松島菜，應該是80後90後青春的回憶。
1998年，她與反玉龍史合作出演，"""
1999年，她和偶像湯澤秀明演繹的《神奇女俠的狀況》也是日劇校園愛情課上獨一無二的奇迹。
松島菜最成功的形象，都是女老師，而她的日劇傳入國内，剛過了85到95年的青春期，所謂的一代人"青春記憶"并不過分。
松島菜身高173厘米，但不是令人毛骨悚然的風格，而是非常親和的東方之美，這也是她在中國赢得觀衆的原因。
她活躍在日劇中20年，當然，不僅依靠女神級的外表條件，從1999年到2013年，其他演員一生一次獲得日劇女主角獎的最高獎項，她一共斬獲五次，被譽為日劇女王并不算太多。
但在2001年，28歲的松島在巅峰時期嫁給了"辣師傅"演員Anti-Longshi。
在日本，女演員婚後的機會和角色選擇要少得多。
她被稱為"青春記憶"，因為她近年來沒有看到任何新作品。
但在今年10月國慶節期間，松島菜沒有新作熱搜，因為一部"日本反戰劇"。
北峰梳理發現，在2018年和2020年國慶期間，松島菜和這部"日本反戰劇"在網絡熱點話題中出現了兩次。
這是什麼"奇怪的反戰劇"？
又是什麼力量為了什麼目的每隔一段時間就登上節目的頂端熱搜？
獨特的日本"反戰劇"
最近一次将松島的菜肴列入熱門名單是她2015年在"紅十字會 - 女性入伍通知"中出演的角色。
一些評論家将其定義為"反戰劇"，而另一些評論家則将其定義為"反戰電影"，因為它的持續時間确實"難以定義"。
"紅十字會 - 婦女入伍通知"由日本TBS電視台制作，主題為日本反法西斯戰争70周年，選擇于2015年8月1日至2日播出。
雖然它被稱為戲劇，但它隻有兩集，每集115分鐘，近四個小時長，是以有些人将其定義為"該系列的下兩集"。
我建議你把它解釋為一個六集的反戰獨幕喜劇。
這部《日本抗日戰争劇》講述了一個怎樣的故事？
松島菜飾演女孩天野喜代，因為小時候看醫生和護士要好好照顧母親，志向成為一名醫護人員。
成年後學習醫學的天野之彌收到了日本軍隊的"入伍通知"（通知是紅色的，直接标題）。
當時，天野之彌被灌輸了"日本正在幫助建設滿洲"的想法，這是一場正義的戰争。
成為紅十字會後，天野熙岱被配置設定到日軍在中國東北設立的一家醫院。
下一集圍繞着"紅十字會醫生不分國界地幫助中國傷員"和天野對日本戰争不公正的認識展開。
後來，天野熙岱嫁給了中川的男人，生下了一個兒子波，然後不情願的丈夫被拉扯，在前線嚴重殘疾，最後被送往醫院，夫妻倆遇到了最後一面。
如果這部劇隻停留在《醫務人員反戰》、《紅十字會夫妻》、《拯救中國軍民》這一層，就不是一部突出的"反戰劇"。
該劇的後半部分被稱為"上帝的筆"。
1945年，當日本戰敗時，醫院的醫生和護士表現出"和平的解脫微笑"。
這部劇最突破性的是中國人民解放軍對中國東北村民的描寫非常正面。
當天野之彌準備乘火車傳回日本時，車站遭到蘇聯的轟炸，這位東北人救了她一命。
後來她的兒子薄和她一起失去了，一方面她繼續在我國東北部當護士，另一方面，尋找兒子。
她的兒子薄熙來也是善意的中國人來照顧他。
他們的醫院後來被共産黨解放軍占領。
一群日本醫生和護士擔心"侵略"，"虐待"或"射擊"。
愛爾蘭共和軍士兵正在談論：
我們是共産黨，我們是在為解放整個中國而戰。
我們不是為暴力而戰，而是為思想而戰。
我們的使命是為世界帶來和平。
你們雖然是日本人，但也是帝國主義的受害者，是我們解放的對象。
......
