卻是緊随其後拾遺補缺。
眼看他起高樓，眼看他樓塌了，人情萬千的背後是道法永恒，财不配能亦或是德不配位，短期急劇拉升之後必然會轟然跌落，因果相生已經留出足夠的緩沖期，隻是有人被狂妄遮住雙眼而忘記反思。
天之道，損有餘而補不足。
崔林謹守典籍裡的德育教化，所到之處盡皆留下德政的美名，曹操逐鹿中原靠的是實力，然而實力的大部分來自于後方穩定，崔林在地方上的治理水準有口皆碑，經過層層舉薦逐漸做到了禦史中丞。
曹丕稱帝之後，崔林出任幽州刺史，當時北方的軍務全由吳質統領，好些官員排着隊前來巴結，隻有崔林沒給他送過一針一線，而且還用文治政策招撫周邊夷狄，涿郡太守便私下對崔林的副官說道。
吳将軍是皇上寵幸的顯貴大臣，各級州郡官吏無不敬仰他，然而你們的老大卻絲毫不與他聯系，如果吳質哪天以不整治邊塞的罪名殺你，崔林又怎麼能保護得了你呢？
副官聽得心驚肉跳，二把手好像也是背鍋專用款，他把這些話原封不動的轉述給上司，崔林卻笑着說道：我把幽州刺史看做鞋子一般，撤職查辦就跟脫鞋差不多，又怎麼會把你扔出去背鍋呢？
武将需要在戰場上立功，文臣力求化兵戈于無形，崔林認為幽州和夷狄的地盤接壤，應該采用溫和平靜的方式治理，動不動威吓會逼得他們狗急跳牆，這樣反倒增加北地邊塞的憂患。
在官一期，寇竊寝息。
治理有方，崔林還是被貶了。
屍位素餐沒功勞自然也沒過錯，人隻要幹事就總有把柄可抓，崔林被貶的理由和職責無關，傳言說是他不會和上司搞關系，被貶之後還有很多人替他鳴不平（猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也）。
調回京城擔任大鴻胪期間，龜茲國王派兒子帶隊朝賀魏文帝，來的時候帶些破壇瓦罐，走的時候朝廷送了很多珍奇異寶，這家夥回去之後宣揚魏國皇帝出手闊綽，惹得西域小國紛紛前來兌換禮品。
什麼？白拿那麼多寶貝還讓咱護送？
崔林知道魏國在當冤大頭，西域小國不過是覺得有利可圖，誰給的好處多自然認誰是老大，他們才不管到底是姓劉還是姓曹，反正過去說上幾句吉祥話就有錢拿，搞不好還以為中原王朝都是土财主。
崔林跑到史料館翻閱典籍，摘錄前朝的規定發給敦煌太守，告訴他以後按照最低标準執行，總之有據可依說得過去就行了，最好能将那些吃白食的攔在邊界上，就算地主家有餘糧也經不住這麼糟踐。
勞所養之民，資無益之事，為夷狄所笑，此囊時之所患也。
魏明帝曹睿登基之後，崔林受封關内侯爵位兼掌司隸校尉，他大力整頓官場罷免貪官污吏，按照重誠信、識大體的原則铨選提拔，朝廷看到這事幹得百官敬服，便趁熱打鐵頒布《考課論》詳加考核。
大小七十二條清規戒律，雖不至于三刀六洞卻也賞罰嚴格，本以為一茬運動過去就完了，誰曾想會變成長期執行的規章制度，面對文武百官們的吐槽聲滿天飛，崔林也站出來抨擊這套體系過于繁瑣。
我認為當下的法令制度，與其探究是不是淺顯簡略，還不如加強貫徹執行的力度，如果官員的品德都能像周朝仲山甫那般高潔，管他二三十條還是百八十條，發乎于誠心的行為自然會利國利民。
林為政推誠，簡存大體，是以去後每辄見思。
劉協死了，朝廷派崔林主持喪事。
這位八歲登基的東漢皇帝，大半生被權臣玩弄于股掌之間，先是宦官内亂被挾持出宮，然後又被董卓拎回來扔在龍椅上，繼而被曹操帶往許昌挾天子以令諸侯，謀劃衣帶诏的結果是看着媳婦被殺。
四十歲的時候禅位給曹丕，大漢王朝在他的手上正式終結，然而從漢獻帝跌落成山陽公，劉協反倒過上了相對正常的日子，搞笑的是千裡之外的劉皇叔非說他死了，辦了場祭奠活動之後自立為帝。
無論生死，他好像都是别人眼裡的工具。
崔林主持着陣勢浩大的喪禮，哭聲恸天到底有幾分真情實意？魏明帝哭岔氣了被攙去歇息，轉身交代幾句就面無表情的走了，或許劉協也不介意死後的工具屬性，因為他比絕大數末代皇帝幸運得多。
崔林不禁想起了堂兄崔琰，至少自己在他的葬禮上真情流淚，他的那句大器晚成不是敷衍，那張縣令的聘任書或許也是由他運作，然而剛正不阿的崔琰被冤殺了，曹操的認錯和死犟任誰也捉摸不透。
崔琰死了，品德節操在崔林身上延續，即便聽到很多人推薦自己擔任司空，崔林依然寵辱不驚的該幹什麼就幹什麼，他從低級縣令做到了當紅炸子雞，秉性正直也好，胸襟博大也罷，并不代表他沒有丁點脾氣。
有次，衆人聚在一起評論冀州名士，崔林說堂兄崔琰應該排在第一位，司徒說這家夥的才智水準不夠，連自己的身家性命都保不住，崔林怒道：大丈夫在于有沒有機會遇到明主，像你們這般委曲求全就算高貴了嗎？
這話要是過分解讀，崔林恐怕得死上百十次。
景初二年，崔林升任司空。
司空是三公之一的頂級職位，在尋常人的眼裡實屬高不可攀，崔林不光擔任司空并受封侯爵，朝廷還劃撥給他六百戶的食邑，這般殊榮在此之前從未有過，崔林依然寵辱不驚的該幹什麼就幹什麼。
魯國國相奏請隆重祭祀孔子，是想延續已經斷絕祿位的世家，朝廷此前改封孔子後人為宗聖侯，曹睿就讓崔林等人去研究讨論，太尉、司徒、司空三堂會審，兩方已經同意提升祭祀規格的議案。
孔子活着的時候窮困潦倒，死後沒有棺材隻能用草席卷着埋了，然而他給兒孫輩留下的财富，竟會傳襲千年百代超越帝王将相，崔林再三思慮之後投了反對票，他覺得目前的祭孔規格已經夠高了。
以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義逾湯武，可謂祟明報德矣，無複重祀于非族也。
秦嶺一白，帶着土蜂蜜來訪。
一白：皇帝又給你增加食邑了？
崔林：是的。
一白：皇帝還給你兒子封侯了？
崔林：是的。
一白：你覺得對尋常人公平嗎？
崔林：我覺得還算是公正吧。
一白：公正、公平...
崔林：道法、人情...
一白：不過，你堂兄是死得挺冤。
崔林：這是身居高位自當承受的。
一白：你是說做個尋常人也挺好？
崔林：情理相通，程度不同罷了。
一白：若非大器晚成，你還會這麼說嘛！
崔林：潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功；如期不遇，沒身而已，是以其道足高，而名重于後代...
一白：是以你是前者，孔子是後者嗎？
崔林：你這啥了解水準啊！
一白：懂了懂了，嘗點土蜂蜜水吧。
正始五年薨，谥曰孝侯。