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太平天國起義是中國曆史上最後一次大規模農民起義。
雖然僅僅存在了13年，但卻為新時代的到來做出了重要的貢獻，也加速了清王朝走向滅亡。
《太平刑律》是太平天國制定的規範一共有177條，流傳下來的僅有62條，其中這些刑罰大部分與軍事活動有關。
而太平天國的刑法制度是出了名的嚴苛、殘忍，就連現代人看了都覺得毛骨悚然。
那麼太平天國制定的法律有多嚴酷？
太平天國起義
太平天國起義爆發于晚清時代，也是中國曆史上規模很大影響力很強的農民起義。
可以說說太平天國起義基本上改變了晚清的走向，加快了滿清王朝的滅亡之路。
那麼太平天國起義的爆發原因又是什麼？關于它的原因衆說紛纭，影響因素也有很多。
有人說太平天國起義之是以爆發，是因為滿清王朝的統治到了極限。當時西方的科技水準很強，并開始了工業革命，面對西方的炮火，清政府毫無招架之力。
是以它不得不榨取老百姓身上的資源，送給西方來延緩腐敗。
可是這樣就會引發更多老百姓的不滿，是以就會有一群人在這種極端惡劣的環境中組建成一支小隊，去抵禦清政府的剝削和壓迫。
随着沖突的進一步激化，這群人起義的心理也就越來越強，最終他們爆發了，這也是“天時”。
太平天國起義在廣西一帶爆發，而這個地方是離滿清朝廷較遠的地方。
清政府的手沒有辦法伸那麼遠，加上當時他們自身難保，是以根本無法顧及較偏遠的地方。
這就為太平天國企業創造了“地和”。
而廣西一帶的人民生活較為困苦，清政府的腐敗就加大了他們的反抗意識，他們骁勇善戰敢于反抗。
當第一個人提出要反抗清政府的時候，一呼百應，是以這支隊伍就像滾雪球一樣越滾越大，人也越來越多，也就是“人和”。
占盡了天時地利人和，當沖突到一個最高點的時候，太平運動便爆發了。
太平運動爆發後，清政府的官員十分害怕，但他們卻拿不出任何有戰鬥力的軍隊去鎮壓這場運動。
因為當時的清政府實在是太過于腐敗了，他們沉迷于鴉片，沉迷于内鬥。
而十分有抱負的曾國藩，卻充分利用這次的機會，組建了曆史上很有名氣的湘軍。
曾國藩将這支軍隊當做自己的孩子一樣訓練，因為他知道這是他實作抱負的唯一機會，也是拯救清政府的希望。
是以湘軍在晚清相當于一股清流，他們有着嚴格紀律的制約，還十分有戰鬥力，并且在老百姓的心目中樹立了很大的威望。
後來在1864年的時候，湘軍攻破了太平天國的都城天京，而天京的陷落也标志着太平天國農民戰争的失敗。
雖然分散在全國各地的太平軍隊還在頑強做着鬥争，但大局已定況且洪秀全也病逝。
随着洪秀全的救步，李秀成，陳德才，賴文光等人均落敗，太平天國運動才徹底以失敗告終。
嚴酷的《太平刑律》
1851年至1864年這13年來，太平天國迅速成立了一個獨立的政權和清政府作對峙。
此過程中太平天國不斷完善自身，甚至建立了較為詳細的法律制度。《太平刑律》就是太平天國刑事法律的統稱，一共有177條，流傳下來的有62條。
後人是這樣評價《太平刑律》的，《太平刑律》的宗教性非常強，更為注重控制人的思想，比如說“三更起身”。
三更在古代是晚上23點至淩晨1點，也就是說三更半夜就要起床，起來幹什麼？
“贊頌天父皇上帝恩德”。
《太平刑律》這本書展現了濃厚的宗教色彩，以及許多殘留的落後因素。
法律強迫人們信奉天條書，說無論是軍隊還是社會，都要遵守上帝教的教規。
而且要熟讀贊美天條三個禮拜不能記住的人，就要斬首。
太平天國的刑律中，宗教戒規與國家刑律不分，軍律與民律不分。也就是說部隊中的規定既可以用來治軍，也可以用來治民。
太平天國的刑法制度簡單而殘酷，打擊的主要對象是代表封建勢力的清朝官員，還有地主等等。
太平天國中他們這群人叫做“妖”，必須要強烈打擊。
而且他們還說當時的皇帝鹹豐是“滿妖”，指責他把好好的人類都帶壞了，将人類變成了妖怪。
《太平刑律》中，最為嚴重的犯罪是叛變通敵和謀反。
而如果犯了這兩項罪的下場是非常慘的，因為刑法極其殘酷殘忍。
這個刑罰叫做“點天燈”，這裡的“點天燈”可不是電視劇《老九門》中的包場子的意思。
而是說将人體插上燈芯裹上油當油燈燒了三天三夜。
這個刑法并不是太平天國的原創刑法，其實早在三國時期就有過類似的刑法。
但是沒有太平天國創立的刑罰這麼殘忍，而是指人死後再進行“點天燈”。
而太平天國所創立的“更新版點天燈”，簡直就是慘為人道，令人痛苦不已。