這些台詞是如此"純潔"，以至于讓人覺得有點突然。因為國内的"抗日劇"不會那麼直接地談論"解放軍核心"，一部日本反戰劇，真的上帝恢複了嗎？
下一集甚至更加史無前例：
這些日本醫生和護士在人民軍中真的是"同志"。他們在解放軍部隊中挽救了生命和傷員，無條件地向我們傳授了醫學知識。
我軍教他們漢字和共産主義思想，并賦予他們信仰的力量。
到最後，日代已經找到了他的兒子薄熙來，他"在共和國的照顧下完全長大"，并不認為自己是一個日本的邪惡戰争者，而是一個徹底的中國人。
結尾是"母子認出對方，眼裡含着淚水擁抱對方"的催人淚下的感覺。
這部反戰劇是日本為數不多的（至少是我見過的唯一一部）以正面描繪解放軍部隊為特色的電視劇之一。
這也是第一個描述"日本軍醫護士經曆思想轉變，長期定居中國"的故事。
要了解這部"反戰劇"誕生的背景，你需要知道五件事：
首先，這部劇絕不是"中國投資"，也不是"中國特别版"，而是日本TVN電視制作60周年。
其次，該劇的導演并非默默無聞，是《半佐澤直樹》的導演Ofzek-hsiung，《半佐澤直樹》依然是日劇的收視率上限，也是日本職場劇收視率最高的。再加上女王松島美食主演，可以看出這部劇的配置還是很真誠的。
第三，該劇的很多情節都是在我國拍攝的，還聘請了中國演員，有的日華轉換劇情，也比一些反日劇，要尊重觀衆。
第四，作為一系列"日本對二戰的反思"，這部劇是否隻是簡單地"養敵"來反映自己的反思？
不，這一集也呈現了"蘇聯士兵侮辱日本女護士"的情節，是以不是《戰敗國跪舔勝利》的倒影，作為"敵人"，隻有共産黨人民解放軍給人一種正面的形象，代表着救贖和信仰，甚至未來的命運。
第五，在抗日戰争後期，确實有日本醫務人員被我軍俘虜，後來接受了我國思想的轉變，長期解決我國的曆史事實，影片在前期準備，參考了一些曆史資料。
正因為有了這五個方面，是以這部《反戰劇》不僅在日劇中獨樹一幟，而且國内很多觀衆都認為，除了一些不尊重觀衆的"褲子藏雷"、"手撕鬼"、"包子藏雷"等粗俗的中國抗日劇。
為什麼此時的玩法火爆了？
必須承認，《紅十字會》是一部令人耳目一新的抗日戰争劇，尤其是作為日本主流制片人、主流演員，在重要周年紀念日，願意做出這樣的反思劇，是值得稱贊的。
但這是一部六年前的日本抗日戰争劇，近年來一直沒有重播，但為什麼在近幾年，國慶節期間，莫名其妙地變紅了呢？
那是因為近年來，國慶節期間，國内出現了"戰争題材"主題片。
近年來，國内"戰争題材"和電影主旋律熱圈，引起一場大衆辯論，總有一些人施加"高壓"，說要讓"公衆看外國反戰電影達到什麼高度"？"
今年的國慶節，幾年沒有作品的松島菜突然熱搜，六年前這部《紅十字會》竟然被翻出來，很明顯，有人在推，用"戰敗國倒影"的神劇，達到流行戰争電影和電視劇的标準。
我們必須承認，在日本的反戰電影中，"日本醫務人員被共産主義折磨"。
日本醫務人員向我軍傳授醫學知識，最終定居我國，子孫後代自稱"完全中國化"，這是"史無前例"的反戰劇。
然而，這部"反戰劇"，整個正面戰争幾乎沒有"侵略反侵略"的戰鬥，早期的"救中國"，也沒有站在反侵略正義的立場上，隻是"紅十字會的博愛精神"。
是以，該劇反思了日本二戰"侵略暴行"和"對受影響國家人民造成的巨大傷害"的主題，也具有"回避"。
這部電影對戰争的反思充其量隻是升華到"侵略國和占領國人民的傷害和災難"的水準。
就連"這種高水準反思"的"反戰劇"在日本也有共鳴？
該劇的制作和播出，反映出日本的存在是"極少數的二戰反光器"，但該劇"平淡無奇"，播出後的幾年裡幾乎沒有重播。
劇集播出後，導演兼主演甚至收到了大量來自日本右翼的死亡威脅。
是以，即使紅十字會是少數日本知識分子和演藝人員對"二戰侵略史"的反映，它仍然不能代表日本的主流輿論。
是以，紅十字會并不代表日本主流輿論對"二戰忏悔"、"解放軍與共産主義"的好感。
相反，一旦國内對日本的不滿或愛國熱情的凝聚，就有勢力把影片放在首位熱搜，也有一些"為自己而戰"。
如何應對日本，以及日本的"二戰反思"？
最近在日本風尚街頭發生的事件，小男孩的"棕榈日本雕像"事件，導緻一些人高呼"日本民間仇恨加劇"。
再加上反美援助對北韓電影的熱度，一些人坐不住，會被紅十字會頂上熱搜，以顯示日本的"民間友誼和檢討侵略"的态度。
必須認識到的是，日本"右傾加快"步伐正在加劇，"感謝中國"、"反思二戰"、"親共"等思想在日本隻是"極端情況"，甚至不是"小思想"。
日本沒有充分反思二戰，全面反思咄咄逼人的輿論，甚至在南京大屠殺上，許多亞洲國家的慰安婦問題，都采取了否認、粉飾和從教科書中删除的做法。
日本的主流輿論，而且沒有調和和反思罪惡的傾向，我們也沒有權利原諒二戰的受害者！
當然，紅十字會和該劇的制作和演員陣容，在右傾的日本，可以傳播這樣的思想，我們必須表示敬意。
我們要做的就是在未來利用雷聲的力量，讓日本人學會反思，讓他們在未來都以紅十字精神為核心，成為下一代曆史意識的主流。
隻有這樣，我們才能把整個日本社會帶入二戰的"忏悔"和"反思"！