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官方發聲抵制“娘炮”現象,文松、李玉剛算娘嗎?

作者:身邊的财經生活解讀

在鄭爽、錢峰等人大肆炒作之後,娛樂業正在受到前所未有的地震級整改沖擊,國家廣播電視總局已經下達了明确的訓示,将鼓勵中國傳統文化的傳播,堅決抵制逃稅、抵制粗俗、無底線的投機、各種庸俗的網絡紅,以及母親槍的文化!

小鮮肉和女槍有着悠久的曆史,這種文化不知道什麼時候開始傳播,有人說是來自日本和南韓,有人說是因為90和00之後的推廣,母親槍之間的瞬間占據了螢幕。它對我們的特殊文化和青年教育産生了很大的影響,我們必須注意它!

官方發聲抵制“娘炮”現象,文松、李玉剛算娘嗎?

我們早就陌生的小肉,留下奇怪的,花綠的頭發,拇指蘭花手指,揉捏手指,不是食人煙花的樣子,有的甚至說到母性,是以其實是粉絲所愛的,有的還有女性手段表演明星,比如文松和李玉剛,怎麼被看?

官方發聲抵制“娘炮”現象,文松、李玉剛算娘嗎?

文松是遼甯人,徹底的東北人,之前因為表演兩人轉身尋找自己的表演天賦,然後跟随趙家班團隊參加《快樂喜劇演員》的錄制,一瞬間成名,成為家喻戶曉的名字。

文松的表演活潑,最大的特點就是能打母槍,很自然,少女孟婧已經成為标志性的語言,舞台上的憨撚捶捶圗的圈子粉數不勝數!

官方發聲抵制“娘炮”現象,文松、李玉剛算娘嗎?

和真正的女生槍不一樣,文松在生活中其實是一個非常紳士的男人,有自己的風格和家庭,很開心,玩女槍,隻是自己的謀生手段!

李玉剛不用多說,觀衆很熟悉,也是東北人,一有機會發現自己有很有才華的女人表演,也就是我們常說的男人打扮成女人!

李玉剛在《星光大道》中出道,現在是國家級演員,當然,李玉剛這男裝和嚴格獨幕喜劇文松不一樣,他就是這個傳承。

官方發聲抵制“娘炮”現象,文松、李玉剛算娘嗎?

在中國古代,女性不能經常出現在舞台上,但不能少這樣的角色,有很多男人可以取代,從長遠來看,誰的表演更像有更大舞台的女人,李玉剛也是後來的領軍人物!

李玉剛也為我們獻上了很多優秀的作品,比如《醉皇後》,而最近在顫抖聲中快手的歌聲都是非常流行的歌曲《萬吉》,真的讓我們享受眼球,将中國傳統文化與女性的柔和結合,才是真正的藝術創作!

總的來說,像文松和李玉剛都是真正緻力于藝術的,付出了很多努力,讓自己的表演比如融入環境,和真正的槍還是很不一樣,你覺得呢?

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