老話說得好，伴君如伴虎，在曆史上存在着各種各樣君臣之間的故事。
提起君臣，對于電視劇中常說的的一段話，大家應該都不陌生，那就是——“君讓臣死臣不敢不死。”
皇帝在封建時期手中執掌天下大權，可以彈指間決定麾下文臣武将的生死。而對于漢朝來說，更是如此。
漢朝的強大世人有目共睹，且不說漢朝是自古至今唯一一個延續至今的文明。
東西兩漢更是整整統治了中國大陸四個世紀之久，能力可見一斑。
漢景帝劉啟則是在漢朝統治時期之中，一位頗有建樹的皇帝。削藩王、平七亂，安定天下。
漢景帝繼承了劉氏漢家一貫的仁德治世，心系蒼生，禮賢下士。但卻在執政時期之中，做出過一件不符合他人設的事。
他設下了鴻門宴試探了兩朝元老功臣，後又褫奪其宰相的封号，并将其驅逐。
能讓景帝放下人設如此針對，此人究竟是誰？
兩朝元老——周亞夫
提起周亞夫，很多人都不會陌生。
多年前爆火的電視劇《美人心計》當中，由何晟銘扮演的周亞夫一時間圈粉無數。
電視當中，人們更多關注的是何晟銘扮演的周亞夫與楊幂扮演的莫雪莺之間的愛情。
而周亞夫最出色的，其實當屬他為奠定漢家基業，所做出的傑出貢獻。
周亞夫侍奉漢家兩代。
在文帝時期，周亞夫就跟随在漢文帝劉恒身邊征戰天下了。
那時候匈奴時常入侵中原，周亞夫率軍力抗大舉入侵的匈奴士兵，替漢家紮穩了根基。
文帝對他十分看重，甚至在自己死前，還曾托孤劉啟于他。并且臨終時再三叮囑劉啟，稱周亞夫是肱股之臣，一定要重用。
劉啟也領受父命，一登基就封了周亞夫将軍之位。受命于景帝，周亞夫又服侍在劉啟身邊
景帝三年，七國之亂出現，周亞夫受劉啟之命前去磐壓。
僅用了不到三個月的時間，就鎮壓了叛軍，更是斬下了叛軍首領劉濞的首級。
這也為他自己賺到了一身功名，從太尉升至了宰相。真正的一人之下，萬人之上。
剛過易折慧極必傷
老話說得好，樹大招風，踏上宰相職位以後，周亞夫也給自己惹來了麻煩。
他是個武将，不懂得文官之間世事之道，頗有些“不谙世事”。
而且周亞夫一生馳騁沙場，練就了他剛愎自負的思想，政事上不知多少次因為意見不和惹惱了景帝。而自信十足的周亞夫卻還總是堅持自己是對的。
這一情況，被梁王看在眼裡，開始向着景帝進讒言敗壞周亞夫。
本就對周亞夫有所不滿的景帝，經過挑唆，更加看不慣周亞夫了。
而這時候的周亞夫，卻還不知收斂性子，依舊我行我素。幾次朝堂之上，公然和景帝發生争執，鬧得景帝下不來台。
甚至還鬧出過摘官帽撂挑子，一副“此處不留爺，自有留爺處”的嚣張态度。
徹底激怒了景帝，真正奠定了周亞夫末路的築成。
設鴻門宴以試心性
在最後一次周亞夫以“辭官”威脅景帝劉啟時，劉啟厭煩的同意了，讓周亞夫待在家中好好冷靜一下。
周亞夫也夠實在，回到家中就開始享受閑散生活，無拘無束起來。
其實這本該是這對君臣的一個好結局，但事與願違。
據傳，有一天景帝設宴款待朝堂衆臣，這裡面辭官在家的周亞夫也在邀請清單中。這是因為，景帝依舊想看看，周亞夫是否已經改掉心性，想試探一下。
酒宴開始後，全場人都有備好酒菜餐具，唯獨周亞夫身前清湯寡水，甚至連筷子都沒放。
周亞夫見到以後，有些愠怒，景帝見到他發怒立刻說這是自己安排的。其實這個做法的用意十分明确，景帝就是想告訴周亞夫，誰才是主人。
沒有景帝給你筷子，你就吃不上飯。
周亞夫知道君前斥怒有失體統，立馬附身請罪。
但同時，他知道這是景帝安排以後，心中依然抱着不忿。結果在景帝還沒有讓他免禮時，他便稱自己身體不适，徑直離開了宴席。
未請君命擅自退出，導緻了景帝悶悶不樂吃了頓飯，潦草散席。景帝看着翩然離去的周亞夫，心中蕭瑟。
曾經輔佐自己的重臣，如今竟如此不懂變通，朝中必然留不得他了。
執拗帶來的悲劇結局
在景帝對周亞夫失望的同時，周亞夫也對景帝失望了。
他始終認為，自己沒有任何做錯的事情，發生的一切都是景帝故意刁難導緻的。
自己一生為朝廷為漢家的付出，竟得換來如此回報，怎能不心中生恨。
再這樣情緒的攪擾下，郁結于心，周亞夫病入膏肓了。而這時候，他的兒子，竟因為愚孝把他真正推向了死亡。
當時漢朝不允許私家購買兵甲，而他的兒子周陽見他時日無多，想着發喪時給他陪葬用，竟購買了500份兵甲。
這件事直接被周亞夫樹立的敵人利用起來，一口咬定了他要謀反。
結果，為了漢家天下戎馬一生的周亞夫，豈能忍受如此污蔑。最後竟生生絕食了五天，以明忠心，最終吐血身亡。
而關于周亞夫的死，還有個小故事。據傳當時有過一個相面極準的半仙曾為周亞夫相過面。
那時周亞夫還并未入朝從軍，隻是前朝功臣家的二小子。結果相面的人說，周亞夫一生位極人臣，但最後會餓死。
一開始周亞夫不信，但最後還是不免落了個絕食而死的結局。
為人不當如此
一世英名遭人诟病，為證清白又害了性命。
周亞夫一生之中，為漢家、為華夏做了多少傑出貢獻。
隻不過性格上剛愎、自負導緻他生生把自己逼入了一個死胡同。
進入死胡同以後，周亞夫不明白人情世故、不懂得君臣禮儀，更是對自己所作所為沒有清晰地認知。
這就是老話說的“過剛易折”。
其實，周亞夫如果學會兩點，他就不會落得如此田地。一個是中國儒家傳統講的“中庸”，真的很适合我們中國人。
做人需要一定的“圓”，也需要一定的“直”。但“圓而不滑、直而不剛”，才應該是最好的相處态度。
還有一個，則是 “吾日三省吾身”，人得學會看到自身的毛病，才能更好的與人相處。
無論是封建社會還是如今社會主義社會，人，終歸是社會性動物。還是要學會，怎麼相處的。