首先他們會用棉紙将犯人像粽子一樣包裹起來，除了嘴和鼻子露出來之外，其他都要用棉紙層層包住。
棉紙的包裹下整個人動彈不得，唯獨鼻和口能用來呼吸非常的難受。然後再将犯人放到麻油缸裡浸泡，使全身上下裡裡外外都浸潤上油。
浸上油之後再像民間做蠟燭一樣，往油的外面塗上一層白蠟和松脂，而白蠟和松脂都是易燃物。
然後再點燃火把，犯人瞬間就會變成一條長長的火苗。
犯人不會立即死去，而是眼睜睜看着自己的身體被火苗一點點吞噬，而燃燒過程中的灼熱感也是非常難受非常痛苦。
比起砍頭腰斬，那些隻痛苦一下極其短暫的死亡瞬間，“點天燈”不知道要痛苦多少。
而這項刑罰也跟武後時期的酷吏來俊臣發明的“請君入翁”有的一拼。
除了點天燈之外，還有一個“五馬分屍”。
這項酷刑是大陸古代就已經存在的刑法。
分别用五匹馬拴住人的頭部和四肢，然後将人生生給扯開，也就是“車裂”，是非常痛苦的刑法。
可以和點天燈和五馬分屍比肩的另外一個刑法叫做“吃酒”，這個名字你是不是還以為對方要請你喝酒？
其實完全不同，所謂吃酒就是将滾燙的油灌到犯人的腸子裡，被灌了熱油後，犯人的消化道全部被灼傷。
然後痛苦地在地上翻滾，直到活活痛死。
太平天國奉行重刑主義，尤其是在楊秀清主政期間。
太平天國的刑罰中，主要分為兩大類别，一個是肉刑，一個是死刑。肉刑包括了斬足、挖眼、杖責、火煉纏腰等等，而死刑主要是以斬首為主，點天燈、五馬分屍等等。
肉刑中最常見的就是杖責，有的打5闆，有的打2000闆。
如果軍隊的士兵貪睡，就要接受杖刑。在規定時間内，沒有背天條文的人要要打100闆，情節嚴重者要打1000闆。
而“斬首”已經算太平天國中最為常見的一種刑罰了，而斬首大約分以下七種情況。
第一種情況是，在紮營的時候，士兵之間發生争吵鬥毆，私自在别的地方過夜，夜晚想要偷偷逃走被抓的情況下處以斬首。
第二，搶劫、強奸的人斬首，燒毀百姓房屋的人斬首。
第三種是如果有人小心和洪秀全的轎子發生了沖突，也要斬首，談後宮娘娘的姓名位次也要斬首。
第四種是不允許私藏儒家、道家等著作，違令者斬。
第五種情況是，在衣食住行方面不允許觸犯天條，要剃發刮面，不能聚衆飲酒私議軍事，不允許吸食鴉片。
第六種情況是不得私藏金銀，不允許偷稅漏稅。
第七種情況是不要編造一些歌謠詩文來煽動群衆，無論是誰必須斬首。而除了以上明文規定的刑法外，還有很多人因為得罪了楊秀清等太平天國将領而慘死。
曾經有一個美女被楊秀清搶來了要做小妾，但她不願意受此侮辱，于是掏出小刀刺傷了楊秀清的左肩，結果被剝皮之後又點了天燈。
有一個本來是太平天國的将領，但是不小心打了敗仗。
本來應該是斬首的，但卻因為出言不遜得罪了洪秀全，是以也點了天燈。
太平天國的落敗
太平天國落敗的原因要歸結于“内耗”，看似将矛頭對準了封建社會、帝國主義，但有的時候也将矛頭指向了自己。
就比如說上文提到過的打了敗仗就要被砍頭，說了幾句不好聽的話就要被點天燈。
畢竟跟自己并肩作戰的隊友，但卻因為言語不和諧讓他們遭此酷刑，是以說太平天國的容忍度是非常低的。
除此之外，太平天國沒有一個很好的規劃，也沒有長期戰略。
一直處于漫無邊際沒有目标四處遊走的狀态，沒有宏大的戰略觀，隻貪圖目前樂趣。
覺得打了一個勝仗就可以高枕無憂，占了個地盤就覺得自己可以最大限度的享受生活。但其實他們離統一全國還離得遠。
而且太平天國的管理層基本上都沒有什麼學問，除了洪秀全和馮雲山上過幾天學堂之外，其他人都是文盲。
朱元璋在建國之後，緊抓皇子們的學業，就連他自己也是在不斷的學習，學習如何管理一個國家。
洪秀全在取得一點點成功之後，就開始躺平，他醉心于享受，被眼前的燈紅酒綠和美人所迷惑。
而洪秀全的态度也直接影響了周圍人的态度，是以大家都被這種風氣帶偏。
都不願意上戰場打仗，隻願意享受，是以才會被訓練有素的湘軍一舉攻破。
結語
《太平刑律》的刑罰看似在将矛頭指向封建統治階級，實則打着打倒封建統治階級的名義，将暴力施加在自己人和老百姓的身上。
是以說太平天國的落敗是必然，一個毫不留情可以砍下戰友頭顱的人，怎麼會成為曆史上濃墨重彩的一筆？
而太平天國近乎野蠻的酷刑，也讓很多人的心中都蒙上了一層陰影。就連170年之後，現代人的眼中這些刑罰都是極其殘酷而不可理喻的，甚至堪比武則天時期的刑法。
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